體育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)中的重要有機(jī)組成部分，在凝結(jié)民族團(tuán)結(jié)、展現(xiàn)拼搏精神以及繁榮社會(huì)文化等層面上發(fā)揮著重要的作用。站在歷史的維度上審視體育這一既定命題，體育實(shí)際上在人類歷史發(fā)展過程中歷來扮演著重要角色，具有悠久的歷史，同時(shí)逐漸形成了各民族獨(dú)具特色的體育文化。改革與優(yōu)化是保證事物實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，體育自然也不例外，在這個(gè)過程中，積極審視當(dāng)代體育發(fā)展的路徑、矯正體育發(fā)展的弊端，是需要高度重視的基本命題。在這個(gè)層面上的既有主題研究中，《和諧體育的哲學(xué)探究：現(xiàn)代體育的文化哲學(xué)批判與構(gòu)建》一書獨(dú)具特色，立意之高、敘述之系統(tǒng)是其顯著特點(diǎn)，對(duì)于我們從哲學(xué)的高度上認(rèn)知和審視當(dāng)代的體育文化具有積極的幫助，值得相關(guān)學(xué)者和體育從業(yè)者閱讀和參閱。

《和諧體育的哲學(xué)探究：現(xiàn)代體育的文化哲學(xué)批判與構(gòu)建》一書是2011年由北京體育大學(xué)出版社出版發(fā)行的學(xué)術(shù)研究性著作，其作者是布特老師。布特老師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷一定意義上與《和諧體育的哲學(xué)探究：現(xiàn)代體育的文化哲學(xué)批判與構(gòu)建》一書具有緊密的聯(lián)系：布特老師20世紀(jì)80年代從內(nèi)蒙古師范大學(xué)政教系本科畢業(yè)之后，于1994年從內(nèi)蒙古師范大學(xué)哲學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，更為重要的是，布特老師于2009年獲得北京體育大學(xué)的體育管理方向博士研究生學(xué)位，這樣跨學(xué)科的求學(xué)經(jīng)歷保證了《和諧體育的哲學(xué)探究：現(xiàn)代體育的文化哲學(xué)批判與構(gòu)建》一書的整體研究視野和宏大的立意。而該書是作為中國體育博士文叢之一種而出版發(fā)行的，是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改完成的，同時(shí)本書的出版得到了天津體育學(xué)院學(xué)術(shù)著作出版基金項(xiàng)目的資助，該書自出版發(fā)行以來得到了學(xué)界的一致認(rèn)同和高度贊許，其學(xué)術(shù)視野和研究的獨(dú)特性可見一斑。

《和諧體育的哲學(xué)探究：現(xiàn)代體育的文化哲學(xué)批判與構(gòu)建》一書，結(jié)構(gòu)宏大而完整，立意高遠(yuǎn)，致力于從哲學(xué)的視野上審視和研究當(dāng)前語境下的體育和體育文化，立足當(dāng)代體育發(fā)展中切實(shí)存在的弊端進(jìn)行一系列的追問和探究，從哲學(xué)的高度探討了體育與人的辯證關(guān)系，提出了“和諧體育文化”和體育倫理這一命題。全書共分為七章：第一章為導(dǎo)論部分，實(shí)際上是其博士論文的選題緣起、研究意義以及文獻(xiàn)述評(píng)、研究思路與方法等內(nèi)容，這也是一個(gè)專題研究所應(yīng)該具有的基本模式，為以下專題研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);第二章為“現(xiàn)代體育的文化哲學(xué)批判”，以審視和批判的角度進(jìn)行了現(xiàn)代體育和體育文化的剖析工作，主要梳理出了現(xiàn)代體育發(fā)展中的三大問題，包括科技異化、道德失范以及制度缺失，以深邃的思考和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)指出了當(dāng)下體育存在的弊端，特別是競(jìng)技體育中人作為體育主體性的地位已經(jīng)在逐漸喪失，最為純潔的道德在體育文化中逐漸被邊緣化，興奮劑等問題長期制約著體育事業(yè)的健康發(fā)展，這些因素都是現(xiàn)代體育發(fā)展中的“不和諧”元素，也是本著作所有探究的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn);第三章則回歸到作者主張的“和諧體育”這一概念，從理論的歷史追溯層面上拷問“核心體育”的歷史文化淵源，其中涉及了格倫的生物人類學(xué)與蘭德曼的文化人類學(xué)以及馬克思的相關(guān)理論，以此論述“和諧體育”的本質(zhì)及其當(dāng)代缺失，具有較為厚重的理論元素;第四章即“和諧體育的理論構(gòu)架”一章中，作者立足“和諧體育”這一核心概念，指出“和諧體育”的邏輯起點(diǎn)是人的生態(tài)化，理論體系是體育的人性化，當(dāng)代主題是和諧和發(fā)展，這些概念的提出和界定是針對(duì)上述相應(yīng)的問題而提出的，其整體上的基本理念是一致的，即體育應(yīng)該回歸到其本質(zhì)屬性上來，堅(jiān)持體育文化中“以人為本”的價(jià)值理念;第五章為“和諧體育內(nèi)涵維度”，指出和諧體育的物質(zhì)維度（綠色、生態(tài)）、價(jià)值維度（人本、和諧）以及制度維度（自由、創(chuàng)新），基本理念與第四章是一脈相承的，為當(dāng)代體育特別是其中的競(jìng)技體育提供了重要的參考維度;第六章立足人與體育的辯證關(guān)系，探討“和諧體育”理念與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系，指出“和諧體育”是全面、科學(xué)意義上的體育類型，有利于人的全面發(fā)展，同時(shí)有利于構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值體系、提高國民素質(zhì)，使讀者對(duì)“和諧體育”的當(dāng)代價(jià)值有了深入的感知;第七章的安排是一個(gè)具有結(jié)論意義的內(nèi)容，整體上概括了著作的核心概念和關(guān)鍵價(jià)值理念，同時(shí)也展望了主題研究的進(jìn)一步發(fā)展方向，對(duì)于相關(guān)專題研究具有一定的啟發(fā)引導(dǎo)意義。

整體而言，《和諧體育的哲學(xué)探究：現(xiàn)代體育的文化哲學(xué)批判與構(gòu)建》一書依托作者的多學(xué)科學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)代意義上的體育進(jìn)行了哲學(xué)層面上的審視、剖析研究，全書立意深遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)完整，是一本質(zhì)地優(yōu)良、值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和廣泛借鑒的學(xué)術(shù)專著。

（徐含義/鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）