（廣西玉林市群眾藝術(shù)館 537000）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國(guó)民消費(fèi)水平的提高，人們不再單單追求物質(zhì)需求，引發(fā)了人們對(duì)健康問(wèn)題的重視，提高自身身心健康成了廣大人民目前最迫切的需要，從而引發(fā)了現(xiàn)代廣場(chǎng)舞的發(fā)展。廣場(chǎng)舞是由個(gè)人自發(fā)參與，隨意而有效的集體活動(dòng)，簡(jiǎn)單的動(dòng)作，熱鬧的氛圍促使廣場(chǎng)舞成為了人們的首選。伴隨著音樂(lè)感受身心的放松，踏著自由自在毫無(wú)約束的輕快舞步，全心全意的融入一種輕松愉悅的自然氛圍中。隨意而自由的發(fā)揮，不再拘泥于舞姿是否優(yōu)美，由心而發(fā)的舞蹈，彰顯出每個(gè)人不同的個(gè)性和風(fēng)采，在自?shī)首詷?lè)中提升了身心健康。隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，廣大中老年人是全面建設(shè)小康社會(huì)的主要實(shí)踐者，同時(shí)也是全面建設(shè)小康社會(huì)的受益者，其身心健康的整體水平對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)及推進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)的潮流有著極其重大的意義和價(jià)值。

一、廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞的作用

1.調(diào)節(jié)身體心理的狀態(tài)

通過(guò)對(duì)經(jīng)常參加廣場(chǎng)舞的人群的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，通過(guò)參與廣場(chǎng)舞這個(gè)活動(dòng)，一方面避免了中老年人因?yàn)槿狈\(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的身體機(jī)能的下降，另一方面也避免了中老年人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的家務(wù)、工作的壓力下的焦躁。這樣不僅僅使的中老年人在不知不覺(jué)中鍛煉了身體，同時(shí)廣場(chǎng)舞通過(guò)調(diào)整呼吸，調(diào)整精神意識(shí)。使身體放松、呼吸順暢，最終達(dá)到精神松弛、愉快的狀態(tài)。在輕松的狀態(tài)下，享受廣場(chǎng)舞所帶來(lái)的歡樂(lè)，轉(zhuǎn)移了注意力，忘記了焦躁。一段舞蹈過(guò)后，身體疲勞得到了很大釋放，心里壓力也得到最大程度的釋放。

2.廣場(chǎng)舞具有很強(qiáng)的時(shí)代性和豐富的民族性

目前參與廣場(chǎng)舞的人群是占有參與其他的活動(dòng)的數(shù)倍之多，還有其使用的音樂(lè)都是當(dāng)下比較流行的音樂(lè)，廣場(chǎng)舞的活動(dòng)地點(diǎn)在玉林城市每個(gè)角落都會(huì)發(fā)現(xiàn)。同時(shí)它也有著豐富的民族性，廣場(chǎng)舞在其舞蹈動(dòng)作中更多的是應(yīng)用了古典舞、健身操、民族民間舞還有本地區(qū)的獨(dú)有戲曲桂南采茶戲的元素。所以說(shuō)廣場(chǎng)舞不僅僅是有很強(qiáng)的時(shí)代性還有豐富的民族性。

3.突顯當(dāng)?shù)匚璧柑厣?/h3>

廣西玉林地區(qū)的廣場(chǎng)舞的舞蹈的動(dòng)作結(jié)合了當(dāng)?shù)毓鹉喜刹钁?、桂南八音和粵劇的特色，是?dāng)?shù)貜V場(chǎng)舞在眾多的廣場(chǎng)舞中有一絲亮點(diǎn)，有自身的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。同時(shí)也使得當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化得到了傳承與發(fā)展，避免了文化的遺失。

二、廣西玉林地區(qū)中老年人廣場(chǎng)舞開(kāi)展的基本情況分析

表1 廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞中老年參與者的基本情況調(diào)查分析表

1.廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞中老年參與者的人群性別比例嚴(yán)重不均

從表1中我們可以看出，女性占到比例為95%，而男性僅占5%，說(shuō)明廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞中老年參與者的基本情況調(diào)查分析的廣場(chǎng)舞參與的人群性別比例嚴(yán)重不均，女性遠(yuǎn)多于男性。由此可以推斷出的原因有：（1）退休年齡不一。男性普遍比女性晚5年退休，且女性一般退休之后較容易適應(yīng)。（2）受男女分工的傳統(tǒng)思想的限制。男性工作壓力相對(duì)大于同齡女性，導(dǎo)致男性缺乏時(shí)間和精力進(jìn)行鍛煉，而女性則有相對(duì)充足的空閑時(shí)間。（3）身體結(jié)構(gòu)的差異。女性的柔韌、協(xié)調(diào)性遠(yuǎn)高于同齡男性，且男性對(duì)音樂(lè)、舞蹈的撲捉能力不強(qiáng)，若長(zhǎng)時(shí)間跟不上音樂(lè)節(jié)奏則難以產(chǎn)生興趣。（4）追求完美身材。女性一般對(duì)于保持身材完美有更高的要求，而男性受傳統(tǒng)思想的束縛及社會(huì)大潮流的影響，使部分想?yún)⑴c廣場(chǎng)舞的男性覺(jué)得別扭，從而放棄了參與的想法。（5）舞蹈編輯內(nèi)容傾向于女性。大部分編舞者都是采取女性在身體結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)方面的優(yōu)勢(shì)編排舞蹈，導(dǎo)致現(xiàn)今流行的廣場(chǎng)舞傾向于女性化，讓男性難以接受，同時(shí)也大大降低了男性參與的興趣。

