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        傳統(tǒng)文化在CI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

        2019-03-28 11:16:30陳曄杭航
        戲劇之家 2019年5期
        關(guān)鍵詞:品牌形象經(jīng)濟(jì)效益

        陳曄 杭航

        【摘 要】企業(yè)形象是現(xiàn)代企業(yè)的核心價(jià)值之一并已成為現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭的重要特征。國家品牌的多少是一個(gè)國家文化實(shí)力的象征,中國有幾千年的文化歷史、四大文明古國之一,擁有豐富的文化底蘊(yùn)我們應(yīng)該利用這樣的優(yōu)勢(shì)讓世界了解中國設(shè)計(jì)。從可持續(xù)性的發(fā)展角度來看我國企業(yè)優(yōu)秀的CI設(shè)計(jì)在商業(yè)過程中,不僅能吸引受眾的注意力、增強(qiáng)其商業(yè)印象更有利于產(chǎn)品或企業(yè)品牌地位的形成與提升,建立符合消費(fèi)者對(duì)商品或企業(yè)形象心理映射,從而使企業(yè)獲得源源不斷地文化資源、社會(huì)認(rèn)可和顯著經(jīng)濟(jì)效益。為了提高中國企業(yè)的國際形象創(chuàng)造世界級(jí)優(yōu)秀民族品牌,本文試圖通過將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到CI中的優(yōu)秀案例用視覺識(shí)別、理念識(shí)別、行為識(shí)別掌握CI設(shè)計(jì)造型規(guī)律、造型方法、色彩搭配規(guī)律并用觀察、思考、分析、表達(dá)等手段解構(gòu)中國傳統(tǒng)文化在CI設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的作用,構(gòu)建具有中國特色文化系統(tǒng)的“中式之美”設(shè)計(jì)理念。CI設(shè)計(jì)既要反應(yīng)人們對(duì)生活的態(tài)度和愿望,還要做到正確指引人們對(duì)美好生活的追求。這在中國設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展越來越迅速、競(jìng)爭愈發(fā)激烈的大環(huán)境下具有現(xiàn)實(shí)意義。

        【關(guān)鍵詞】中國文化傳統(tǒng);品牌形象;CI設(shè)計(jì);經(jīng)濟(jì)效益

        中圖分類號(hào):J524.1? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)05-0138-01

        CI設(shè)計(jì)在我國的興起是商業(yè)競(jìng)爭的結(jié)果,企業(yè)希望通過CI戰(zhàn)略建立明確的品牌形象和企業(yè)形象,中國銀行、萬科、海爾等企業(yè)成功采用CI,建立了良好的企業(yè)形象并取得了豐厚的商業(yè)利潤。2008年中國的奧運(yùn)會(huì)CI設(shè)計(jì)、2010年上海世博會(huì)標(biāo)志,使得我國的國際形象獲得了巨大提高,作為一個(gè)發(fā)展中國家,我國的設(shè)計(jì)還有上升的空間,當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)文化與全世界不斷融合,中國CI設(shè)計(jì)依然要保持中國特色不可盲目的學(xué)習(xí)模仿。

        以理念識(shí)別為例,理念識(shí)別是整個(gè)CI設(shè)計(jì)的中心點(diǎn)。理念識(shí)別的確定和規(guī)劃直接反應(yīng)了企業(yè)的核心價(jià)值體系。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”(One World, One Dream)”。這個(gè)口號(hào)的誕生不僅僅反映了中國和世界其他國家都屬于同一個(gè)世界、我們擁有相同的夢(mèng)想,還表達(dá)了世界各國在奧運(yùn)精神的號(hào)召下一起追求健康、幸福未來的美好愿望,承載著不同膚色、不同語言、不同種族的和平理想。深切展示了北京奧運(yùn)的宗旨,體現(xiàn)了作為中國傳統(tǒng)文化的“和”與“大同”。而在企業(yè)品牌理念上,我國企業(yè)最在意的是企業(yè)盈利忽視了文化的可持續(xù)發(fā)展,使得品牌文化在運(yùn)營中像快消品一樣只有短暫的光芒不在意消費(fèi)者與品牌之間的“共情”。

