穆寧
茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》記載:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄!?/p>
中國茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,文人墨客以茶為媒,記錄下眾多有關(guān)茶的故事。如今,茶依然滿足著大眾的味蕾,浸潤出芬芳甘醇。
茶業(yè)——不做夢才是夢的開始
北京市朝陽區(qū)高碑店鄉(xiāng)新村北里新增的一條茶胡同,就是唐人祥十五年來一步一個(gè)腳印打造出來的,劉小祥先生秉承“做茶葉要干凈,做瓷器要傳世,做人要善良”的理念,堅(jiān)持品牌自有、工廠自有和渠道自有原則。
2019年1月16日,唐人祥獲北京衛(wèi)視大型創(chuàng)投類綜藝節(jié)目《創(chuàng)意中國》第二季年度最具人氣獎(jiǎng)。唐人祥不斷推出新品茶葉,還成功復(fù)原了失傳的茶器精品——油滴天目。
劉小祥是福建泉州人。他15歲外出打工,歷經(jīng)三次創(chuàng)業(yè)失敗。他一個(gè)人揣著200元錢來到北京。2003年,唐人祥起步于一個(gè)9平方米的小店。劉小祥對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解是,不做夢才是夢的開始。創(chuàng)業(yè)過程中,他經(jīng)歷過低谷,也見識(shí)了人情冷暖,但始終沒有放棄。他相信只要堅(jiān)定信念、踏實(shí)努力,一定能夠擺脫困境。
生意漸有起色后,劉小祥就到著名茶葉產(chǎn)地、瓷器產(chǎn)區(qū)認(rèn)真考察學(xué)習(xí),拜訪做茶、制瓷名家,足跡遍及江蘇、江西、浙江、福建、云南等地,與行家里手深入交流,博采眾長。因此,唐人祥的產(chǎn)品既富有雅致韻味又不失大眾氣息。
唐人祥致力于推廣有機(jī)生態(tài)茶,自有三處生態(tài)茶園:一是在云南省臨滄市冰島、老寨、南迫、壩歪、坡腳村等地有共計(jì)百畝茶園、800多棵古樹及數(shù)萬棵小樹,二是位于福建省福鼎市的200多畝白茶生態(tài)產(chǎn)業(yè)基地,三是位于福建省安溪縣的600畝茶園。唐人祥生產(chǎn)六大茶類(綠茶、白茶、黃茶、青茶、黑茶、紅茶)共300多種茶葉,包括黃金冰島、人參普洱、武夷大紅袍、白毫銀針等。唐人祥很看重茶葉的浸出物含量并絕不施除草劑,這也是茶葉品質(zhì)高低的重要指標(biāo)。
茶器——我只是有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛
茶器,飲茶之器。好的茶器既可以增加飲茶的儀式感,也可以提升茶湯的口感。自古以來,中國名窯眾多。劉小祥認(rèn)為汝窯為魁,柴窯最貴,國之瑰寶,油滴天目。
油滴天目,盞類中的極品。據(jù)記載,曜變天目乃無上品,值萬匹絹,油滴五千匹,兔毫三千匹,盞以青為貴,玉毫條達(dá)者為上。
油滴天目,因其紋路類似福建建陽鷓鴣鳥胸部羽毛的黑底白斑花紋,也像油珠而被稱為油滴,在日本被奉為“國寶”。天目紋路類別有曜變大師斑、曜變黑油滴、曜變藍(lán)油滴、黃金金珠等。曜變天目,天目中的上品,可遇不可求,數(shù)量極少,屬大自然的饋贈(zèng)。
油滴天目的器型呈斗笠狀,口大底小,色彩為釉下分離。拿起來沉甸甸的,看起來古樸沉靜。水中的斑紋規(guī)則有序,像皓月、似星空,璀璨迷人,在高倍放大鏡下,更可窺見其燦若星河的美。
八百年前,浙江天目山的儒教、佛教、道教文化融為一體,大德高僧云集。當(dāng)時(shí),到天目山佛寺留學(xué)的日本僧人曾帶回天目茶盞。后來,此類茶器在日本統(tǒng)稱為天目,天目從此享譽(yù)海內(nèi)外。
