文/尹志華

《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》【以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》】明確指出：“運(yùn)動(dòng)能力的具體表現(xiàn)形式為體能狀況、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、體育展示與比賽”。[1]其中，與體能狀況、技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用和體育展示與比賽等表現(xiàn)形式具有明顯的“身體實(shí)踐”外顯行為特征相比，運(yùn)動(dòng)認(rèn)知這一運(yùn)動(dòng)能力的核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)形式具有內(nèi)隱的特點(diǎn)。在體育領(lǐng)域，雖然認(rèn)知或者運(yùn)動(dòng)認(rèn)知是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，但如果要讓體育教師進(jìn)行準(zhǔn)確的定義卻又并不那么容易，這種模糊的理解并不利于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下體育與健康教學(xué)的開(kāi)展。因此，厘清核心素養(yǎng)下運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的內(nèi)涵及其與運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)的關(guān)系，對(duì)于廣大體育教師通過(guò)多種方式促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的發(fā)展并進(jìn)而促進(jìn)運(yùn)動(dòng)能力的提升至關(guān)重要?；诖耍疚膶⒅饕獙?duì)核心素養(yǎng)下的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與運(yùn)動(dòng)能力的關(guān)系進(jìn)行分析。

一、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的內(nèi)涵

1. 對(duì)于運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的理解

在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，并未直接對(duì)運(yùn)動(dòng)認(rèn)知給出明確的定義，也很少直接提及運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)認(rèn)知可能是一個(gè)非常寬泛的概念。一般而言，體育科學(xué)領(lǐng)域中的認(rèn)知主要有體育認(rèn)知和運(yùn)動(dòng)認(rèn)知兩種表述，前者側(cè)重于對(duì)體育概念、定義、價(jià)值、現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)等的感知和理解，而后者則更加注重具體運(yùn)動(dòng)行為中的認(rèn)知過(guò)程，如運(yùn)動(dòng)中的各類(lèi)知覺(jué)，運(yùn)動(dòng)的瞬時(shí)、短時(shí)和長(zhǎng)時(shí)記憶，運(yùn)動(dòng)中的決策等。也就是說(shuō)，前者所言的體育認(rèn)知可能發(fā)生在體育運(yùn)動(dòng)之前、之中和之后的任何時(shí)間段，未必與具體的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐緊密聯(lián)系，比如有的人即使從不或很少參加體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，但對(duì)體育現(xiàn)象的認(rèn)知卻很深刻和到位；而后者所言的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知更多發(fā)生在真實(shí)的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐之中，要以具體的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)為依托。

結(jié)合當(dāng)前體育科學(xué)領(lǐng)域?qū)\(yùn)動(dòng)認(rèn)知兩種不同的理解，以及根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中“體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分表”有關(guān)運(yùn)動(dòng)能力的相關(guān)表述，本文認(rèn)為《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》所提及的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知涵蓋了通常所講的體育認(rèn)知和運(yùn)動(dòng)認(rèn)知兩大范疇，是一個(gè)較為寬泛的概念。所以，在我們通常所言的體育運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中所言的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知是有區(qū)別的。因此，經(jīng)分析本文認(rèn)為《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知主要包括體育認(rèn)識(shí)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)記憶和運(yùn)動(dòng)思維四個(gè)方面。

2.運(yùn)動(dòng)認(rèn)知四個(gè)方面的具體內(nèi)涵

（1）體育認(rèn)識(shí)

