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        古印度河流域文明的多拉維拉遺跡

        2019-03-28 17:17:00豆豆譯
        奧秘 2019年3期
        關(guān)鍵詞:沼澤地蓄水池遺跡

        豆豆譯

        與摩亨約·達(dá)羅遺跡、哈拉帕遺跡比肩的古代都市遺跡

        印度古吉拉特邦,西邊與巴基斯坦國(guó)境接壤、南邊面朝阿拉伯海。該邦的西北部被廣袤平坦的卡奇沼澤地所占據(jù)。這片沼澤地含鹽量較高,每到8~9月的季風(fēng)季節(jié)時(shí)就會(huì)因水澇使得沼澤地水量充沛,而到了旱季由于水分蒸發(fā)則會(huì)變成陸地,且陸地表面被鹽的結(jié)晶所覆蓋,看上去如同一片白茫茫的雪原,十分美麗。

        這片沼澤地中有一座名為卡第路的小島,島上有著解開印度河流域文明之謎的關(guān)鍵鑰匙——多拉維拉遺跡。

        這座遺跡是最近幾年才引起世人關(guān)注的。遺跡的發(fā)現(xiàn)時(shí)間在1967年,直到1989年才開始正式的發(fā)掘調(diào)查工作。而早在上世紀(jì)20年代,在巴基斯坦地區(qū)的印度河流域被相繼發(fā)現(xiàn)的摩亨約·達(dá)羅、哈拉帕等遺跡,充分證明了公元前2500~前2000年期間,印度河流域文明的鼎盛時(shí)期是真實(shí)存在的。

        多拉維拉遺跡的發(fā)掘工作由印度考古局負(fù)責(zé),屬于國(guó)家性質(zhì)的工作,多年來一直禁止國(guó)外媒體進(jìn)行采訪報(bào)道,直到2000年才解禁。

        被發(fā)現(xiàn)的多拉維拉城整體由外墻包圍著,東西長(zhǎng)781米、南北長(zhǎng)630米。城市被劃分為幾個(gè)區(qū)域,南部區(qū)域的宏偉要塞可能是統(tǒng)治者的居住地。要塞東西走向達(dá)151米、南北走向118米,由厚度約10米的墻包圍著。

        遺跡所屬時(shí)代據(jù)說可以追溯到公元前2000年以前,整個(gè)遺跡的規(guī)??氨饶嗉s·達(dá)羅遺跡和哈拉帕遺跡,基本可以斷定是印度河流域文明的古代城市遺跡。

        未知的印度河流域文字

        從多拉維拉遺跡中發(fā)現(xiàn)的水渠、道路等結(jié)構(gòu)遺跡說明,這座城市與印度河流域文明其他城市遺跡一樣,都是規(guī)劃性、計(jì)劃性很強(qiáng)的城市,而且,這里還有一些獨(dú)特之處。

        與摩亨約·達(dá)羅遺跡不同,多拉維拉遺跡最主要的要塞部分并不是磚造的,而是用切成方形的石塊堆積建造而成的。

        要塞中還建有幾座大門,北門面對(duì)著廣場(chǎng),可以眺望城市大半部分,據(jù)推測(cè)可能是城市的正門。從北門內(nèi)側(cè)的石階一下來就能發(fā)現(xiàn)“印度河流域文字”,似乎可以從側(cè)面印證這一點(diǎn)。

        這些文字不是雕刻在石頭或者木材之上,而是用類似石膏的物質(zhì)做成的。地面還殘留著木板的痕跡,或許這些文字曾經(jīng)鑲嵌在匾額之上吧!

        發(fā)現(xiàn)的文字共計(jì)9到10個(gè),每一個(gè)字都高30厘米,寬27厘米,尺寸都很大。遺憾的是,這些文字的意思還沒有被解讀出來。目前已發(fā)現(xiàn)的文字都是被刻在印章上的,從內(nèi)容篇幅來說極其短小,也沒有發(fā)現(xiàn)像埃及羅塞塔石碑那樣的,用不同的古代語言分別記載的文物,可以用于解讀文字意義的線索少之又少。不過有人猜測(cè)這些文字記載的可能是城市的名字、王室、崇拜之神的名字。

        無論這些文字記載的是什么,往昔,沐浴在明亮陽光下的牌匾高高懸掛在城門之上,歡迎著到訪城市的人們(為保存這些印度河流域文字,它們被埋回了原處)。

        建造在要塞內(nèi)外的蓄水槽和人造池

        在要塞的南側(cè)有著城市建筑,那就是直徑4.1米的石造井,堪稱印度河流域文明最大的井。井的上方有繩索留下的痕跡,昭示著這里曾經(jīng)是取水地。其實(shí)“多拉維拉”就有“白色水井”的意思。

        更有意思的是,水井的上端還設(shè)有孔洞,從井中打上來的水通過這些孔洞,流向下方建造的水道。

        那么這些水道通往哪里呢?答案是要塞中的兩個(gè)半地下式的蓄水槽。

        流向這兩個(gè)儲(chǔ)水槽的水,并不單單作為生活用水在使用。據(jù)推測(cè),蓄水槽主要是向沐浴場(chǎng)供水。這里說的沐浴并非出于衛(wèi)生上的需要,而是用于洗去沾染在身心上的罪孽,是宗教形式上的沐浴?,F(xiàn)代印度人也保留著這種習(xí)俗,類似于日本的一種神道儀式一一祓濯。這樣看來,這座要塞很可能就是一座神圣場(chǎng)。