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《攆茶圖》為南宋宮廷畫家劉松年所作,他以工筆白描手法細(xì)致描繪了宋代磨茶、點(diǎn)茶、賞畫的茶會(huì)場景。宋代點(diǎn)茶名器天目是宋代美學(xué)的代表。2016年9月15日,一只南宋建窯的油滴天目在紐約佳士得拍賣中以1170萬美元成交,刷新了建窯的世界拍賣紀(jì)錄。
劉小祥決心復(fù)原在中國失傳700多年的油滴天目技藝。通過八年不懈努力,歷經(jīng)17.6萬只盞的反復(fù)試驗(yàn),終于破解了陶瓷的密碼,天目燒制成功。為了保證產(chǎn)品品質(zhì),本著對(duì)持有人高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,唐人祥一貫堅(jiān)持將殘次品敲碎填埋,不允許任何一件殘次品流入市場。
唐人祥的每一只盞都使用專用匣缽燒造而成。在燒制過程中,需要給釉水預(yù)留充分的窯變時(shí)間,燒到1300度時(shí)盞是完全透明的,降溫時(shí)才會(huì)出現(xiàn)豐富的色彩變化。如果沒有調(diào)控好溫度和時(shí)間,就出不來天目的效果。
唐人祥燒制成功了油滴天目、柿紅天目、櫻花天目、云漢天目、金沙天目、黃金天目等精品茶器。唐人祥的產(chǎn)品線涉及汝窯、柴窯、青瓷、琺瑯、唐寅、唐物、敦煌等系列產(chǎn)品。劉小祥介紹道:“在我心目中,傳統(tǒng)文化沒有褒貶,我對(duì)美的東西懷有敬畏心。所有美的東西,它能一直流傳下來,是有道理的。至于每個(gè)人的喜好,只是個(gè)性使然。”在談到唐人祥的產(chǎn)品時(shí),他說:“我們從來沒有創(chuàng)造過什么,只是有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。我在路上走了100萬公里,看到了很多美好的東西,我只是把它們整合起來而已?!?/p>
劉小祥認(rèn)識(shí)到未來是知識(shí)產(chǎn)權(quán)時(shí)代,他非常重視品牌的力量,已經(jīng)注冊(cè)了柴窯、汝窯、油滴天目、茶百科、瓷百科、郎才女貌、南洋絲綢、量子場、唐寅、唐物、囍茶等400多個(gè)商標(biāo)和專利。
茶悟——什么時(shí)候開始都不晚
唐人祥想要打造一張茶名片,希望通過茶葉串聯(lián)起茶器、茶道、花道等茶文化產(chǎn)業(yè)鏈。劉小祥對(duì)記者說:“人們?nèi)菀紫嘈趴梢园岩环N產(chǎn)品做得足夠?qū)I(yè),卻不容易相信做什么都專業(yè),越是這樣,我越要堅(jiān)持下去。我們培養(yǎng)了很多專業(yè)的匠人,要充分發(fā)揮他們的聰明才智?!眲⑿∠榉浅?春貌铇I(yè)的發(fā)展前景,十五年來唐人祥沒做過廣告,依靠產(chǎn)品和口碑,實(shí)現(xiàn)了銷售額逐年增長。
在創(chuàng)業(yè)過程中,在和美對(duì)話的過程中,劉小祥悟到了很多,也非常珍惜來之不易的生活。他對(duì)幸福的理解就是“當(dāng)左手摸到右手,有一個(gè)饅頭你吃一半我吃一半,當(dāng)困的時(shí)候能躺下來”。他認(rèn)為,不對(duì)自己狠一點(diǎn),就離目標(biāo)遠(yuǎn)一點(diǎn)。他堅(jiān)信,地球是圓的,什么時(shí)候開始都不晚,錯(cuò)過了永遠(yuǎn)都不可惜。如果對(duì)錯(cuò)過的事情花一秒鐘可惜,里外里就浪費(fèi)了兩秒鐘。
他相信善良,也相信自然。同時(shí)他認(rèn)為,國家要興盛,家庭很重要。劉小祥的兒子劉傳也出現(xiàn)在《創(chuàng)意中國》節(jié)目中,這個(gè)九歲的男孩淡定而從容。劉小祥在孩子出生時(shí)給他注冊(cè)了傳唐和唐人傳等30個(gè)商標(biāo),并每年為他出一兩件作品,劉小祥說:“歲月是一筆財(cái)富,我在下一個(gè)十年等他。”
從劉小祥的故事里可以感受到他的付出與堅(jiān)守,他的生命里也有取舍,過程既痛苦又孤獨(dú)。他堅(jiān)信成功路上并不堵,只需要腳踏實(shí)地的堅(jiān)持和有計(jì)劃有意識(shí)的準(zhǔn)備。