焦宗元指出，在傳統(tǒng)觀念里，體育認(rèn)知是作為一種被心理、意識(shí)、思維、記憶等感知的知識(shí)，是一種思維活動(dòng)。思維成為體育認(rèn)知的主體，身體是通過(guò)思維的命令傳導(dǎo)而完成習(xí)得知識(shí)的[2]，這說(shuō)明傳統(tǒng)的體育認(rèn)知側(cè)重于思維層面。傅健通過(guò)總結(jié)賈齊教授觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校各門(mén)課程的學(xué)習(xí)中主要包括的認(rèn)知形式有三種：其一是概念性認(rèn)知， 也就是借助言語(yǔ)、符號(hào)對(duì)世界的認(rèn)知， 這是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等主要學(xué)科中廣泛采用的認(rèn)知形式；其二是形象性認(rèn)知， 這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮?duì)世界的認(rèn)知， 書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等的學(xué)習(xí)主要采用這種認(rèn)知形式；其三是運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知， 它是借助身體與外界發(fā)生直接的運(yùn)動(dòng)關(guān)系時(shí)的認(rèn)知形式， 它主要運(yùn)用于體育以及其他以掌握操作技能為主的課程學(xué)習(xí)中[3]。結(jié)合上述兩位學(xué)者對(duì)體育認(rèn)知的定義，可以得知運(yùn)動(dòng)認(rèn)知中有一部分認(rèn)知主要發(fā)生在思維層面，如前述提及的概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知，而這都可以歸結(jié)為本文所提及的體育認(rèn)識(shí)之中。比如，在概念性認(rèn)知中，借助語(yǔ)言、符號(hào)、文本等對(duì)體育的定義，理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值，體育思想，體育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育等關(guān)系進(jìn)行理解；在形象性認(rèn)知中，通過(guò)圖片、視頻、影像等對(duì)體育動(dòng)作、身體姿態(tài)、運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)等形成具體的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于體育認(rèn)識(shí)，涉及大量的與體育概念、體育本質(zhì)、體育目的、體育過(guò)程與規(guī)律、體育途徑、體育手段、體育評(píng)價(jià)、體育科學(xué)、體育文化、體育體制和體育發(fā)展趨勢(shì)等相關(guān)的內(nèi)容。如我國(guó)對(duì)體育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)就經(jīng)歷了真義體育觀、大體育觀和人文體育觀等幾個(gè)階段[4]，而學(xué)生只有具備了對(duì)體育本質(zhì)等相關(guān)知識(shí)較為深刻的認(rèn)識(shí)，才有可能真正深入體育和愛(ài)上體育課。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中也存在著對(duì)體育認(rèn)識(shí)較淺但運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)水平很高的人，但這畢竟是少數(shù)，而且僅僅只掌握停留在身體層面的操作性技能，是很難稱之為懂體育之人，那么也不能被看作是體育核心素養(yǎng)水平高的個(gè)體。比如，在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的課程內(nèi)容之中，也有大量與體育認(rèn)識(shí)相關(guān)的內(nèi)容。以足球模塊為例，諸如對(duì)足球動(dòng)作技術(shù)原理的理解、對(duì)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展簡(jiǎn)史和發(fā)展特點(diǎn)的理解、對(duì)足球文化內(nèi)涵與價(jià)值的認(rèn)識(shí)等，都可以看作是體育認(rèn)識(shí)的范圍，只是這些體育認(rèn)識(shí)與具體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有關(guān)。此外，還有一些與具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目沒(méi)有緊密關(guān)系的體育認(rèn)識(shí)，如體育的重要性等，這些更多在義務(wù)教育階段已經(jīng)掌握，而高中階段因?yàn)閭?cè)重于運(yùn)動(dòng)專長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，所以體育認(rèn)識(shí)與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的關(guān)系更加密切。

（2）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

《心理學(xué)詞典》的定義指出：“所謂運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，也叫物體移動(dòng)知覺(jué)，是對(duì)物體的空間位移的知覺(jué)。它跟空間知覺(jué)及時(shí)間知覺(jué)有不可分割的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)決定于對(duì)象運(yùn)動(dòng)的快慢、對(duì)象與觀察者距離的大小、觀察者本身所處的運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)。因此，對(duì)于物體位移的知覺(jué)，與視分析器、運(yùn)動(dòng)分析器、前庭分析器等活動(dòng)有關(guān)[5]?！边\(yùn)動(dòng)知覺(jué)需要視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、膚覺(jué)、平衡覺(jué)、機(jī)體覺(jué)、運(yùn)動(dòng)感覺(jué)等多系統(tǒng)的參與，一般包括本體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、客體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和專門(mén)化運(yùn)動(dòng)知覺(jué)三類(lèi)。

