黃惠珠

（南靖縣第一中學(xué)，福建 南靖 363600）

合唱藝術(shù)是群體藝術(shù)的結(jié)晶，是一種和睦、諧調(diào)的藝術(shù)。合唱貴在“和”，和為貴，諧為美。［1］好的校園合唱就是要做到“和”，這是最低要求，也是最高標(biāo)準(zhǔn)。具體的“和”表現(xiàn)在三和：音和、聲和、情和。［2］音和簡(jiǎn)單說就是指音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、力度的統(tǒng)一與和諧。具體表現(xiàn)在不同聲部的音準(zhǔn)及和聲訓(xùn)練，各種不同節(jié)奏及多聲部交錯(cuò)節(jié)奏的訓(xùn)練，速度、力度表達(dá)準(zhǔn)確訓(xùn)練，還有和聲、織體、結(jié)構(gòu)的清晰，以及音韻的一致等。聲和就是指聲音的統(tǒng)一，音色的協(xié)調(diào)。具體表現(xiàn)在歌唱的發(fā)聲技巧：歌唱呼吸、歌唱發(fā)音、歌唱共鳴、歌唱音量、歌唱表情、行腔運(yùn)用、咬字吐字的統(tǒng)一、各聲部?jī)?nèi)音色的統(tǒng)一以及多聲部之間音色的和諧統(tǒng)一。情和就是指合唱成員們情感的統(tǒng)一。具體表現(xiàn)在對(duì)作品的理解、風(fēng)格上的把握，從形象上的塑造到意境描繪、氛圍營(yíng)造、樂思的律動(dòng)、整體氣質(zhì)等都需要對(duì)作品有高度一致的詮釋和準(zhǔn)確的體現(xiàn)。在合唱中，掌握了準(zhǔn)確的音準(zhǔn)、節(jié)奏，具備了嫻熟的歌唱發(fā)聲技巧，沒有情感的投入，那么整個(gè)合唱作品的二度創(chuàng)作就會(huì)讓人感覺乏味，沒有凝聚力，感動(dòng)不了自己，吸引不了聽眾。因此在音和、聲和的基礎(chǔ)上，做到“情和”是重中之重。音和、聲和、情和三者緊密聯(lián)系在一起，缺一不可。其中音和、聲和就是合唱訓(xùn)練過程中的重要手段，情和是合唱中最高境界的表達(dá)，也是我們訓(xùn)練合唱的最終目標(biāo)。如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)合唱中的“情和”，筆者從以下幾方面入手。

一、引導(dǎo)學(xué)生理解作品的情感內(nèi)涵

（一）通過介紹合唱作品的創(chuàng)作背景來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的深度理解

在介紹《黃河大合唱》這部大型聲樂作品的創(chuàng)作背景時(shí)，筆者深入引導(dǎo)學(xué)生想象“親人、朋友、同胞們被日本鬼子殘殺在你面前的場(chǎng)面，同學(xué)們應(yīng)該怎么做？”學(xué)生們那種與日本鬼子作戰(zhàn)到底，與國(guó)家共存亡的澎湃心情就會(huì)立刻涌現(xiàn)，通過歌聲來痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，發(fā)自內(nèi)心表達(dá)誓死保衛(wèi)祖國(guó)的愛國(guó)之情?！堕L(zhǎng)征組歌》是1965年為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利30周年的作品。紅軍的二萬五千里長(zhǎng)征是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉，在中國(guó)革命歷史上寫下了光輝的一頁。在介紹這一作品時(shí)，筆者讓同學(xué)們觀看紅軍長(zhǎng)征的紀(jì)錄片：紅軍越過了人跡罕至的大雪山、草地，經(jīng)歷了十個(gè)省的征途，最后終于到達(dá)目的地。這種超乎尋常的毅力，感動(dòng)了學(xué)生們，在排練《到吳起鎮(zhèn)》這首作品時(shí)，學(xué)生們就懂得用喜悅與自豪之情來表達(dá)紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過千辛萬苦，勝利到達(dá)吳起鎮(zhèn)大會(huì)師的豪邁心情。

（二）通過分析合唱作品的體裁形式啟發(fā)學(xué)生把握作品的情感內(nèi)涵

《保衛(wèi)黃河》是《黃河大合唱》中的第七樂章，全曲運(yùn)用了進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)，在這里筆者引導(dǎo)學(xué)生們應(yīng)以短促跳躍、強(qiáng)弱有致、振奮人心的聲音色彩，生動(dòng)形象地刻畫出游擊健兒們?cè)谌f山叢中、在青紗帳里，端起了土槍洋槍、揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛，為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)而努力奮戰(zhàn)的壯麗場(chǎng)景。藝術(shù)歌曲《乘著歌聲的翅膀》，全曲以清新的旋律描繪了一幅溫馨浪漫的情景。筆者在這里引導(dǎo)學(xué)生閉著眼睛想象：乘著自己動(dòng)聽的歌聲，跟心愛的人，在月亮柔光的照亮下，手拉著手，一起前往恒河岸旁，在寧?kù)o月夜里，聞著玉蓮花、玫瑰花隨風(fēng)飄來的花香，聽著遠(yuǎn)處潺潺的水聲，在椰林中憧憬幸福的夢(mèng)。由此要求學(xué)生以情帶聲地把這一畫面演唱出來。

