唐飛嬈

摘 要：“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價(jià)值觀在社會層面的價(jià)值取向。從“自由、平等、公正、法治”是中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義入手，著重探討其價(jià)值內(nèi)涵，對社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵研究具有重要意義。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀;社會層面;價(jià)值內(nèi)涵

中圖分類號：D64? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）02-0176-02

黨的十八大提出“24字”社會主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。其中“自由、平等、公正、法治”是中國特色社會主義社會價(jià)值取向，是我們在社會層面的價(jià)值目標(biāo)。

一、“自由、平等、公正、法治”是中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義

“自由、平等、公正、法治”反映了人類對美好社會的強(qiáng)烈向往。社會主義從一開始就把這一目標(biāo)作為自己的觀念和追求，為推進(jìn)建設(shè)一個(gè)真正自由、平等、公正、法治的社會而不懈努力。

（一）自由體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的最終目標(biāo)

建設(shè)一個(gè)真正自由的社會，是社會主義者不斷探尋的永恒課題。馬克思一生致力于追求每個(gè)人真正自由而全面的發(fā)展。恩格斯同樣強(qiáng)調(diào)要“給所有的人提供真正的充分的自由”[1]。中國共產(chǎn)黨自成立之初起就始終高舉“爭自由、爭人權(quán)”的旗幟。新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山的壓迫，建立起新中國，改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好條件。

自由不是資本主義的專利，社會主義追求更高、更真實(shí)的自由，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人真正自由全面發(fā)展始終是貫穿在中國特色社會主義建設(shè)中的一條紅線。這充分反映了工人階級和廣大人民的利益、愿望和要求，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國致力于不斷實(shí)現(xiàn)人的解放的終極目標(biāo)。

（二）平等體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的基本原則

馬克思認(rèn)為，平等表明人應(yīng)當(dāng)把別人當(dāng)做同自己平等的人來對待。恩格斯強(qiáng)調(diào)平等意味著一切人都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位。中國共產(chǎn)黨成立后，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命的過程中進(jìn)行了廣泛的平等實(shí)踐。從土地改革到確立起人民當(dāng)家做主的國家政權(quán)，再到新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等等，無一不是社會主義平等事業(yè)的生動實(shí)踐。

平等作為社會主義核心價(jià)值理念，是維護(hù)社會公平正義的基礎(chǔ)，是依法治國的必要條件。只有平等價(jià)值觀深入人心，才能讓每個(gè)公民享有同等生存的權(quán)利、得到同樣的人格尊重、擁有同等的發(fā)展機(jī)會，讓所有人共享改革發(fā)展成果。

（三）公正體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的不懈追求

馬克思和恩格斯非常強(qiáng)調(diào)公正，指出，“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人的權(quán)力?！盵2]實(shí)現(xiàn)社會公平正義也是中國共產(chǎn)黨人一貫的主張和奮斗目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了全體人民的解放，這是最大的公正。新中國成立以來建立起的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等也都蘊(yùn)涵公正的價(jià)值理念，體現(xiàn)對公正的價(jià)值追求。

黨的十八大明確指出，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。公正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的一貫主張，有助于增強(qiáng)中國特色社會主義的凝聚力，符合人民群眾對美好生活的向往，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)識，因而是中國特色社會主義孜孜不倦的價(jià)值追求。

（四）法治體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的制度保障

馬克思認(rèn)為，法律具有普遍性，任何人都沒有特權(quán)，公務(wù)人員要遵循法律規(guī)定向每一個(gè)公民負(fù)責(zé)。沿著馬克思主義的軌跡，新中國成立以后，我國開始了社會主義法治建設(shè)的歷史進(jìn)程。1950年新中國頒布了第一部法律，1954年頒布了《中華人民共和國憲法》。1997年黨的十五大鄭重提出依法治國基本方略，2011年中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。2014年習(xí)近平總書記提出“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，對依法治國做出全面部署。黨的十九大報(bào)告中明確將“堅(jiān)持全面依法治國”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。依法治國為社會營造了懂法守法用法的良好氛圍，是實(shí)現(xiàn)國家長治久安、人民安居樂業(yè)的有力保證，從制度設(shè)計(jì)上為中國特色社會主義建設(shè)保駕護(hù)航。