所謂本體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，是人腦對(duì)自身運(yùn)動(dòng)速度或幅度的反映。人對(duì)自身運(yùn)動(dòng)狀況的知覺(jué)與本體運(yùn)動(dòng)感覺(jué)、平衡覺(jué)和觸覺(jué)系統(tǒng)有關(guān)，而視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)也參與本體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的形成[6]。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中如果具備了本體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，那么就能夠感知到動(dòng)作的變化，如軀干的彎曲和伸直、四肢的動(dòng)作、頭部的位置等；能夠感知到運(yùn)動(dòng)形式的變化，如是直線運(yùn)動(dòng)、曲線運(yùn)動(dòng)還是圓周運(yùn)動(dòng)等；能夠感知到運(yùn)動(dòng)方向的變化，如向左、向右、前進(jìn)和后退等；能夠感知到運(yùn)動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短變化和速度大小的變化；能夠感知到運(yùn)動(dòng)用力的變化等。

所謂客體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，是人腦對(duì)外界運(yùn)動(dòng)物體或?qū)ο?，如球、?duì)手的動(dòng)作、擊劍的劍身等的反應(yīng)?？腕w運(yùn)動(dòng)知覺(jué)受到物體的運(yùn)動(dòng)方向、運(yùn)動(dòng)物體離觀察者的距離、運(yùn)動(dòng)物體的大小和形狀、運(yùn)動(dòng)物體所處的空間位置大小、照明條件、觀察者自身的位置與姿勢(shì)等因素的影響[6]。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中如果具備良好的客體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，就能對(duì)他人如對(duì)手、伙伴的運(yùn)動(dòng)行為有清醒的認(rèn)知，同時(shí)也能夠?qū)Ω鞣N球、鐵餅、標(biāo)槍等運(yùn)動(dòng)物體有著快速的反應(yīng)。比如，在足球運(yùn)動(dòng)比賽中，學(xué)生的客體運(yùn)動(dòng)知覺(jué)如果很強(qiáng)，那么在面對(duì)高速前行的足球和對(duì)方隊(duì)員時(shí)，就能夠做出快速的判斷和反應(yīng)，從而為成功搶斷奠定了良好的基礎(chǔ)。

所謂專門(mén)化運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，是運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)期從事某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而形成的一種特殊的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，它由一系列運(yùn)動(dòng)感覺(jué)組成，能為運(yùn)動(dòng)員提供動(dòng)作進(jìn)行狀況的信息，包括動(dòng)作的順序性和協(xié)調(diào)性、方向和幅度、頻率和節(jié)奏、強(qiáng)弱和久暫等。它反映某種動(dòng)作技能各個(gè)部分之間的聯(lián)系，以及其與器械或環(huán)境之間的關(guān)系是一個(gè)有機(jī)整體。常見(jiàn)的專門(mén)化運(yùn)動(dòng)知覺(jué)有球感、速度感、水感和平衡感等[7]。專門(mén)化的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能形成，運(yùn)動(dòng)員水平越高則專門(mén)化運(yùn)動(dòng)知覺(jué)越高。對(duì)于學(xué)生而言，如果在體育學(xué)習(xí)中具備了高水平的專門(mén)化運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，那么就基本上具備了高水平的運(yùn)動(dòng)技能水平。尤其是對(duì)于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)專長(zhǎng)培養(yǎng)的高中階段而言，形成專門(mén)化的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)非常關(guān)鍵。

