閑林

從祝融峰下山，再回望，衡山依舊群峰起落，云深霧罩，但此時(shí)已璣衡于心，成為人生恒久的思量。

初至衡陽，出了高鐵，一股潮濕氣息便撲面而來，與北方透徹凜冽的冷不同，衡陽的冷帶著不經(jīng)意的寒涼。于2018年雜亂交響的尾聲里，有幸與海淀作協(xié)各位師友同行到湖南衡陽，是這紛雜坎坷的一年中最順?biāo)鞖g愉的事。此行眾人多為小說家，石鐘山老師帶隊(duì)，主要目的是改稿、采風(fēng)。

到衡陽，便繞不過衡山。衡陽，因衡山得名，地處山南，故而為“陽”。古人說衡山“猶如衡器，可稱天地”，我想，他們一定是站在相對高度去觀察山形山貌才得出此結(jié)論的。我在山腳下仰望多時(shí)，看到的不過是層巒疊嶂，連綿起伏、郁郁蔥蔥。某人說我生性愚鈍，又說我一葉障目，還說我缺乏藝術(shù)的高度。所謂藝術(shù)，就是要跳出“看山是山”的情境，達(dá)到“看山不是山”，甚或“看山有云” 境界。這個(gè)季節(jié)，幾乎不見晴日，煙籠山色，霧鎖諸峰，不折不扣的“看山有云”，至于衡器之形，就只能憑想象了。

改稿之余，大家登衡山游覽。此時(shí)已入冬，但山上依舊松柏青翠，棕櫚繁茂，很多落葉喬木還有稀稀落落的葉子，橙黃明艷，懸于枝頭，給衡山增添了不少色彩。乘車上山，偶見沿途的行人一步一步低頭行走，用腳去丈量山的高峻與寬厚，我內(nèi)心頓感充盈，或許，只有經(jīng)歷過這樣的攀爬，才更能體味山高水遠(yuǎn)的開闊。

我們是向著祝融峰挺近的，據(jù)說，這是衡山最高峰。祝融，是三皇五帝時(shí)夏官火正的官名，后來被稱為火神灶神。山峰以神命名，顯得“有仙則靈”，于是，我對祝融峰更多了幾分向往，期待它鐘靈毓秀的同時(shí)，更要不同凡俗。有時(shí)候覺得自己很可笑，明明深處俗世，偏偏追求脫俗，心里充滿了矛盾。

上山路遠(yuǎn)，中午大家在福嚴(yán)寺落腳休憩，叨擾了一餐齋飯并一杯熱茶。福嚴(yán)寺白墻灰瓦，清雅怡人，是一座隱于青山的古剎，供奉著觀音、岳神、羅漢等。在寶相莊嚴(yán)的佛像面前，我內(nèi)心的荒涼和惶恐都如衡山的云霧一般在慢慢淡去，心變得安靜祥和，唯祈盼自己能如寺門外那株千年銀杏樹一樣，在悠長的歲月中安然地傾聽暮鼓晨鐘，然后隨四季枯榮。但我到底沒有古樹的修行，參不透人世間很多沉浮悲苦，仍執(zhí)著于對錯(cuò)得失，所以才會(huì)作繭自縛，被困于當(dāng)下。

寺門正對一處山谷，站在門外石階憑欄遠(yuǎn)眺，能望見谷底的喬木與蔓藤，它們身處低處，正努力向上生長以求取更多的光和養(yǎng)料。在冬日陰雨如絲的時(shí)節(jié)，剎那云開霧散，微弱的光照進(jìn)山林又頓時(shí)隱去，一切恍然若夢?；蛟S，福嚴(yán)寺就是衡山的一個(gè)夢，這個(gè)夢零零落落、起起伏伏，唯余縹緲木魚聲在醒時(shí)依稀回味。

到祝融峰頂?shù)臅r(shí)候，關(guān)于福嚴(yán)寺的夢才醒了，恍惚間，只見云霧中寬闊的臺階，通向更高更遠(yuǎn)的地方。隨眾師友拾級而上，終于見到南岳衡山的標(biāo)識，刻在一處橢圓的石頭上，雖有游人絡(luò)繹不絕與石頭合影，但那石頭始終孤寂地矗立在衡山最高峰。

站在祝融峰頂，突然少了向下看的勇氣。少年時(shí)，不知天高地厚，總喜歡說“山到頂級我為峰”，長大才知，高山仰止、虛懷若谷、深水靜流。在蕓蕓眾生中，自己不過是一粒微塵。做好一粒微塵尚且不易，又何談高山大海？登山，與優(yōu)秀的人一起，總會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，得到更迂闊的感悟。

它山洗肺，衡山洗心。一次衡陽之旅，踏上衡山之巔，慢慢理清了心頭縈繞的各種絲絲縷縷的頭緒，盡管天氣還是沒放晴，但頭腦已澄澈，心境已清明。

從祝融峰下山，再回望，衡山依舊群峰起落，云深霧罩，但此時(shí)已璣衡于心，成為人生恒久的思量。