文 /楊 勇

七、晚清其他重要印人—趙之謙、胡钁

篆刻發(fā)展到晚清，盛極一時(shí)的浙派已經(jīng)走向程式化，鄧派在清中期的發(fā)展雖然沒(méi)有浙派的陣勢(shì)，但鄧石如所倡導(dǎo)的“印從書(shū)出”，不僅為吳讓之、徐三庚等鄧派印人指明了方向，也為晚清及近代印壇提供了新的發(fā)展路徑，而乾嘉以來(lái)金石的出土、研究與整理，更為印人提供了可資借鑒的材料，為趙之謙、吳昌碩、黃士陵、胡钁等人的崛起創(chuàng)造了良好的契機(jī)。

（一）印外求印的趙之謙

趙之謙（1829—1884），字益甫，號(hào)冷君，后更字撝叔，號(hào)悲盦，會(huì)稽（今浙江紹興）人。工詩(shī)詞，善文章，精于考證，擅長(zhǎng)書(shū)法篆刻，成就卓越。在晚清藝術(shù)史上，趙之謙無(wú)疑是最為重要的藝術(shù)家之一。在繪畫(huà)上，他是“海上畫(huà)派”的先驅(qū)人物，其開(kāi)創(chuàng)的金石畫(huà)風(fēng)對(duì)近代寫(xiě)意花卉的發(fā)展影響巨大；在書(shū)法上，其在楷、行、篆、隸諸體上真正全面學(xué)碑，最終形成魏碑體書(shū)風(fēng)，成為清代碑學(xué)理論最有力的實(shí)踐者；在篆刻上，他在前人的基礎(chǔ)上廣為取法，融會(huì)貫通，以“印外求印”的創(chuàng)作理念創(chuàng)造性地繼承了鄧石如倡導(dǎo)的“印從書(shū)出”的創(chuàng)作模式，開(kāi)辟了一個(gè)前所未有的新境界。著有《六朝別字記》《悲盦居士文存》《二金蝶堂印存》等。

趙之謙篆刻初從“浙派”入手，后又轉(zhuǎn)師“鄧派”。趙之謙約在34歲左右，便“一心開(kāi)辟道路，打開(kāi)新局”，以戰(zhàn)國(guó)貨幣、秦漢碑刻、詔版、鏡銘等入印，并融會(huì)貫通，自成面貌。趙之謙是“印外求印”的典范，曾聲稱(chēng)“為六百年來(lái)模印家立一門(mén)戶(hù)”（“松江樹(shù)鏞考藏印記”邊款），其通過(guò)辛勤探索，終于突破了前人的藩籬，尤其是在浙、鄧兩派之后使篆刻有了新的發(fā)展。盡管趙之謙一生刻印不到四百方，但其無(wú)疑站到了清代篆刻的巔峰，影響了后來(lái)的吳昌碩、黃士陵、趙叔儒、易大廠等。

趙之謙篆刻的成就，離不開(kāi)其友魏稼孫的促動(dòng)。趙之謙不輕易奏刀，魏稼孫便以激將法促使其刻印。在趙之謙34歲時(shí)，魏稼孫提出為其集《二金蝶堂印譜》，趙之謙大批量的篆刻創(chuàng)作就是從這時(shí)開(kāi)始的，至趙之謙36歲時(shí)完成印譜。三年中，趙之謙為魏稼孫刻印二十多方，為胡澍刻印近二十方，為沈均初刻三十余方，加上自用印及為其他好友所刻之印，三年刻印共計(jì)二百余方，占趙之謙一生所刻印章的一半。此外，魏稼孫編《二金蝶堂印譜》，請(qǐng)吳讓之作序，吳讓之在序中云：“刻印以老實(shí)為正，讓頭舒足為多事。以漢碑入漢印，完白山人開(kāi)之，所以獨(dú)有千古。先生所刻，已入完翁室，何得更贊一辭耶。”趙之謙以為吳對(duì)自己的評(píng)價(jià)并不如想象那么高，僅稱(chēng)自己“已入完翁室”，這對(duì)趙之謙來(lái)說(shuō)恐怕是個(gè)不小的刺激。趙之謙這一時(shí)期大批量的印作，直接原因是為補(bǔ)充《二金蝶堂印譜》，另一原因，應(yīng)是篆刻前輩吳讓之的存在和刺激。