2.廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞中老年參與者的年齡階段調(diào)查分析

從表1中我們可以看出，參加廣場(chǎng)舞的人群中占比最大的年齡階段主要集中在56-75歲之間，約有70%，這個(gè)年齡階段的人群大部分是離退休人員，從繁忙有規(guī)律的生活到擁有空閑而充足的時(shí)間，往往容易產(chǎn)生不適宜性，而集休閑性、群眾性和健康性為一體的廣場(chǎng)舞恰好成為這類人群的首選。45-55歲本該是參加廣場(chǎng)舞的主力軍，然而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示參加這項(xiàng)活動(dòng)的人數(shù)為25%，原因在于這個(gè)年齡階段的人群所能自由支配的時(shí)間是不固定的，且沒(méi)有規(guī)律的，他們擔(dān)負(fù)著繁重的家務(wù)或者工作時(shí)間的限制，及身心的勞累導(dǎo)致其樂(lè)于參加廣場(chǎng)舞這個(gè)活動(dòng)的的可能性比較低。75歲以上參加廣場(chǎng)舞的人數(shù)最少，僅占總?cè)藬?shù)的5%，由于年齡的增大和身體機(jī)能的退化導(dǎo)致了其不能長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)，所以這個(gè)年齡階段的人群的參與廣場(chǎng)舞的積極性很小，且沒(méi)有規(guī)律的。

3.廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞中老年參與者的基本收入調(diào)查分析

從表1中我們可以看出，廣場(chǎng)舞參與者的收入主要集中在1000-3000元之間。占到總調(diào)查人數(shù)的50%，由表1可知，參與廣場(chǎng)舞的人群中退休或者是離職的中老年人占比最大，他們的收入來(lái)源是固定的退休金。占比較小的分別是低收入人群與高收入人群，僅占到總?cè)藬?shù)的5%和35%。廣場(chǎng)舞這項(xiàng)娛樂(lè)項(xiàng)目消費(fèi)所需不高，廣西玉林地區(qū)的極大部分人群的收入情況均適合參與廣場(chǎng)舞，所以廣場(chǎng)舞才能得到玉林地區(qū)廣大人民的喜愛(ài)，并能廣泛開(kāi)展。

三、廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞的特色分析

廣場(chǎng)舞參與人群主要集中在廣場(chǎng)，其寬廣的場(chǎng)地為廣場(chǎng)舞愛(ài)好者提供了極大的空間。另外居民區(qū)附近的廣場(chǎng)也會(huì)聚集許多光產(chǎn)股的團(tuán)隊(duì)。廣場(chǎng)舞參與者主要是受家人與朋友的影響，原因在于大部分人喜愛(ài)結(jié)伴參加及受從眾心理的影響，而由社區(qū)和單位帶頭提倡的也會(huì)有一些。目前參與廣場(chǎng)舞的中老年人都是在領(lǐng)舞者的動(dòng)作帶領(lǐng)下在隊(duì)伍中跟大家一起學(xué)習(xí)，與相鄰的人或者熟悉的人學(xué)習(xí)互動(dòng)，也有專人進(jìn)行教學(xué)及動(dòng)作要領(lǐng)指導(dǎo)的人群，這種情況人數(shù)較少，另外一些領(lǐng)悟性較高，不能隨意舞動(dòng)的人群會(huì)先選擇視頻自學(xué)，之后再參與到廣場(chǎng)舞的團(tuán)體中。調(diào)查數(shù)據(jù)研究表明，現(xiàn)在廣場(chǎng)舞都是自發(fā)參與的，其集體性過(guò)于松散，缺乏社區(qū)或者街道等相關(guān)機(jī)構(gòu)的帶動(dòng)和缺少專業(yè)人士的指導(dǎo)，達(dá)不到很好的鍛煉身體的效果，得不到政府的有力關(guān)注，導(dǎo)致活動(dòng)的資金匱乏、場(chǎng)地條件差，受天氣因素影響大。

