譚欣怡

【摘 要】《雪國(guó)》是作家川端康成的杰出作品之一，其憑借著典雅的用詞風(fēng)格，以及凄美傷感的文風(fēng)在日本文壇上具有巨大的影響力，全文主要運(yùn)用哀傷的基調(diào)講述了一段藝伎不斷追求愛(ài)情，但結(jié)局卻是“一次美的徒勞”的故事，其故事情節(jié)令人惋惜不已。川端康成的代表作《雪國(guó)》也從另一角度展現(xiàn)了日本文化的哀美，在一個(gè)四面臨海的國(guó)度，其遭受的威脅既來(lái)自于自然界，同時(shí)也來(lái)自于其他國(guó)家的侵略，而這種危機(jī)感也慢慢被轉(zhuǎn)化為一種哀傷凄美的文化特征。本文主要從川端康成《雪國(guó)》的基本內(nèi)容來(lái)分析日本文化的哀美，從而加深對(duì)日本文化的了解。

【關(guān)鍵詞】川端康成;《雪國(guó)》;日本文化;哀美

中圖分類號(hào)：I01? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0237-01

川端康成筆下的《雪國(guó)》是日本傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，同時(shí)也是日本哀美文化的集中體現(xiàn)。日本的文化特征與中國(guó)文化有著密切的聯(lián)系，川端康成筆下的《雪國(guó)》實(shí)際上是通過(guò)愛(ài)情故事的形式來(lái)闡述日本地域文化的危機(jī)感，其將徒勞貫穿于整部小說(shuō)，從而營(yíng)造了一種凄美憂傷的基調(diào)。川端康成對(duì)古典文學(xué)上有很深的研究，而其研究的目的就在于要尋找意境中的一種美感，讓其文章僅通過(guò)幾句精簡(jiǎn)的話語(yǔ)便能將小說(shuō)的哀美風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。作為日本文壇中獨(dú)具特色的小說(shuō)作家，川端康成深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)讓其文學(xué)風(fēng)格更加哀美與婉約，形成日本文壇上獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)風(fēng)格。小說(shuō)內(nèi)容給人帶來(lái)的更多是婉惜和凄美惆悵，這其實(shí)也是日本文化哀美的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。

一、日本文化中的哀美傳統(tǒng)

川端康成感傷、凄美的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格實(shí)際上與日本文化中的哀美傳統(tǒng)有密不可分的聯(lián)系。川端康成對(duì)日本小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》喜愛(ài)有加，而《源氏物語(yǔ)》語(yǔ)言風(fēng)格也十分悲美，其中講述的人的命運(yùn)和情感都是以悲劇結(jié)尾，而這與川端康成的《雪國(guó)》也具有風(fēng)格上的一致性。由此可見(jiàn)，日本的文學(xué)作品實(shí)際上都與日本哀美的傳統(tǒng)有很深淵源。語(yǔ)言細(xì)膩、畫(huà)風(fēng)凄美是日本文化中的普遍風(fēng)格，而這種風(fēng)格的形成來(lái)自于對(duì)民族的危機(jī)感，對(duì)于一個(gè)面積狹小而又四面臨海的國(guó)度，其要面臨更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，因而在講述愛(ài)情和命運(yùn)方面，常采用凄美的風(fēng)格來(lái)提高日本人的危機(jī)意識(shí)，從而使日本的文化具有高度統(tǒng)一的哀美風(fēng)格。

二、從《雪國(guó)》的敘述手法看川端康成的西方意識(shí)與哀美的雜糅

川端康成的《雪國(guó)》不僅僅是日本哀美文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，同時(shí)也融入了很多西方古典文學(xué)素養(yǎng)，從而使之在表現(xiàn)凄美情節(jié)上更具可讀性?！堆﹪?guó)》的敘述方式借鑒了《源氏物語(yǔ)》優(yōu)美凄涼的抒情風(fēng)格，并且融入了更多的詩(shī)意畫(huà)面，讓整部作品顯得更加柔美自然。同時(shí)，川端康成將西方的古典文學(xué)素養(yǎng)充分融入到日本文學(xué)中，從而讓日本文學(xué)的柔美文風(fēng)變得更加靈動(dòng)順暢。川端康成運(yùn)用西方的寫(xiě)作手法將小說(shuō)中的景物描寫(xiě)得更加靈動(dòng)，同時(shí)又與日本文化傳統(tǒng)形成了良好的呼應(yīng)，從而使小說(shuō)呈現(xiàn)出別樣和諧的美感。尤其是在小說(shuō)描述一場(chǎng)大火時(shí)所運(yùn)用的寫(xiě)作手法，使整幅畫(huà)面充滿了至柔至哀的美感，同時(shí)又將民眾傷心欲絕的情緒充分地表現(xiàn)出來(lái)，日本文學(xué)的充分表達(dá)離不開(kāi)西方文學(xué)的滲透與渲染。

三、從《雪國(guó)》的哀美看川端康成的戰(zhàn)后情緒

《雪國(guó)》中所描述的愛(ài)情最終以悲劇收尾，藝伎為了愛(ài)情而做出一切努力，想要擺脫世俗的目光開(kāi)始普通人的生活，甚至將愛(ài)情看得比生命更重要，然而其努力卻是徒勞的，最終男主人公卻心有所愛(ài)，即使藝伎最后以悲劇收尾，但依然可以看到她在努力認(rèn)真地想把自己變得更好，就像日本武士道中永不妥協(xié)的精神一樣。小說(shuō)的情節(jié)沒(méi)有過(guò)多的起伏，就像在聽(tīng)一個(gè)很久遠(yuǎn)的凄美故事，卻能讓人的內(nèi)心為之觸動(dòng)。很多人會(huì)認(rèn)為其所描繪的凄美愛(ài)情實(shí)際上是受日本哀美文化的影響，而實(shí)際上，川端康成在創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)處于二戰(zhàn)時(shí)期的日本瀕臨失敗之際，其內(nèi)心受到了很大的沖擊，即使希望日本能夠反敗為勝，但心中也更加明白所做的努力終究是徒勞。最終戰(zhàn)爭(zhēng)以美國(guó)原子彈襲擊日本而告終，川端康成的心情也跌落到了谷底，因而小說(shuō)《雪國(guó)》的哀美基調(diào)也受時(shí)代背景的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

川端康成一生創(chuàng)作諸多，其中《雪國(guó)》是最為杰出的作品之一。小說(shuō)主要以凄美的基調(diào)對(duì)一段愛(ài)情故事展開(kāi)了敘述，其內(nèi)容卻以徒勞貫穿全文。古典凄美的文風(fēng)在日本文壇具有十分重要的地位，并且由此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！堆﹪?guó)》實(shí)際上是日本哀美文化另一個(gè)角度的體現(xiàn)，在一個(gè)四面臨海的國(guó)家，其有著無(wú)法擺脫的危機(jī)感，而這種危機(jī)感也在不斷深化中轉(zhuǎn)化為一種凄美的文化風(fēng)格。日本文化的哀美風(fēng)格是高度統(tǒng)一的，其差別只是在不同作品中所體現(xiàn)的哀美程度有所不同而已?！堆﹪?guó)》相對(duì)其他作品，它將日本在面對(duì)二戰(zhàn)后的無(wú)望表現(xiàn)得更加感傷和凄美，同時(shí)也體現(xiàn)了日本人在二戰(zhàn)后缺乏自省的心理狀態(tài)。

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