趙之謙在為魏稼孫刻“魏錫曾”“稼孫”對(duì)章時(shí)，邊款曰：“稼孫目予印為在丁、黃之下，此或在丁之下、黃之上?！庇衷凇摆w之謙印”邊款中云：“龍泓無(wú)此安詳，完白無(wú)此精悍。”又在另一方“趙之謙印”邊款中云：“完白山人刻小印，亦不如是之工。”趙之謙在致友人函中說(shuō)：“弟在三十前后，自覺(jué)書(shū)畫(huà)篆刻尚無(wú)是處。壬戌以后一心開(kāi)辟道路，打開(kāi)新局?！边@種俯瞰千古、不服輸?shù)臍舛龋瑧?yīng)該說(shuō)與魏稼孫的刺激不無(wú)關(guān)系，而為趙之謙編印譜又是個(gè)關(guān)鍵性的契機(jī)。

趙之謙是一位才情橫溢的藝術(shù)家，其治印并不把篆字局限于古印，還從其他任何有關(guān)篆字的古代遺跡中吸取營(yíng)養(yǎng)。正如胡澍為其印譜所寫(xiě)的序中所言：“竊嘗論之，刻印之文，導(dǎo)原篆籀……如漢魏碑版、六朝題記，以及泉貨、瓦磚，措畫(huà)布白，自然入妙，茍能會(huì)通，道均一貫?！薄捌埬軙?huì)通，道均一貫”八字從文字的淵源流脈處，闡述其可能性，贊賞了趙之謙實(shí)踐的可貴之處。趙之謙摹古而不泥古，求新而不取寵，其篆刻立異標(biāo)新，往往出人意表。在歷代印人中，趙之謙的篆刻風(fēng)格多樣，給后來(lái)之黃士陵、齊白石以至關(guān)重要的出新契機(jī)。例如，趙之謙首創(chuàng)單刀直沖的猛利刀法，刻了一枚白文印“丁文蔚”，鋒穎逼人，開(kāi)啟了齊白石大刀闊斧印風(fēng)的先河。又如，趙之謙以干凈利落的線(xiàn)條鐫刻的“靈壽花館”，成了黃士陵在平板中寓機(jī)巧的先河。

（二）熔秦鑄漢胡匊鄰

除趙之謙、吳昌碩、黃士陵三人外，胡匊鄰也是晚清印壇成就比較突出的一位。胡钁(1840—1910)，字匊鄰，號(hào)老鞠、不枯、晚翠亭長(zhǎng)、竹外外史，晚年又號(hào)南湖寄漁，別署不波生、葆光亭主人，書(shū)畫(huà)作品多落晚翠款。浙江石門(mén)（今桐鄉(xiāng)）人。善書(shū)畫(huà)篆刻，亦工詩(shī)詞。書(shū)法初學(xué)虞世南、柳公權(quán)，后致力于漢魏碑版，古拙遒勁，頗見(jiàn)功力。山水峰巒渾厚，筆墨蒼茫；蘭菊亦娟逸有致。善治印， 工刻竹，治印名聲和吳昌碩相媲美，雖蒼老不及而秀雅過(guò)之，刻竹極精，所刻扇骨技藝亦不下于蔡照。亦擅石刻，曾為鑒湖女俠秋瑾墓刻碑。著有《晚翠亭詩(shī)稿》《不波小泊吟草》，又有《晚翠亭藏印》《晚翠亭印存》等。

胡匊鄰篆刻受趙之謙影響，更得力于漢玉印、磚文、詔版等，疏密變化自然有致，白文印尤有特色。胡匊鄰的篆刻，以質(zhì)樸、自然、清朗、渾穆的特點(diǎn)感人至深，毫無(wú)怪異、新奇、夸張、斑駁之處，有一種寓清遠(yuǎn)于平淡的大巧若拙的韻味。20世紀(jì)50年代初，上海宣和印社曾出版《晚清四大家印譜》，選集吳熙載、趙之謙、吳昌碩、胡钁四家作品。高野候在《晚清四大家印譜》中認(rèn)為：“匊鄰專(zhuān)摹秦漢，渾樸妍雅。功力之深，實(shí)無(wú)其匹。宋、元以下各派，絕不擾其胸次?！狈饺ゼ蚕壬凇睹髑遄塘髋珊?jiǎn)述》一文中，對(duì)胡氏的篆刻作了確切、深刻的評(píng)價(jià)：“胡钁的篆刻得力于玉印、鑿印、詔版，細(xì)白文的成就很高。轉(zhuǎn)折如曲鐵，錯(cuò)落有致，看似草率從事，若非苦心經(jīng)營(yíng)，何能臻此？他處理筆畫(huà)懸殊的印文，更能體現(xiàn)其功力深厚。”