（3）運(yùn)動(dòng)記憶

記憶包含了信息編碼、信息存儲(chǔ)和信息提取三個(gè)階段，按照信息加工過(guò)程的差異性，可以將運(yùn)動(dòng)記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三種類(lèi)型。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的運(yùn)動(dòng)記憶越深刻，就越有可能形成高度分化的運(yùn)動(dòng)技能水平。

所謂瞬時(shí)運(yùn)動(dòng)記憶，又稱感覺(jué)登記或感覺(jué)記憶，當(dāng)外界信息首先經(jīng)過(guò)眼、耳等感覺(jué)器官進(jìn)入瞬時(shí)記憶，并按照感覺(jué)輸入的原樣在此登記下來(lái)。此類(lèi)記憶具有鮮明的形象性、信息保持時(shí)間短暫（圖像記憶保持時(shí)間約為1秒、聲像記憶保持時(shí)間不長(zhǎng)于4秒）、記憶容量較大等特點(diǎn)[6]。比如，學(xué)生在籃球場(chǎng)上，當(dāng)他人傳球的時(shí)候，眼睛能夠感覺(jué)到球的整體動(dòng)態(tài)和周?chē)那榫?，球?chǎng)中的各種聲音也能夠在記憶中儲(chǔ)存下來(lái)，但這種記憶時(shí)間非常短，當(dāng)學(xué)生面臨下一個(gè)傳球時(shí)，前一個(gè)傳球的這些信息可能就已經(jīng)遺忘了。因此，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中所接受到的運(yùn)動(dòng)瞬時(shí)記憶信息量非常大，但最后只有很少的信息能夠長(zhǎng)期存儲(chǔ)下來(lái)，所謂“過(guò)眼煙云”即是如此。

所謂短時(shí)運(yùn)動(dòng)記憶，是指運(yùn)動(dòng)信息在頭腦中儲(chǔ)存和保持的時(shí)間超過(guò)1分鐘的記憶，它被視為信息通往長(zhǎng)時(shí)記憶的中間環(huán)節(jié)或過(guò)渡階段，是記憶對(duì)信息加工的核心之一。在短時(shí)記憶中，輸入的刺激信息主要是以語(yǔ)言的形式被編碼的。短時(shí)記憶中包含兩個(gè)成分：一是直接記憶，即輸入的刺激信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步編碼，只在頭腦中短暫存儲(chǔ)；二是工作記憶，即輸入的刺激信息再一次進(jìn)行加工和編碼，從而與長(zhǎng)時(shí)記憶建立起聯(lián)系[6]。在學(xué)生的體育學(xué)習(xí)中，短時(shí)運(yùn)動(dòng)記憶處于記憶的中間段，因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)濾掉了瞬時(shí)記憶階段的大量龐雜的信息，保留了一些相對(duì)關(guān)鍵的信息，同時(shí)又為長(zhǎng)時(shí)記憶奠定了基礎(chǔ)。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球、體操、游泳等項(xiàng)目的過(guò)程中，新學(xué)的一些動(dòng)作技術(shù)會(huì)在頭腦中存儲(chǔ)下來(lái)，但當(dāng)教師在教授下一個(gè)動(dòng)作時(shí)，學(xué)生前面學(xué)過(guò)的部分動(dòng)作又遺忘了，那么這部分前面已學(xué)過(guò)且暫時(shí)存儲(chǔ)下來(lái)但又迅速遺忘的動(dòng)作就是短時(shí)運(yùn)動(dòng)記憶。

所謂長(zhǎng)時(shí)運(yùn)動(dòng)記憶，是指人腦中存儲(chǔ)的運(yùn)動(dòng)信息在一分鐘以上，幾天、幾月、幾年甚至終身的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶有不同的分類(lèi)方式，包括情景記憶和語(yǔ)義記憶、陳述性記憶和非陳述性記憶、外顯記憶和內(nèi)隱記憶等[6]。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，長(zhǎng)時(shí)記憶越多，那么其所存儲(chǔ)的體育學(xué)習(xí)信息就越多，就越能夠?yàn)槠潴w育學(xué)習(xí)提供更多的信息。對(duì)于以身體練習(xí)為特點(diǎn)的體育而言，如果要促進(jìn)長(zhǎng)時(shí)記憶的發(fā)生，就必須要增加練習(xí)時(shí)間和頻率，強(qiáng)化學(xué)生頭腦中信息的編碼與儲(chǔ)存，以形成更多的長(zhǎng)時(shí)運(yùn)動(dòng)記憶。