        在品牌形象視覺識(shí)別設(shè)計(jì)上,由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速眾多優(yōu)秀的外國設(shè)計(jì)對(duì)我國傳統(tǒng)文化沖擊非常大,而很多中國設(shè)計(jì)師對(duì)我國傳統(tǒng)文化元素與民族文化內(nèi)涵的汲取深度和廣度都不夠,卻開始盲目的學(xué)習(xí)外國視覺形式?jīng)]有抓住精髓使得我國本土品牌視覺形象趨于“造型類西化”沒有靈魂。在這樣的困境中,我國的靳埭強(qiáng)大師為“中國銀行”標(biāo)志做的視覺識(shí)別,外形采用了中國傳統(tǒng)“銅錢”的形象與中國銀行的“中”字進(jìn)行解構(gòu)重組、在色彩選擇上應(yīng)用了“中國紅”加深了中國銀行的心理映射。這樣的設(shè)計(jì)不僅僅繼承了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn),在造型上也十分精美且極具有記憶點(diǎn)和時(shí)尚感,讓消費(fèi)者在過目不忘的同時(shí)感受了傳統(tǒng)文化的魅力并充滿驚喜,處處有看點(diǎn)。且與西方設(shè)計(jì)做了明顯的區(qū)別,在無形中將傳統(tǒng)文化更好的傳播了出去。

        中國北京故宮博物院,是建立在明、清兩朝皇宮基礎(chǔ)上的綜合性博物館亦是中國最大的古文化藝術(shù)博物館,擁有豐厚的歷史蘊(yùn)藏和文化底蘊(yùn)。為了更好的將傳統(tǒng)文化傳播并吸引年青一代關(guān)注,北京故宮博物院在行為識(shí)別上與時(shí)俱進(jìn),不僅通過自媒體傳播H5廣告還在淘寶開設(shè)了屬于自己的“故宮博物院文創(chuàng)旗艦店”帶大家領(lǐng)略了一番別樣的故宮“風(fēng)味”特產(chǎn),主要包括:帆布包、卡通橡皮、冰箱貼、手機(jī)殼、鑰匙墜、宮廷御扇、靈仙如意便攜記事本、紫禁福祿壽杯、膠帶紙、手表等學(xué)習(xí)、生活用品,并在這些用品的設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)故宮元素。不僅故宮的形象變得親民,那些我們?cè)跉v史書和影視劇中方可見的各色歷史人物如:皇帝、妃子、御前侍衛(wèi),也變得生動(dòng)有趣起來。這樣別出生面的行為識(shí)別系統(tǒng),讓文化存在于生活,讓品牌無處不在,讓顧客愛不釋手。這樣的“后果”就是在同年8月故宮博物院文創(chuàng)旗艦店促銷一個(gè)小時(shí)1500個(gè)手機(jī)座售罄、一天成交1.6萬單,一年?duì)I業(yè)額超過10億元。

        中國香港的平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)把中國水墨風(fēng)格作為設(shè)計(jì)元素展示給了全世界,讓所有人都可以領(lǐng)略“中式之美”為中國的平面設(shè)計(jì)譜寫了光彩熠熠的一筆。中國傳統(tǒng)文化的深邃是需要設(shè)計(jì)師不斷的提升自己的文化底蘊(yùn)和知識(shí)廣度才能深刻理解并熟練應(yīng)用,讓中國傳統(tǒng)元素在CI中熠熠生輝,不僅擁有造型美感還要體現(xiàn)東方獨(dú)特的文化魅力,這對(duì)中國品牌走向全世界,立足世界起著十分重要的作用也是歷史賦予設(shè)計(jì)師的使命。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張錫,昊天宇.以文化傳統(tǒng)為導(dǎo)向的農(nóng)夫山泉CI設(shè)計(jì)策略構(gòu)建[J].包裝工程,2017.

        [2]王奇.CI設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融入策略分析[J].美術(shù)大觀,2014.

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        [4]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].廣州:新世紀(jì)出版社,2001.

        [5]咸宇.CI設(shè)計(jì)在企業(yè)發(fā)展中的重要作用[J].藝術(shù)科技,2017.

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