清代金石學(xué)的興盛推動(dòng)了篆刻藝術(shù)的空前繁榮。一是學(xué)習(xí)和研究資源的拓展，不斷出土的碑版、鐘鼎、封泥等金石文物為清代印風(fēng)的成熟提供了豐富的資源；二是由于金石學(xué)帶來(lái)了古文字學(xué)的復(fù)興，出現(xiàn)了大量的篆書(shū)大家，如鄧石如、吳讓之、吳昌碩、徐三庚、趙之謙等開(kāi)宗立派的篆刻大師，促使清代中后期篆刻流派呈現(xiàn)出多元化的格局。

近代印壇，實(shí)際上是趙之謙印風(fēng)與吳昌碩所創(chuàng)的“海派”、黃士陵所創(chuàng)的“黟山派”三分天下。師法趙之謙者有王爾度、錢(qián)君匋等；師法吳昌碩者有徐新周、趙云壑、陳師曾、趙古泥等；師法黃士陵者有李尹桑、鄧爾疋、喬大壯等。與此同時(shí)，浙派在“西泠后四家”之后也有新的印人群體涌現(xiàn)，尤其是“西泠印社”的成立，影響更為深遠(yuǎn)。

趙之謙朱文“賜蘭堂”

“賜蘭堂”是趙之謙為晚清潘祖蔭所刻。潘祖蔭（1830—1890），字在鍾，小字鳳笙，號(hào)伯寅，亦號(hào)少棠、鄭盦，吳縣（今江蘇蘇州）人。數(shù)掌文衡殿試，在南書(shū)房近四十年。光緒間官至工部尚書(shū)。通經(jīng)史，精楷法，藏金石甚富。政務(wù)之外，潘祖蔭以金石考藏有名于時(shí)。

趙之謙到京師謀取官職，得潘資助百金，直到 44歲時(shí)謀到《江西通志》總編之職，后任江西鄱陽(yáng)、奉新、南城知縣。此印邊款有“不刻印已十年，目昏手硬”之語(yǔ)，是趙之謙有紀(jì)年印章之最晚者。光緒八年（1882），潘祖蔭得到慈禧太后特賜御筆蘭花，特以“賜蘭堂”名其齋室，請(qǐng)趙之謙刻此印。趙在邊款中特為注明：“皇太后特頒天藻，以志殊榮，敬勒斯石。”可見(jiàn)刻此印時(shí)是非常鄭重的，此印左右各盤(pán)一龍，姿態(tài)飛揚(yáng)。趙之謙妙于運(yùn)思，此印莊重大氣，刀法渾厚暢達(dá)，廟堂之氣躍然紙上。

趙之謙朱文“靈壽花館”

此印趙之謙未署款，后為張魯庵所得，其師趙叔孺鑒為趙之謙所刻，并刻觀款于石側(cè)。“靈壽花館”是沈樹(shù)鏞的齋號(hào)，沈乃趙之謙的摯友，曾得趙刻印30余方，幾近趙之謙治印總數(shù)之十分之一，可見(jiàn)二人友誼之深厚。此朱文印用字既非小篆，也不似繆篆，而有戰(zhàn)國(guó)貨幣文字之意趣。趙之謙的篆刻取法廣博，其朱文印優(yōu)美雅正，開(kāi)“新浙派”之源，后世王福廠、韓登安一系鐵線(xiàn)篆，是從趙之謙印風(fēng)格發(fā)展而成的，趙之謙是一位具有開(kāi)創(chuàng)意義的大家。

此印“花”字六條斜線(xiàn)出乎意料，其他三字則橫平豎直，四個(gè)字筆畫(huà)互相穿插搭接，緊緊相依，但因?yàn)榭臻g分割奇妙，所以貌似刻板實(shí)則暗含靈動(dòng)，這種以直挺光潔的線(xiàn)條巧妙分割空間的做法直接影響了黃士陵，黃士陵將這種風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，并形成了“黟山派”。

趙之謙白文“巨鹿魏氏”