（4）運(yùn)動(dòng)思維

運(yùn)動(dòng)思維在模擬、預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程，接受反饋、調(diào)節(jié)和控制動(dòng)作形成，促進(jìn)新的動(dòng)作技能形成中發(fā)揮著重要作用。運(yùn)動(dòng)思維主要包括操作思維、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)思維和運(yùn)動(dòng)直覺(jué)。

所謂運(yùn)動(dòng)操作思維，是指反應(yīng)肌肉動(dòng)作和操作對(duì)象的規(guī)律，以及他們之間相互關(guān)系的思維過(guò)程[6]。操作思維與抽象的運(yùn)動(dòng)概念聯(lián)系較少，主要借助于直接的動(dòng)作操作來(lái)完成。在運(yùn)動(dòng)中，操作思維多與預(yù)測(cè)對(duì)手和同伴采取的行動(dòng)有關(guān)系，如對(duì)抗性的球類(lèi)項(xiàng)目以及武術(shù)等一對(duì)一的項(xiàng)目，當(dāng)他人采取行動(dòng)時(shí)，個(gè)體就要通過(guò)操作的形式采取相應(yīng)的行動(dòng)。

所謂運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)思維，是指在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽前和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽過(guò)程中，預(yù)測(cè)比賽進(jìn)程、確立戰(zhàn)術(shù)意圖、制定各種戰(zhàn)術(shù)方案、規(guī)劃和動(dòng)用各種戰(zhàn)術(shù)手段的思維過(guò)程[7]。在高水平的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，對(duì)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平相差無(wú)幾的個(gè)體，那么戰(zhàn)術(shù)就在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。戰(zhàn)術(shù)思維的形成既需要了解對(duì)手的情況，還需要根據(jù)各種臨場(chǎng)情況和主客觀條件對(duì)信息進(jìn)行精準(zhǔn)分析，在及時(shí)做出判斷的情況下迅速改變自己和本組的戰(zhàn)術(shù)方案，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)變能力具有很好的促進(jìn)作用。

所謂運(yùn)動(dòng)直覺(jué)，是指?jìng)€(gè)體在復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)情境中，根據(jù)有限的信息，不依據(jù)某一固有的邏輯規(guī)則，迅速而直接地對(duì)運(yùn)動(dòng)情形進(jìn)行分析，從整體上識(shí)別、判斷和估計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象和規(guī)律的運(yùn)動(dòng)思維[8]。直覺(jué)在體育運(yùn)動(dòng)中非常常見(jiàn)，比如在網(wǎng)球比賽中，當(dāng)對(duì)方將球擊打過(guò)來(lái)時(shí)，運(yùn)動(dòng)者不會(huì)有太多時(shí)間去思考如何應(yīng)對(duì)，而主要是根據(jù)直覺(jué)做出反應(yīng)；再比如，足球守門(mén)員在比賽中面臨快速飛來(lái)的足球時(shí)，必須要在非常短的時(shí)間內(nèi)做出應(yīng)對(duì)決策，包括方向、位置等。一般而言，運(yùn)動(dòng)技能越復(fù)雜的項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)者在其中所表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)越多，尤其是那些開(kāi)放式運(yùn)動(dòng)技能項(xiàng)目，對(duì)于參與者運(yùn)動(dòng)直覺(jué)的要求更高。