二、“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值內(nèi)涵

社會主義核心價(jià)值觀中的“自由、平等、公正、法治”蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了社會主義的價(jià)值觀念和價(jià)值追求，是社會主義社會與資本主義社會的本質(zhì)區(qū)別所在。

（一）社會主義核心價(jià)值觀中“自由”的內(nèi)涵

自由就是人的解放。人類社會的發(fā)展史，就是一步步擺脫壓迫、爭取自由的歷史。人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中，不斷擺脫自然的束縛，追求身心自由。馬克思辛辣批判資本主義社會的一個(gè)重要原因就是它壓抑了人的自由發(fā)展，使得社會中的少數(shù)人享受社會發(fā)展帶來的福利，而絕大多數(shù)人處于被剝削、壓迫的苦難中。因而，共產(chǎn)主義者所追求的理想社會狀態(tài)是一個(gè)自由自在的社會。在那里，所有的人都有充足的物質(zhì)條件和空閑時(shí)間，享受充分的自由。

自由是歷史的、具體的。抽象的自由是不存在的，脫離現(xiàn)實(shí)狀況的“自由”是虛無縹緲的，真實(shí)的自由要放在一定社會、一定歷史階段加以考察。實(shí)現(xiàn)自由需要物質(zhì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，人類的自由程度越高。當(dāng)前，雖然我國進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)力發(fā)展水平有了很大的飛躍，但仍然處于社會主義初級階段，所以自由的實(shí)現(xiàn)程度還有很大的提升空間。隨著我國不斷向前發(fā)展，自由的實(shí)現(xiàn)程度也會與時(shí)俱進(jìn)。

自由是有邊界的。雖然我們追求自由，但只有在有序的前提下才能實(shí)現(xiàn)真正的自由。中國特色社會主義建設(shè)就是要每個(gè)人都能在社會中獲得良好的生存和發(fā)展條件，讓每個(gè)人都享有實(shí)現(xiàn)夢想和成就自我的機(jī)會。但是在享受各方面權(quán)利的同時(shí)，我們也要履行相應(yīng)的義務(wù)，不能侵害他人的合法權(quán)利。因此，社會主義自由不是隨心所欲的，它以法律為邊界，保障每個(gè)人都能在秩序范圍內(nèi)享受自由。

（二）社會主義核心價(jià)值觀中“平等”的內(nèi)涵

平等意味著公民享有平等的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利，包括每個(gè)人都享有的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等。平等體現(xiàn)在法治原則中就是法律面前人人平等。這一原則體現(xiàn)在我國立法和司法實(shí)踐中主要是三部分：一是權(quán)利和義務(wù)的平等。每個(gè)人都平等享受權(quán)利，平等履行義務(wù)。二是法律適用平等。國家機(jī)關(guān)平等對待每一個(gè)人，依法保護(hù)每個(gè)公民的合法權(quán)利，依法追究每一個(gè)違法犯罪行為。三是法律界限平等。所有公民都要遵守法律規(guī)定，在法律規(guī)定范圍內(nèi)依法行使權(quán)利，履行義務(wù)。

平等意味著公民享有平等的機(jī)會。機(jī)會平等是指社會中每一個(gè)人都有平等的爭取機(jī)會、獲得財(cái)富的可能。它主要包括三方面的內(nèi)容：一是起點(diǎn)平等。對待同樣的工作和機(jī)會，不因?yàn)樾詣e、外貌等非必要因素取消他人的參與資格。二是規(guī)則平等。對待同樣的機(jī)會，規(guī)則要統(tǒng)一、公開透明，規(guī)則制定和執(zhí)行也要公正。三是潛能實(shí)現(xiàn)的機(jī)會平等。尊重個(gè)體差異，充分考慮弱勢群體，讓社會中的每一個(gè)人都能獲得相應(yīng)的機(jī)會，充分發(fā)揮其潛能。

