郭博涵

摘要：在漢武帝時(shí)期，一開(kāi)始出于對(duì)軍事的考慮，為了對(duì)抗匈奴，要與西域國(guó)家聯(lián)合作戰(zhàn)，所以派使臣張騫前往，經(jīng)過(guò)十三年的往返交流，打通了一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的一條貿(mào)易通道也就是我們所說(shuō)的絲綢之路的主干道，絲綢之路的開(kāi)辟不僅對(duì)當(dāng)時(shí)西漢政治、經(jīng)濟(jì)文化各方面的發(fā)展都起到了重要作用，也對(duì)中外交流有著深遠(yuǎn)意義。本文簡(jiǎn)要說(shuō)明了絲綢之路開(kāi)辟的原因、過(guò)程及相關(guān)線路等，并在此基礎(chǔ)上，研究了其對(duì)西漢經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的影響以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：絲綢之路? ?張騫? ?西漢? ?經(jīng)濟(jì)? ?文化

一、絲綢之路的開(kāi)辟

西漢時(shí)期，匈奴一直是影響社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重大隱患，在漢武帝時(shí)期，西漢聯(lián)合大月氏準(zhǔn)備一起夾擊匈奴，需要使臣不斷來(lái)往兩國(guó)，一心渴望有一番作為的張騫應(yīng)召前往，開(kāi)始了出使西域的征程。一開(kāi)始出于軍事目的，為了獲得上等的好馬與游牧民族起家的匈奴抗衡，張騫一行主要是從各國(guó)進(jìn)口上等的良馬，后來(lái)更多的就是出于經(jīng)濟(jì)、文化傳播的目的，當(dāng)時(shí)在漢朝已經(jīng)形成了相對(duì)完善的絲綢紡織業(yè)，西方人對(duì)中國(guó)的絲綢、瓷器等手工藝品有著濃厚的興趣，而當(dāng)時(shí)與匈奴作戰(zhàn)也需要很大的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支，漢朝在意識(shí)到絲綢可以為本國(guó)帶來(lái)極大的經(jīng)濟(jì)利益以后，也加強(qiáng)了絲綢的對(duì)外貿(mào)易，后來(lái)絲綢之路上商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展更多的出自民間自發(fā)行為，商人和馬隊(duì)攜帶者以絲綢為主的商品開(kāi)始了對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交易活動(dòng)。

其實(shí)“絲綢之路”這一說(shuō)法最早是一位西方學(xué)者提出的，該學(xué)者曾在自己的書(shū)中寫(xiě)到“在公元2世紀(jì)，有一條從洛陽(yáng)、長(zhǎng)安起始到烏茲別克斯坦第二大城市撒馬爾罕的重要商道，這條商道是從中國(guó)作為出發(fā)點(diǎn)，途徑中亞、西亞最終目的地為歐洲的一條主要運(yùn)輸商品為絲綢的一條道路，而在歐洲人看來(lái)其中最為出彩的是絲綢，這也是“絲綢之路”得名的主要原因。

上述中我們所說(shuō)的絲綢之路一般指的狹義上的說(shuō)法即陸路絲綢之路，而廣義的絲綢之路除了我們所說(shuō)的陸上絲綢之路外還有海上絲綢之路。

陸上絲綢之路的路線是把當(dāng)時(shí)西漢的長(zhǎng)安城也就是我們現(xiàn)在的陜西省省會(huì)西安作為路線的起始點(diǎn)，穿過(guò)河西走廊之后到甘肅敦煌，在敦煌又開(kāi)辟了南北兩條不同的路線，南路主要經(jīng)過(guò)樓蘭、于闐、莎車、帕米爾到達(dá)大月氏、安息，最后往西到達(dá)條支、大秦，而北路則是途徑交河、龜茲、疏勒、大宛最終到達(dá)安息和大秦。

二、絲綢之路對(duì)西漢政治經(jīng)濟(jì)文化等的影響

絲綢之路是連接亞歐大陸的重要貿(mào)易通道，為當(dāng)時(shí)中國(guó)與世界間的貿(mào)易往來(lái)、文化交流融合都發(fā)揮了重要作用，也為當(dāng)時(shí)的西漢帶來(lái)了諸多的影響，接下來(lái)我們就重點(diǎn)來(lái)探討一下對(duì)當(dāng)時(shí)的西漢產(chǎn)生了哪些影響。