此印作于同治三年（1864），乃趙之謙在京城赴考時(shí)為魏錫曾所刻。魏雖不刻印，卻篤好集古，匯輯印譜，有“印奴”之稱(chēng)。魏錫曾對(duì)印學(xué)有精辟見(jiàn)解，曾作論印詩(shī)24首，評(píng)論明清以來(lái)各家篆刻。趙之謙與他經(jīng)常討論印學(xué)，為他刻印也刻意求新。

此印四字中雖有“十”字界格，章法上卻不等分空間，四字緊緊相連。趙之謙不僅在印面上發(fā)揮其聰明才智，在邊款上也作了前無(wú)古人的重大探索。魏碑邊款，朱文邊款，以至山水、人物、走獸都用以入款。由于趙之謙在邊款上傾注的心力，使原本被印人多有忽視的邊款，由不起眼的附庸身份而升騰到具有相對(duì)獨(dú)立性、表現(xiàn)力的地位。此印四周有趙之謙自作的論印詩(shī)，其中“古印有筆尤有墨，今人但知刀與石。此意非我無(wú)能傳，此理舍君誰(shuí)可言”兩句，既是趙之謙對(duì)此印的自賞，也是對(duì)當(dāng)時(shí)平庸印人的批評(píng)，對(duì)一百五十多年后的當(dāng)下印人仍是一種警醒。

趙之謙“臣何澂”“竟山”對(duì)章

此印材質(zhì)為白芙蓉石，印面均為縱22毫米，橫22毫米，印石高37毫米。邊款分別為“刻意追橅，期于免俗，撝叔爲(wèi)鏡山制”“漢鏡多借‘竟’字，取其省也，既就簡(jiǎn)并仿佛象之，撝叔”。此對(duì)章朱白二印，氣象典正，見(jiàn)刀見(jiàn)筆，乃趙之謙為何澂所刻自用印。何澂（1834—1888），字竟山、鏡山，號(hào)瑀伯、心伯、傳洙。山陰（浙江紹興）人。齋堂為思古齋。約活動(dòng)于清咸豐、光緒年間。深于金石之學(xué)，能詩(shī)，工篆刻，善花卉。與同郡趙之謙、秀水蒲華為書(shū)畫(huà)友。

趙之謙朱文“為五斗米折腰”

此印印材為普通青田石，印面縱48毫米，橫48毫米，印石高53毫米。印頂邊款為：“撝叔戲反陶彭澤語(yǔ)以自況?！标P(guān)于印頂邊款的真?zhèn)?，錢(qián)君匋在《趙之謙刻印辨?zhèn)巍贰ⅠR國(guó)權(quán)在《趙之謙及其藝術(shù)》中均認(rèn)為印頂邊款是后人仿趙氏邊款風(fēng)格補(bǔ)刻上去的，小林斗庵在《中國(guó)篆刻叢刊·趙之謙》中則以為邊款存疑。印側(cè)長(zhǎng)款為唐醉石補(bǔ)刻，內(nèi)容為：“悲翁嘗與長(zhǎng)洲江弢叔湜、會(huì)稽丁藍(lán)叔文蔚游東甌，文采風(fēng)流，金石照耀，時(shí)稱(chēng)三叔。然悲翁治印，于邑極少流傳，蓋其兀傲之性，不屑為人，非真知篤好，或斬不與也。節(jié)廠三兄寢饋金石，為邑中后起，于海上得悲翁刻印數(shù)十方，足補(bǔ)其鄉(xiāng)文獻(xiàn)之，豈獨(dú)資后學(xué)師事而已。己丑正月，醉石記。人字下脫作字，之字下脫闕?！?此印取法吳讓之，結(jié)體疏朗奇逸橫生，一些線(xiàn)條似斷還連，手法極為細(xì)膩，有跌宕起伏的節(jié)奏感。

胡匊鄰朱文“晚翠亭長(zhǎng)”

此印當(dāng)是仿漢朱文之作，線(xiàn)條盡可能橫平豎直，轉(zhuǎn)折處有時(shí)故作殘斷，更顯遒勁。筆畫(huà)的粗細(xì)變化大致為四周略粗，而近中心略細(xì)，恰如銅印磨損后的效果。邊款為“新構(gòu)晚翠亭，匊鄰因制是印”，可見(jiàn)作者刻此印時(shí)欣然自喜的心情。胡匊鄰所處的時(shí)代，篆刻家大多受到浙派或皖派印風(fēng)的牢籠，要從中突圍并形成自己的風(fēng)格確非易事，胡匊鄰上追秦漢，極力擺脫時(shí)風(fēng)，所做朱文印古樸凝練，刀過(guò)之處，斑剝?nèi)纹渥匀唬瑯O少修飾。在章法上，此印寓疏落于茂密之中，極耐品味。