        其實(shí)在要塞的外部也發(fā)現(xiàn)了蓄水槽。位于要塞東面的蓄水槽,南北長(zhǎng)70米,東西長(zhǎng)24米,深達(dá)7.5米,是基于巨大的巖石層建造的,從規(guī)模上來說,稱之為蓄水池更為貼切。在要塞的南面也有大大小小數(shù)個(gè)泳池般的蓄水池呈東西方向排列著。據(jù)說在要塞的西面也有蓄水池。也就是說距今4500年前的多拉維拉城,仿佛是漂浮在滿溢著水的人造池之中。

        大量的水取自何處

        那么,將多拉維拉包圍在其中的大量的水究竟來自哪里呢?如果完全依靠水井,那必須是取之不盡用之不竭的水量才行。

        多拉維拉所在的卡奇沼澤地是半干燥地區(qū),年平均降水量在260毫米。如今雖然有河水流經(jīng)遺跡的北面,平時(shí)卻是干涸著的,每年只有雨季時(shí),降水達(dá)到暴雨的程度,河水才會(huì)流上2~3天的時(shí)間。

        即使是在公元前2500年的時(shí)期,多拉維拉的氣候與今天也沒有太大的區(qū)別,也就是說周圍甚至沒有一條像樣的河流,也幾乎沒有降雨,在這樣干燥的土地上,該如何儲(chǔ)存這么多的水呢?

        有觀點(diǎn)認(rèn)為:當(dāng)時(shí)人們將每年出現(xiàn)數(shù)日的河流的河水阻斷,使其流向蓄水池;或者正是為了將雨季時(shí)降下的珍貴雨水儲(chǔ)存起來,多拉維拉的人們才修建了蓄水池,并巧妙地圍繞著水道,研究出了最大限度活用水的管理體系。

        這確實(shí)有一定道理。不過若是這樣,接下來的問題則是,他們?yōu)槭裁雌≡谶@片雨水稀少的干燥地帶呢?為什么不遷往更容易得到水的土壤肥沃的地區(qū)呢?

        流經(jīng)沙漠的薩拉斯瓦蒂河

        印度河流域文明,是指在印度河流域發(fā)展的文明。像摩亨約·達(dá)羅和哈拉帕這樣具有代表性的遺跡,的確都處在印度河沿岸。

        多拉維拉遺跡則位于遠(yuǎn)離印度河的地方。在古吉拉特邦內(nèi),除了多拉維拉遺跡,還有一些可能屬于印度河流域文明時(shí)期的遺跡,也都位于遠(yuǎn)離印度河的地區(qū)。然而在這片地區(qū)并沒有發(fā)現(xiàn)可能是印度河支流的河流。

        在遠(yuǎn)離印度河的地區(qū),有著許多印度河流域文明遺跡……

        這說明了什么?

        關(guān)于河流,在印度還有這樣的傳說。

        “過去,在印度的西北部地區(qū),有一條不為人知的滔滔大河與印度河并行……”

        薩拉斯瓦蒂河,又被稱作克格爾·哈克拉河,源頭在喜馬拉雅山脈西南部,流經(jīng)如今已經(jīng)變?yōu)樯衬牡貛В罱K注入阿拉伯海。今天,已經(jīng)找尋不到這條河的蹤跡了,不過據(jù)說如果仔細(xì)觀察衛(wèi)星照片,可以清晰地辨認(rèn)出已經(jīng)干涸的河流的流跡。

        如果真的存在這條大河,那么多拉維拉所在的卡奇沼澤地應(yīng)該就位于這條河的河口附近。在薩拉斯瓦蒂河豐沛水源的灌溉下,昔日的多拉維拉才得以繁榮興盛。

        在印度史詩《梨俱吠陀》中也稱薩拉斯瓦蒂河為從天而降的圣河。這條圣河原本是水與豐收女神薩拉斯瓦蒂神格化的結(jié)果(“薩拉斯瓦蒂”的原意是“裝滿水”),并且作為辯才天女也被引入到佛教教義中。

        印度河流域文明自公元前1500年左右開始衰敗,多拉維拉也逐漸變成了廢墟。而雅利安人開始進(jìn)出中亞,他們所代表的VEDA文明開始萌芽。也就是說曾經(jīng)屬于印度河流域文明的民族,與現(xiàn)在的印度人完全不同,他們并不是雅利安人。

        毗鄰薩拉斯瓦蒂河的多拉維拉,印度人民的祖先們所崇拜的水神,會(huì)不會(huì)就在這里呢?包圍著城塞的蓄水池,也許就是百姓和參拜者們的沐浴場(chǎng)。甚至可以說,整座城池其實(shí)就是“水神殿”吧!

        那刻在正門匾額之上的文字,或許飽含著人們祈求豐收與身心純凈之念,也是水之女神的名字吧!

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