二、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與運(yùn)動(dòng)能力的關(guān)系

1. 運(yùn)動(dòng)認(rèn)知對(duì)運(yùn)動(dòng)能力形成起著奠基作用

首先，從運(yùn)動(dòng)認(rèn)知中體育認(rèn)識(shí)的角度而言，學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)在某種程度上對(duì)核心素養(yǎng)的培育起著決定作用。在當(dāng)前社會(huì)，社會(huì)上重文化教育輕身體教育的“重智輕體”還有很大的市場(chǎng)，不僅很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)不重視，甚至認(rèn)為學(xué)校體育非常不重要，而且部分學(xué)生也將體育視為邊緣性學(xué)科，對(duì)體育課采取非常隨意的態(tài)度。在這些現(xiàn)象的背后，凸顯了家長(zhǎng)和學(xué)生甚至部分其他學(xué)科教師對(duì)體育的認(rèn)識(shí)非常不到位。自古以來(lái)，“勞心者治人、勞力者治于人”的觀點(diǎn)根深蒂固，中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)身體的教育不夠重視，尚武與崇文相比較處于低等地位，使得在中國(guó)古代史上飽受外族的入侵和欺辱。試想，如果個(gè)體從內(nèi)心對(duì)某件事情不重視，那么我們就很難奢求個(gè)體能夠在此事上有所作為。因此，應(yīng)該要大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育認(rèn)識(shí)水平的提升，讓學(xué)生正確理解體育的意義和重大價(jià)值，深刻意識(shí)到體育在促進(jìn)自身健康水平提升、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與和諧、促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同感提升等方面的獨(dú)特作用。只有學(xué)生形成了正確的體育觀，才有可能產(chǎn)生主動(dòng)的體育實(shí)踐行為。此外，對(duì)于家長(zhǎng)和其他學(xué)科的教師，也同樣需要加強(qiáng)其體育價(jià)值觀的培養(yǎng)，避免對(duì)體育形成誤解，從而為學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)提供支持。只有具備了正確的體育認(rèn)識(shí)，即具備了思想基礎(chǔ)，才有可能提升運(yùn)動(dòng)能力。

其次，在運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)記憶和運(yùn)動(dòng)思維方面，則更多與學(xué)生的系列心理活動(dòng)和部分生理活動(dòng)有關(guān)系。如果我們將體育認(rèn)識(shí)比作運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的“軟基礎(chǔ)”，那么運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)記憶和運(yùn)動(dòng)思維則可以看作是運(yùn)動(dòng)能力的“硬基礎(chǔ)”。比如，以運(yùn)動(dòng)知覺(jué)為例，如果學(xué)生的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)很弱，那么其在運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就很難對(duì)自身的運(yùn)動(dòng)方向、幅度、力量大小形成正確的認(rèn)知，也很難對(duì)場(chǎng)地、器材、對(duì)手的位置和距離等有著清晰的認(rèn)識(shí)，那么就更不可能形成我們經(jīng)常所言的“球感”“水感”等高度自動(dòng)化的專門(mén)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。在這樣的背景下，學(xué)生就很難提升運(yùn)動(dòng)能力。再比如，如果學(xué)生的運(yùn)動(dòng)記憶功能很差，總是無(wú)法形成運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、方位、習(xí)慣等方面的長(zhǎng)時(shí)記憶，那么就很難形成連貫的動(dòng)作技術(shù)，這不僅很難提升運(yùn)動(dòng)水平，甚至?xí)诒荣愔性斐芍卮笫д`，如在體操類(lèi)運(yùn)動(dòng)的比賽中忘記了動(dòng)作，或者將動(dòng)作順序混淆顛倒等，這對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)與成績(jī)的獲得是致命性的打擊。長(zhǎng)此以往，就會(huì)持續(xù)打擊學(xué)生體育學(xué)習(xí)的自信心和勇氣，造成習(xí)得性無(wú)助感。