（三）通過分析合唱作品的結(jié)構(gòu)形式啟發(fā)學(xué)生把握作品的情感內(nèi)涵

由尚德義教授作曲、邵永強(qiáng)先生作詞的杰作《大漠之夜》，刻畫了在無邊的沙漠夜晚，一隊(duì)駱駝在茫茫沙漠不畏艱難、無怨無悔、執(zhí)著行進(jìn)的景象，贊揚(yáng)了中國(guó)人民溫柔敦厚、自強(qiáng)不息的高貴品質(zhì)。作品第一部分呈示部，音樂在鋼琴由弱漸強(qiáng)的背景下，在駝鈴碰撞的節(jié)奏中，筆者引導(dǎo)男聲用低沉的吟唱來展示茫茫沙漠夜幕下寧?kù)o、蒼涼而又壯美的畫卷；第二部分展開部，駱駝堅(jiān)實(shí)厚重的步伐體現(xiàn)無怨無悔、雄渾博大的精神力量，每一樂句的旋律線條呈弧形狀，筆者引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)給聽眾一個(gè)情景：一對(duì)駱駝馱著憧憬的生活，翻過一座座高山，無怨無悔走向前方。通過對(duì)作品的深度詮釋，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確的塑造音樂形象，把“駱駝精神”揉進(jìn)歌聲里，然后細(xì)膩、生動(dòng)地表達(dá)出來。［3］

（四）通過分析合唱作品的調(diào)式、調(diào)性特點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生把握作品的情感內(nèi)涵

合唱作品中的調(diào)式、調(diào)性不一樣，它們所表現(xiàn)的情感內(nèi)涵也是不同的。如民歌《沂蒙山小調(diào)》曲式結(jié)構(gòu)短小，屬于民歌小調(diào)作品，極富民歌特色的音調(diào)和歌詞，既有粗獷豪放的元素，又有節(jié)奏平穩(wěn)，小波浪式的旋律線條，這里筆者側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生用抒情婉轉(zhuǎn)的聲音線條來描繪沂蒙山秀麗的田園風(fēng)光，用豪放的情懷來唱出沂蒙人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情壯志。又如大調(diào)式的合唱作品色彩明亮、堅(jiān)定，如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，筆者引導(dǎo)學(xué)生用肯定、自豪的語氣來表達(dá)情感。小調(diào)式的作品色彩就比較柔和、暗淡，如《莫斯科郊外的晚上》，筆者引導(dǎo)學(xué)生用抒情、圓潤(rùn)的音色，贊美的情感來表達(dá)作品的意境。

二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀歌詞，表達(dá)情意

在訓(xùn)練合唱曲時(shí)，筆者用歌唱的發(fā)聲狀態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生放聲朗讀作品的歌詞，在了解了歌曲想要表達(dá)的情感之后，在歌唱旋律的起伏、強(qiáng)弱時(shí)，氣息、聲音、情感的收放才能做得更加自如。同時(shí)，情感是一切音樂的靈感，只有放開情感大膽去歌唱，才能在感動(dòng)自己的基礎(chǔ)上去感動(dòng)觀眾。中學(xué)生合唱訓(xùn)練與專業(yè)合唱團(tuán)的訓(xùn)練是有差異的，在訓(xùn)練中應(yīng)因材施教，多予精神鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的信心，在排練中多用通俗易懂的語言與動(dòng)作來分析示范曲目所要表達(dá)的情感內(nèi)涵，充分挖掘?qū)W生的音樂情感表達(dá)能力，逐步引導(dǎo)學(xué)生大膽用豐富多彩、優(yōu)美飽滿的歌聲來詮釋作品的思想內(nèi)容和情感風(fēng)格，以此來吸引聽眾、感動(dòng)聽眾。

三、“情和”的訓(xùn)練需要指揮教師的準(zhǔn)確帶動(dòng)

合唱指揮者是一個(gè)合唱隊(duì)的靈魂力量，不僅是音樂作品的詮釋者，也是音樂作品的指揮者和表演者。指揮教師需要充分了解和把握音樂作品的內(nèi)在情感，根據(jù)作品力度強(qiáng)弱，不斷調(diào)整指揮手勢(shì)。如對(duì)音樂作品的各個(gè)換氣點(diǎn)和呼吸點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)把握，注意聲部進(jìn)與收的預(yù)備，不同樂句主動(dòng)拍與跟拍的暗示；在需要轉(zhuǎn)換情感的地方應(yīng)通過一定的動(dòng)作提示來引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換情緒，在指揮中借助表情、口型、眼神等感染帶動(dòng)學(xué)生。合唱以天簌造境，變眾人之心為指揮之心，所以指揮者的一招一式，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂作品的完美演繹起著重要的作用。