孫宗琦

【摘要】在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，不斷總結(jié)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，從“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”到“有中國(guó)特色社會(huì)主義”，再到“中國(guó)特色社會(huì)主義”，以一系列新觀點(diǎn)、新思想，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，指導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷開(kāi)拓前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義;思想路線;發(fā)展進(jìn)程

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的邏輯起點(diǎn)

（一）有中國(guó)特色的社會(huì)主義。早在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期，毛澤東在 《論十大關(guān)系》 中就明確指出：走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的最早表述。

1982年9月1日，鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上首次提出，“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。在黨的歷史上，第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題，標(biāo)志著黨開(kāi)始找到適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。此后，歷次黨的代表大會(huì)都以“中國(guó)特色社會(huì)主義”為主題。

（二）有中國(guó)特色社會(huì)主義。1992年2月，鄧小平視察南方并發(fā)表重要談話，以鄧小平的“南方談話”和1992年3月中央政治局會(huì)議的召開(kāi)為標(biāo)志，中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

1992年10月12日，江澤民在中共十四大上作的政治報(bào)告的題目是《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐 奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》;1997年9月12日，江澤民在中共十五大上作的政治報(bào)告的題目是《高舉鄧小平理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義。21世紀(jì)伊始用的是中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。2002年11月8日，江澤民在中共十六大上作的政治報(bào)告的題目是《全面建設(shè)小康社會(huì) 開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》;2007年10月15日，胡錦濤在中共十七大上作的政治報(bào)告的題目是《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》。2017年10月18日，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展進(jìn)程

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，始于以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大戰(zhàn)略思想形成和發(fā)展的過(guò)程概括。

（一）“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。毛澤東在中國(guó)社會(huì)“一窮二白”的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民探索中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路，為以后的建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ);以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，正確認(rèn)識(shí)到在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化都落后的國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義必須考慮“底子薄，人口多，經(jīng)濟(jì)文化落后”等特點(diǎn)，他曾說(shuō)“中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”“我們建設(shè)社會(huì)主義的方向是完全正確的，但什么叫社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，還在摸索之中”?！坝兄袊?guó)特色的社會(huì)主義”正是在這樣的背景下提出的，這一提法保持了長(zhǎng)達(dá)15年的延續(xù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民尋找中國(guó)特色的現(xiàn)代道路建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興事業(yè)進(jìn)行的科學(xué)總結(jié)。

（二）“有中國(guó)特色社會(huì)主義”深化了社會(huì)主義在中國(guó)的建設(shè)。雖然中國(guó)也經(jīng)歷了發(fā)展的陣痛，但在改革的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民己經(jīng)熟知社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，能夠比較系統(tǒng)地初步回答在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。

以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜的形勢(shì)下確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，提出了“有中國(guó)特色社會(huì)主義”理論，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，表明社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)初步展現(xiàn)出了中國(guó)特色，社會(huì)主義已經(jīng)在中國(guó)這片神州大地上生根發(fā)芽。

（三）“中國(guó)特色社會(huì)主義”與“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”和“有中國(guó)特色社會(huì)主義”一脈相承。在社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題與黨的歷史方位問(wèn)題初步解決的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨為發(fā)展找尋新的動(dòng)力，探索“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”新的重大問(wèn)題。在這樣的時(shí)代要求下，以胡錦濤同志為核心的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，著眼于國(guó)內(nèi)發(fā)展的全局，順應(yīng)國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)的新變化，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問(wèn)題，確立中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，使得中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從“有中國(guó)特色社會(huì)主義”真正發(fā)展成熟為“中國(guó)特色社會(huì)主義”。

（四）“中國(guó)特色社會(huì)主義”進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，以及“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦和要義。2017年10月18日，黨的十九大提出了中國(guó)發(fā)展新的歷史方位“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大論斷，表明中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)空前的新高度、新境界。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，大大豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

作為一種當(dāng)代形態(tài)的社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，同時(shí)又結(jié)合中國(guó)國(guó)情，在理論、實(shí)踐、目標(biāo)和歷史地位上呈現(xiàn)出了明顯的中國(guó)“特色”。我黨在社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義理論新的內(nèi)涵，從“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”到“有中國(guó)特色社會(huì)主義”再到“中國(guó)特色社會(huì)主義”，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐模式與道路經(jīng)歷從摸索到成熟的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)更加深刻，也更加自信。可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義在中國(guó)存在和發(fā)展的必然結(jié)論，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠最終取得成功的關(guān)鍵所在。