許文舟

豐收是喜悅的，在云南省臨滄市耿馬縣芒見(jiàn)傣族村，還有一個(gè)專為豐收而存在的節(jié)日——“谷魂節(jié)”。當(dāng)田里的稻谷漸漸在秋風(fēng)中變得金黃，村中的長(zhǎng)老便會(huì)召集族人，把“谷魂節(jié)”提到議事日程上。

芒見(jiàn)傣族村的“谷魂節(jié)”古已有之。時(shí)間一般是秋收之后的某個(gè)吉日，根據(jù)稻谷成熟的遲早，這個(gè)吉日也沒(méi)有刻定在某天。芒見(jiàn)傣族同胞自己的節(jié)日頗多，著名的有潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)等，有的與佛事活動(dòng)有關(guān)，有的純粹是歡樂(lè)，而谷魂節(jié)則是慶賀豐收的節(jié)日，在這個(gè)“稻”作為文明歷史的芒見(jiàn)傣族村里尤為重要。

為了過(guò)好谷魂節(jié)，全村120多戶人家都會(huì)選出代表商量相關(guān)事宜。除了傳統(tǒng)的祭祀寨神，迎接谷魂等活動(dòng)，總要想辦法讓活動(dòng)變得更豐富，更吸引人。2018年雨量多，稻谷熟得遲些，日子只能稍作調(diào)整，但不管怎么調(diào)，都得挑選一個(gè)吉祥的日子。村里的長(zhǎng)者經(jīng)過(guò)多方考量，最后把日子定在11月3日。

谷魂節(jié)這天，萬(wàn)里無(wú)云陽(yáng)光燦爛。天微微泛亮，村里的廣場(chǎng)上早已人聲鼎沸，人們按照分工忙碌著。玉少和玉弄的任務(wù)是把大米裝袋，這是芒見(jiàn)傣族同胞給節(jié)日準(zhǔn)備的厚禮，也是他們?cè)谡故咀约旱奶厣a(chǎn)品。艾勞家住在寨神樹(shù)下面，所以他得負(fù)責(zé)祭祀寨神。天微明，艾勞就已殺好雞煮好飯。這是緊緊圍繞稻谷豐收的一項(xiàng)重要的祭祀活動(dòng)，除了有祈求寨神保佑谷魂節(jié)這一天一切順利之外，還有對(duì)寨神的感恩之情。如果說(shuō)春耕時(shí)的祭龍是一年水稻生產(chǎn)的開(kāi)篇，那么豐收之際的祭寨神，就是豐收的總結(jié)。

寨神所在的位置位于山半腰的密林，站在這里可俯瞰全村，并沿著與村接壤的稻田一路延伸到遠(yuǎn)方。讓芒見(jiàn)出名的是稻米。這里出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)稻米的品種叫82-2，曾經(jīng)是耿馬土司府的貢米，現(xiàn)在則是傣族同胞的一日三餐。艾勞燃香化紙誦經(jīng)禱告，參與祭祀者配合默契，整個(gè)祭祀寨樹(shù)的活動(dòng)嚴(yán)肅莊嚴(yán)。

山神祭祀結(jié)束后，全村的老人們都要穿戴整齊在佛寺集合，去喊谷魂回家。排在隊(duì)伍最前面的男人，懷抱一只雄赳赳的公雞。喊谷魂的公雞非常有講究，雞毛要通體紅亮，雞冠要立得像山，既不能老得無(wú)精打采，也不要那種還沒(méi)叫通的，還有一點(diǎn)非常重要，那就是喊谷魂的公雞打鳴一定要宏亮高亢。

跟在后面的老人，帶著燒熱的石頭，以及打谷子的卷席等工具。每位老人都會(huì)牽著自家的小孫女小孫子，邊走邊教他們明白一粒稻谷的身世。這是一種教育方式，孩子在耳濡目染間學(xué)會(huì)了尊重勞動(dòng)與珍惜糧食。傣族少女挑著籮筐，跟著隊(duì)伍整齊地從寨子走向稻田。

喊谷魂儀式在龍女古潭展開(kāi)。女人們開(kāi)鐮割谷，男人們操持著類似鐮也狀的木把敲打，一邊打一邊唱歌。兩名吹牛角號(hào)的老人鼓著腮幫不停地吹奏，據(jù)說(shuō)牛角號(hào)能喚回行已走遠(yuǎn)的谷魂。谷魂能不能聽(tīng)到，我們不得而知，但悠揚(yáng)的牛角號(hào)確實(shí)讓山發(fā)出陣陣回音。年長(zhǎng)的婦女則把脫粒后的稻谷進(jìn)行風(fēng)篩，借助秋風(fēng)揚(yáng)棄癟谷和稗子，然后進(jìn)行裝袋。這時(shí)候，祭祀的老人捋了一下雪白的胡須，大聲唱道：“谷魂啊谷魂，你是王，谷魂啊谷魂，你是主。千畝黃谷已歸倉(cāng)，千畝稻草已堆齊。谷魂啊，快回家，谷魂啊，快歸倉(cāng)！”聲音有些沙啞，但絕對(duì)高亢，與牛角號(hào)達(dá)到共鳴，想來(lái)，即使再遠(yuǎn)的谷魂也會(huì)聽(tīng)到呼喊吧。