表2 廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞的音樂(lè)調(diào)查表

從表2中我們可以看出是廣西玉林地區(qū)的廣場(chǎng)舞的音樂(lè)大多數(shù)為中速和慢速的歌曲，其中快速的歌曲僅占有總調(diào)查人數(shù)的 10 %，這個(gè)是由于參與者的年齡限制了對(duì)于音樂(lè)的選擇。其中，中速和慢速的歌曲都是以鳳凰傳奇的音樂(lè)為主例如（套馬桿、最炫民族風(fēng)、）其中還有烏蘭托婭的火苗，筷子兄弟的小蘋果，都是音樂(lè)的節(jié)奏明顯，氛圍輕松愉快，歌曲速度趨向于速度中慢的，這個(gè)正符合了人們參與這項(xiàng)活動(dòng)的意義就在健身和放松心情。

表3 廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞的舞蹈調(diào)查表

通過(guò)表3我們可以看出廣場(chǎng)舞的人群都是以民間舞的形式為主的，其中現(xiàn)代舞和民間舞的占比分別為65%和20%，而是用古典舞和爵士舞的人群僅僅只有10%和5%。這個(gè)主要是由于當(dāng)?shù)厝藦男∈鼙镜貐^(qū)的傳統(tǒng)的秧歌的影響，使人們更容易接受民間舞的表演方式。同時(shí)，廣西玉林地區(qū)的廣場(chǎng)舞結(jié)合廣西民間舞蹈的步法，同時(shí)又與其他地區(qū)不同的是，廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞傳承了本地采茶的舞步。男女人數(shù)的比例基本是一樣的，而且都是老年人居多，中年人也會(huì)有參加，沿用了采茶中的時(shí)快時(shí)慢的前后甩動(dòng)的特點(diǎn)又新增加了左右方向的擺動(dòng)路線。不難發(fā)現(xiàn)在我們本地的廣場(chǎng)舞中有本地采茶的影子，它豐富了本地廣場(chǎng)舞的步法，由以前的只有簡(jiǎn)單的前后走動(dòng)新添了十字步的走法。它豐富了人們的面部表情，由以前面無(wú)表情變成面部喜悅、高興。它改變了以往的頭部呆滯的情況，使用了頭部跟隨者十字步的走動(dòng)而上下甩動(dòng)的情況。這樣的廣場(chǎng)舞更加健身的意義，不單單停止在運(yùn)動(dòng)停留在手臂和腿的時(shí)代，又新加了頭部的運(yùn)動(dòng)，使廣場(chǎng)舞更加具有運(yùn)動(dòng)的意義。

四、廣西玉林地區(qū)廣場(chǎng)舞的構(gòu)想

1.相關(guān)的社區(qū)或者政府應(yīng)該配置相關(guān)的廣場(chǎng)舞的活動(dòng)服務(wù)及設(shè)施，其中也包括了提供可以遮風(fēng)擋雨的室內(nèi)場(chǎng)所，配置活動(dòng)必不可少的設(shè)備，例如音響和道具，且安排專人進(jìn)行定時(shí)定期的檢查和維護(hù)，在相關(guān)條件允許的情況下，盡量擴(kuò)大活動(dòng)的場(chǎng)地，以避免因活動(dòng)場(chǎng)地不足導(dǎo)致想?yún)⑴c的人群無(wú)法參與。

2.激勵(lì)青年人及舞蹈學(xué)習(xí)者積極參加這個(gè)活動(dòng)，有效帶動(dòng)老年人主動(dòng)參加，營(yíng)造輕松愉快的廣場(chǎng)舞活動(dòng)氛圍。培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的社會(huì)舞蹈人士，編排的舞曲及舞蹈動(dòng)作要能突出老年人的特點(diǎn)且適合中老年人，結(jié)合男女性的具體的情況作出區(qū)別，并進(jìn)行相應(yīng)的動(dòng)作教學(xué)與。

3.同時(shí)在政府相關(guān)部門也應(yīng)積極的舉辦相關(guān)的廣場(chǎng)舞競(jìng)技表演的比賽，提高廣大人民對(duì)廣場(chǎng)舞的喜愛(ài)程度，通過(guò)多途徑的宣傳的方式加大對(duì)舞蹈能強(qiáng)身健體的宣傳力度，使廣場(chǎng)舞得到廣大人民的了解和肯定，從而可以吸引更多的廣場(chǎng)舞愛(ài)好者加入。

4.鼓勵(lì)各個(gè)地區(qū)發(fā)展具當(dāng)?shù)靥厣膹V場(chǎng)舞，這樣不僅僅保留當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)的文化的傳承的同時(shí)也豐富了廣場(chǎng)舞的表現(xiàn)形式，這樣也使得廣場(chǎng)舞形式和動(dòng)作不再單一。從而讓廣場(chǎng)舞更加具有更好的發(fā)展前景。