2. 運(yùn)動(dòng)認(rèn)知是運(yùn)動(dòng)能力的一種相對(duì)隱晦的表現(xiàn)形式

在傳統(tǒng)的觀念中，當(dāng)判斷一個(gè)人運(yùn)動(dòng)能力水平高低時(shí)，主要是指該個(gè)體運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的高低，而較少涉及到運(yùn)動(dòng)認(rèn)知。但在現(xiàn)實(shí)中，不可能每個(gè)人都具備非常高水平的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，除了對(duì)體育完全不感興趣的那部分人之外，在這兩個(gè)極端之間還存在著大量的對(duì)體育有著較好的認(rèn)知但未必是運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平很高的人。比如，各大體育比賽的解說(shuō)員，他們大多屬于運(yùn)動(dòng)認(rèn)知水平較高的個(gè)體，但未必全部都是運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平很高的人。當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平高反過(guò)來(lái)能夠促進(jìn)個(gè)體運(yùn)動(dòng)認(rèn)知水平的提升，這就是為什么一些高水平的退役運(yùn)動(dòng)員能夠成為優(yōu)秀的體育解說(shuō)員的原因。再比如，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著很多球迷，他們是某項(xiàng)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的發(fā)燒友或者鐵桿粉絲，他們談起體育頭頭是道，能夠深入分析體育在國(guó)家外交中的重大作用、體育比賽對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響等，但他們未必是高水平的運(yùn)動(dòng)技術(shù)擁有者。所以，從這個(gè)角度而言，傳統(tǒng)的僅僅用運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平高低來(lái)評(píng)判一個(gè)人運(yùn)動(dòng)能力高低的做法是錯(cuò)誤的。所以，當(dāng)我們從運(yùn)動(dòng)認(rèn)知或者將運(yùn)動(dòng)認(rèn)知作為一個(gè)重要評(píng)判指標(biāo)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)能力的評(píng)價(jià)就會(huì)發(fā)生變化。

因此，可以說(shuō)運(yùn)動(dòng)認(rèn)知是運(yùn)動(dòng)能力的一種表現(xiàn)方式，但與體能、技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、體育展示與比賽相比，運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的表現(xiàn)具有一定的隱晦性，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是除了純粹與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目無(wú)關(guān)的一些基本認(rèn)識(shí)之外，運(yùn)動(dòng)認(rèn)知基本都融合到了具體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之中，對(duì)外呈現(xiàn)整體表現(xiàn)。所以，我們通常只能看到個(gè)體具備較高的運(yùn)動(dòng)技能水平，但實(shí)際上在這背后個(gè)體的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知起著重要作用，因?yàn)榈退降倪\(yùn)動(dòng)知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)記憶與運(yùn)動(dòng)思維是很難產(chǎn)生高水平的運(yùn)動(dòng)能力的。二是對(duì)體育的普適性價(jià)值、意義等的認(rèn)識(shí)，大部分都在小學(xué)和初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)，到了高中階段主要以學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主，學(xué)生需要通過(guò)10個(gè)模塊的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)形成高水平的運(yùn)動(dòng)專長(zhǎng)，為終身體育奠定基礎(chǔ)。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，高中階段對(duì)體育基本認(rèn)識(shí)的內(nèi)容相對(duì)較少，但卻又不可或缺，因?yàn)楦唠A的體育思維認(rèn)知對(duì)于個(gè)體運(yùn)動(dòng)能力水平提升起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。所以，在基層的一線體育教學(xué)中，體育教師要善于挖掘?qū)W生的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知表現(xiàn)，這不僅是評(píng)價(jià)體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的表現(xiàn)性指標(biāo)之一，而且也有助于教師從運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的角度出發(fā)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，如何進(jìn)一步挖掘運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的學(xué)業(yè)水平表現(xiàn)和設(shè)計(jì)指向運(yùn)動(dòng)認(rèn)知培養(yǎng)的課程內(nèi)容，是今后體育教師需要考慮的問(wèn)題之一。

3. 運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的提升需要從運(yùn)動(dòng)能力整體層面進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)