堅(jiān)持正確的平等觀，反對平均主義的錯誤傾向。平等不是絕對的，不否認(rèn)差別的存在?，F(xiàn)階段，我國生產(chǎn)力發(fā)展水平還不夠高，“按需分配”難以實(shí)現(xiàn)，只能采取“按勞分配”的辦法，這就不可避免存在待遇上的差別。適度差異是合理的，有助于調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性。完全“大鍋飯”式的絕對平等，只會帶來社會的整體貧困，是不符合社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)的。

（三）社會主義核心價(jià)值觀中“公正”的內(nèi)涵

保障公民基本權(quán)利是社會公正的底線。一個(gè)人生活在社會中，一些基本權(quán)利是底線，如生存權(quán)、健康權(quán)等。社會要盡最大可能保障每個(gè)公民的合法基本權(quán)利，讓每個(gè)人都能切實(shí)感受到社會的公正。近年來，我國在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等領(lǐng)域加大投入力度，發(fā)揮政府的兜底作用讓每一個(gè)人都能充分感受到社會公正。

保障機(jī)會公平是體現(xiàn)社會公正的關(guān)鍵。在一個(gè)良性的社會中，底層人民可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)階層躍升，改變自己的命運(yùn)。機(jī)會公平的重要意義正在于此，每個(gè)人都有通過自身努力尋求向上發(fā)展的可能性。寒門也可出貴子事實(shí)上是很多人對社會公正程度感知的重要標(biāo)志，所以，國家采取完善高考制度、完善就業(yè)政策各種措施，努力為每一個(gè)人提供平等的機(jī)會。

堅(jiān)持按貢獻(xiàn)分配是社會公正的要求。這是結(jié)果公正的重要體現(xiàn)。在起點(diǎn)公平、規(guī)則公平的前提下，多勞多得的分配方式為大家所認(rèn)可。從現(xiàn)實(shí)情況來看，這種分配方式有助于調(diào)動人們的積極性，激發(fā)社會活力。對于通過自身努力奮斗取得正當(dāng)?shù)妮^多收益的人國家予以積極鼓勵，才能在全社會營造出良好的社會風(fēng)尚。

（四）社會主義核心價(jià)值觀中“法治”的內(nèi)涵

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大報(bào)告指出，要將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿在依法治國的全過程和各方面。黨對依法治國的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在：一是領(lǐng)導(dǎo)立法。根據(jù)黨和國家形勢和人民意愿，提出立法建議，使法律充分體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展需要。二是保證執(zhí)法。黨通過思想領(lǐng)導(dǎo)、工作領(lǐng)導(dǎo)等，監(jiān)督促進(jìn)執(zhí)法部門嚴(yán)格執(zhí)法。三是支持司法。黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持法院和檢察院依法公正行使權(quán)力。四是帶頭守法。黨政機(jī)關(guān)及領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮模范作用，帶頭遵守法律。

堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政。憲法是國家的根本大法，依法治國、依法執(zhí)政首先是依憲治國、依憲執(zhí)政，憲法在整個(gè)社會規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位。因此，要重視憲法，增強(qiáng)憲法權(quán)威，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，努力讓憲法精神深入人心，營造出全社會自覺遵守、維護(hù)和運(yùn)用憲法的社會氛圍，真正將依憲治國、依憲執(zhí)政體現(xiàn)到社會的方方面面。

堅(jiān)持中國特色社會主義法治道路。中國特色社會主義法治道路是中國特色社會主義道路在法治方面的體現(xiàn)。堅(jiān)持中國特色社會主義法治道路，應(yīng)遵循五條基本原則：一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證發(fā)展方向的正確性;二是堅(jiān)持人民主體地位，搞清發(fā)展的力量源泉問題;三是堅(jiān)持法律面前人人平等，保證發(fā)展道路的價(jià)值追求;四是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)良法美德相得益彰;五是堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，突出特色，實(shí)事求是。

結(jié)語

社會主義核心價(jià)值觀是我們中國必須堅(jiān)持的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國的社會主義性質(zhì)?！白杂伞⑵降?、公正、法治”的八字社會層面的社會主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 馬克思恩格斯全集：第21卷[M].北京：人民出版社，1974.

[2]? 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.