（一）絲綢之路的開(kāi)辟與發(fā)展使得當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城成為重要的國(guó)際商貿(mào)中心。

漢代的商業(yè)貿(mào)易在絲綢之路以后有了飛躍的發(fā)展，長(zhǎng)安城中外客商云集，許多來(lái)自國(guó)內(nèi)、國(guó)外的商人以及西域的一些女子都在商市上開(kāi)攤做生意，這也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)西漢經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)放性，伴隨著商人的增多，商市也由原來(lái)的東西兩市擴(kuò)大到有九市可供交易。而且不僅僅是中國(guó)的絲綢等傳播到國(guó)外，國(guó)外古羅馬等地的珍珠也借助著絲綢之路的東風(fēng)傳播到西漢來(lái)，成為當(dāng)時(shí)女子的心頭好。這在很大程度上說(shuō)明絲綢之路商道的開(kāi)通使得中西方的文化在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了相互交融與滲透。

（二）促進(jìn)了文化的相互交融與技術(shù)進(jìn)步

絲綢之路開(kāi)辟以后，促進(jìn)了眾多商業(yè)貿(mào)易的往來(lái)，其中絲綢往來(lái)最為頻繁，在這以后，我國(guó)的絲織工藝品開(kāi)始出現(xiàn)在歐洲等西方國(guó)家，并享譽(yù)盛名，甚至有記載當(dāng)時(shí)在古羅馬帝國(guó)我國(guó)的絲織藝術(shù)品被當(dāng)作貴族之間相互饋贈(zèng)的珍貴物品，并且當(dāng)時(shí)中國(guó)的茶文化也開(kāi)始漸漸在歐洲傳播，并刮起了一陣絲綢、茶葉盛行的熱潮。伴隨著傳統(tǒng)工藝品及特產(chǎn)的傳播，我國(guó)當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)備受推崇的儒家文化也開(kāi)始在歐洲以及世界范圍內(nèi)廣泛傳播，促進(jìn)了中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)文化之間的交流融合，也促進(jìn)了西漢民族之間的融合以及開(kāi)化的社會(huì)風(fēng)氣的形成。

同時(shí)，絲綢之路也開(kāi)辟了一條先進(jìn)技術(shù)傳播的通道。當(dāng)時(shí)我國(guó)漢族的鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井等領(lǐng)先世界的技術(shù)以及四大發(fā)明隨著這條通道開(kāi)始傳播到西方，為西方國(guó)家的發(fā)展變革起到了重要的推動(dòng)作用。在絲綢之路的輻射帶動(dòng)下當(dāng)時(shí)西域的一些特色農(nóng)作物比如說(shuō)：核桃、石榴等被帶動(dòng)中原，并逐漸開(kāi)始在中原地區(qū)種植，一些傳統(tǒng)的少數(shù)民族樂(lè)器也傳播到中原，極大的豐富了當(dāng)時(shí)西漢人們的業(yè)務(wù)文化生活，促進(jìn)了中原地區(qū)和少數(shù)民族之間的文化交流。

（三）打開(kāi)了西漢時(shí)期人們認(rèn)知世界的窗口

在中國(guó)古代，封建統(tǒng)治王朝普遍將周邊少數(shù)民族統(tǒng)稱為“蠻夷”，因此張騫出使西域在沿途中與少數(shù)名族的相互往來(lái)，首次實(shí)現(xiàn)了漢族與少數(shù)民族之間的文化交流融合，具有重要意義。同時(shí)“絲綢之路”的開(kāi)辟連接了西漢、中亞、東亞甚至歐洲等國(guó)家，促進(jìn)了相互間在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化之間的相互聯(lián)系與交流。

絲綢之路的開(kāi)辟讓處在中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治之下的百姓們看到除了自己所生活的朝代以外，外面的世界如此之大、如此之繁華，相對(duì)來(lái)說(shuō)解放了思想這點(diǎn)從上文中提到的女人也開(kāi)始出來(lái)做生意就可以體會(huì)到，豐富了他們對(duì)世界的新的認(rèn)知。

絲綢之路開(kāi)辟以前中原地區(qū)與西域少數(shù)民族之間交流溝通的額機(jī)會(huì)很少，而在絲綢之路之后，西漢中原地區(qū)與少數(shù)民族溝通往來(lái)增多，為中原和西域少數(shù)民族都打開(kāi)了一個(gè)新的通道。同時(shí)，也對(duì)當(dāng)時(shí)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)一定的沖擊與影響，為中國(guó)商業(yè)貿(mào)易開(kāi)辟了新的國(guó)際化的市場(chǎng)，對(duì)后來(lái)歐亞國(guó)際貿(mào)易帶的形成也有著巨大的推動(dòng)作用。