胡匊鄰白文“玉芝堂”

此印為胡匊鄰細(xì)白文印代表作，邊款云：“曾見(jiàn)古玉印色澤甚佳，文曰‘玉芝堂’，頗有漢刻意，惜無(wú)紐，未得。今卜居郡中，背模其文，即以名吾室?！彪m說(shuō)是“背?！睗h玉印，卻在漢玉印的整飭工穩(wěn)中加入了隨意恣肆的趣味，在總體工穩(wěn)的基調(diào)中有了細(xì)節(jié)的變化。胡匊鄰刻此印時(shí)已68歲，風(fēng)格已非常成熟。此印印面碩大而印文疏簡(jiǎn)，全印不施漢玉印中常用的弧筆，而是借鑒了秦詔版峭拔硬朗的筆勢(shì)，全印沖刀酣暢穩(wěn)健，線(xiàn)條清剛峻爽，直角轉(zhuǎn)折處刀角多沖出線(xiàn)外，增添了鑿刻的意趣。此印得益于漢玉印、鑿印、詔版等，章法在疏落中有緊湊，得自然之趣。

胡匊鄰白文“烏程龐氏娛園收藏印”

此印材質(zhì)為青田石，印面縱27毫米，橫27毫米，印石高50毫米。邊款為：“萊翁收藏既富且精，匊鄰樂(lè)為制印。”龐元濟(jì)（1864—1949），字萊臣，號(hào)虛齋，浙江吳興南潯人。其父龐云鏳為南潯巨富。龐元濟(jì)既有財(cái)力，又精于鑒賞，收藏有銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)、玉器等文物，尤以書(shū)畫(huà)最精，與于右任、張大千、吳昌碩等人均有交往。

此印筆畫(huà)清健瘦硬，結(jié)體也隨文字的繁簡(jiǎn)而加以自然安排。雖以界格分字，并不顯板滯。胡匊鄰致力于將兩漢鑄印、玉印和秦詔版經(jīng)過(guò)提純精練，使印作表現(xiàn)出純正雅潔、清朗明凈的風(fēng)格，而白文印也代表了胡篆匊鄰刻藝術(shù)的最高成就。

胡匊鄰白文“無(wú)任主臣”

此印材質(zhì)為黃芙蓉石，印面縱19毫米，橫19毫米，印石高48毫米。邊款為：“仲恕詞兄正之，胡钁。”陳漢第（1874—1949），字仲恕，號(hào)伏廬，室名千印齋（因藏印近千而名），浙江杭州人。清季翰林，清史館編纂，晚年寓居上海。擅寫(xiě)花卉及枯木竹石，尤善畫(huà)竹。藏印頗富，有《伏廬印存》。胡匊鄰治印，刀法挺秀，運(yùn)刀穩(wěn)健，故線(xiàn)條雖細(xì)但勁挺有力。其印很少粗壯的滿(mǎn)白文，常見(jiàn)的是遒勁清逸的細(xì)白文。此印布局自然工整，用刀勁健，為胡匊鄰白文印典型風(fēng)格。

胡匊鄰白文“硬黃一卷寫(xiě)蘭亭”

陸游《山居戲題》中有“嫩白半甌嘗日鑄，硬黃一卷學(xué)蘭亭”詩(shī)句，此印改陸游詩(shī)句一字，并稱(chēng)是仿漢鑄印，現(xiàn)藏上海博物館。

此印刀法敦厚，鋒芒不顯，故筆畫(huà)圓融而瘦勁，如渾金璞玉，將漢鑄印、鑿印、玉印等風(fēng)格熔于一爐。章法以疏朗自然為主，古穆寧?kù)o。此印四周刻《蘭亭序》全文324 字，胡匊鄰款文精致秀雅，在同時(shí)代印人中別樹(shù)一幟，所以求刻者特地請(qǐng)他用切刀法摹刻翁方綱縮本《蘭亭序》。印頂有胡匊鄰摹刻吳徵所繪《蘭亭修稧圖》，胡匊鄰是刻竹、刻硯高手，故能將此圖刻得如此精到，使作品具有多元的欣賞要素，也展現(xiàn)了其兼擅多能的藝術(shù)涵養(yǎng)。