第一，從課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的層面，運(yùn)動(dòng)認(rèn)知作為運(yùn)動(dòng)能力的構(gòu)成部分，不僅無(wú)法分割，而且更應(yīng)該從頂層設(shè)計(jì)的角度予以重視。在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，雖然提出了運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的說(shuō)法，但其中很少直接提及運(yùn)動(dòng)認(rèn)知。之所以出現(xiàn)這種情況，除了上述所言的晦性之外，還與課程標(biāo)準(zhǔn)作為國(guó)家層面的綱領(lǐng)性文件有關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)不是教科書(shū)或者教學(xué)指南，不可能也無(wú)必要詳細(xì)地闡述每一個(gè)方面，而是以核心和關(guān)鍵的部分為重點(diǎn)，但這并不意味著否定了運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的重要性，相反更加突出了教師在學(xué)生運(yùn)動(dòng)認(rèn)知培養(yǎng)中需要發(fā)揮更大的作用。在這樣的情況下，各省市和各地區(qū)在制定課程實(shí)施方案和課程實(shí)施計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該突出運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的重要性，要從頂層設(shè)計(jì)的角度予以考慮。

第二，從教師教學(xué)的層面，體育教師在教學(xué)時(shí)要突出運(yùn)動(dòng)認(rèn)知在運(yùn)動(dòng)能力核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的地位。比如，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)方法、實(shí)施學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)時(shí)，都要從頂層設(shè)計(jì)的角度考慮運(yùn)動(dòng)認(rèn)知這一關(guān)鍵要素。其中，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)尤其起著導(dǎo)向作用，在當(dāng)今指向體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)培育的課程實(shí)施導(dǎo)向下，如果在對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)關(guān)照到了運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，那么就必然促使教師反過(guò)來(lái)去檢查教學(xué)的多個(gè)環(huán)節(jié)中是否涉及到運(yùn)動(dòng)認(rèn)知。對(duì)于教師而言，如何細(xì)化學(xué)業(yè)質(zhì)量水平描述，突出運(yùn)動(dòng)認(rèn)知在其中的地位，是對(duì)體育教師統(tǒng)籌設(shè)計(jì)指向三個(gè)方面學(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)計(jì)劃的一種考驗(yàn)。在這一過(guò)程中，一線體育教師在整體考慮方面或許存在一定的難度，所以體育教研員應(yīng)發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用。

第三，從學(xué)生發(fā)展的層面，如果要從運(yùn)動(dòng)能力整體層面來(lái)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，也要積極地從認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變的角度來(lái)撬動(dòng)學(xué)生發(fā)生變化，從而達(dá)到“自下而上”改變的目的。韓盛祥指出，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變可以從四個(gè)方面著手，包括優(yōu)化學(xué)生原有的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、引發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知沖突、構(gòu)建新的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、應(yīng)用和遷移新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[9]。任何一個(gè)學(xué)生在進(jìn)入某個(gè)階段的體育學(xué)習(xí)之前，都具備了一定的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，只是水平有高有低，體育教師則需要將學(xué)生原有的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知進(jìn)一步結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化而達(dá)到優(yōu)化的目的；在這一過(guò)程中，在有些時(shí)候還需要考慮將原有學(xué)生的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，引起認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)差距或問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)求知欲，從而提升原有體育運(yùn)動(dòng)認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)迭代式發(fā)展。此外，體育教師還可以通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成新的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，比如通過(guò)創(chuàng)新性的教學(xué)提升長(zhǎng)時(shí)運(yùn)動(dòng)記憶的能力而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；或者是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生將其他學(xué)科、其他場(chǎng)景中形成的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移和應(yīng)用到體育學(xué)習(xí)之中，同樣也能夠形成新的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知。但需要指出的是，即使學(xué)生運(yùn)動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變始于“底層”，但仍然需要從運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展的整體角度進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，否則會(huì)引起運(yùn)動(dòng)能力及其他表現(xiàn)形式在整體中的地位和作用。