（四）擴(kuò)大了西漢疆域

在絲綢之路開(kāi)辟以后，西域少數(shù)民族和西漢中原地區(qū)紛紛加緊了貿(mào)易和其他方面的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了政治方面的交流與合作，西域各少數(shù)民族國(guó)家紛紛歸附西漢，同時(shí)也為西域都護(hù)府的設(shè)立奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)西域都護(hù)府的設(shè)立在加強(qiáng)中西方聯(lián)系，保障絲綢之路運(yùn)暢通等方面都發(fā)揮了巨大的作用，更維護(hù)了西漢王朝西北邊疆的穩(wěn)定，維護(hù)了國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

（五）政治方面的影響

在絲綢之路開(kāi)辟以后的數(shù)十年間，西漢王朝與周邊少數(shù)民族國(guó)家之間的彼此聯(lián)系增多，開(kāi)始友好往來(lái)，這位抵抗匈奴的侵略，維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定與和諧有著重要的意義。隨著時(shí)代的變遷，漢朝甚至以后的唐朝等朝代都通過(guò)絲綢之路，擴(kuò)大了自己的領(lǐng)土范圍和管轄范圍，加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)各民族之間的交融以及西漢與其他中亞、東亞甚至歐洲國(guó)家之間的交流與合作。

在絲綢之路開(kāi)通以后，西漢政府基本實(shí)現(xiàn)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，也為以后實(shí)現(xiàn)民族大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。西漢中原的強(qiáng)大實(shí)力開(kāi)始展現(xiàn)，而原來(lái)受制于西北強(qiáng)大游牧民族的各個(gè)少數(shù)民族也開(kāi)始向中原政府靠攏，這為政權(quán)的集中與穩(wěn)定的實(shí)現(xiàn)也奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、絲綢之路對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響

跨越歐洲、亞洲、非洲三個(gè)大陸的絲綢之路的開(kāi)辟，絕非時(shí)代發(fā)展的偶然，而是是時(shí)代發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展進(jìn)程的必然因素所導(dǎo)致的。我們先不說(shuō)絲綢之路的發(fā)展最終走向了什么樣的命運(yùn)，單從對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)以及后來(lái)的影響來(lái)看，它帶給當(dāng)時(shí)西漢以及對(duì)后世朝代甚至對(duì)我們現(xiàn)在都有著深遠(yuǎn)的影響和啟示意義，同時(shí)也非常值得我們深入分析、探討并學(xué)習(xí)。

絲綢之路在西漢首次開(kāi)辟以后，隨著后來(lái)時(shí)代的變遷發(fā)展，其基本路線與沿途經(jīng)過(guò)的國(guó)家都在不斷變化發(fā)展著，正是由于這種根據(jù)不同時(shí)代時(shí)刻變化著的特點(diǎn)，才賦予了絲綢之路在不同時(shí)刻不同歷史背景之下新的內(nèi)涵，也在為世界各國(guó)與各民族之間的交流溝通發(fā)揮著巨大的作用。

絲綢之路開(kāi)辟的這條道路為后來(lái)唐宋以及其他朝代的中央政府與周邊少數(shù)民族國(guó)家的友好交流與聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至一些少數(shù)民族部落與中原世代交好，都是因?yàn)檫@條道路的開(kāi)辟，使得他們彼此能做到深入的理解與支持。

放眼今天，我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人依然利用這條道路的影響力，如今“一帶一路”的提出與發(fā)展也是基于 “絲綢之路”的基礎(chǔ)上提出的創(chuàng)新，在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，世界各國(guó)為了尋求自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化，開(kāi)始積極開(kāi)展區(qū)域之間政治交流、經(jīng)濟(jì)合作和交通合作，因此，絲綢之路也被賦予了全新的內(nèi)涵，它不僅僅只是一條貫通歐亞大陸的一條道路，更是連接太平洋和大西洋沿線的橋梁和紐帶，在促進(jìn)我國(guó)西部地區(qū)建設(shè)開(kāi)發(fā)、優(yōu)化資源配置的作用下，更促進(jìn)了全世界之間的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化之間的互相交流。

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（作者單位：陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)）