張慧芳，王 樂

（1.東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200051；2.東華大學(xué)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,上海 200051）

新疆地處“亞洲腹地”，是絲綢之路的必經(jīng)之地。由于受大陸性氣候影響，尤其是天山以南干燥少雨，有利于地下有機(jī)物的保藏，許多千百年前的文物得以留存至今，其中包括栽絨毯。本研究通過對(duì)栽絨毯的收集，來理清新疆出土的栽絨毯的圖案布局、分類及特點(diǎn)。

1 新疆出土栽絨毯的圖案布局

新疆出土栽絨毯的形制主要有正方形和長(zhǎng)方形兩種，是由邊框和主題兩部分構(gòu)成。栽絨毯邊框的多少和大小依據(jù)栽絨毯的規(guī)格和圖案而定，大小不同的多層邊框是新疆出土栽絨毯圖案布局中重要的特點(diǎn)之一。將栽絨毯按照布局進(jìn)行圖案分類，可分為主題紋樣和邊框紋樣。

新疆出土栽絨毯的主題紋樣主要有兩類。，一類主題紋樣以菱格紋為骨架，如1999年?duì)I盤墓地出土的菱格紋栽絨毯、民豐尼雅出土的三件菱格紋栽絨毯，均是在菱格紋內(nèi)添加多種紋樣來增加毯面紋樣的變化。另一類主題紋樣為人物形象或單獨(dú)的動(dòng)物紋樣，如伊犁營(yíng)盤出土的獅紋栽絨毯是由單獨(dú)的獅紋作為主題紋樣出現(xiàn)、山普拉出土的五件人物紋栽絨毯也是以人物紋作為主題紋樣出現(xiàn)。

新疆出土栽絨毯的邊框紋樣至少有2層，是由一個(gè)較寬的主邊框紋樣和作為陪襯的多個(gè)次邊框紋樣共同組成。在圖案的選擇上，邊框的紋樣也必須與主題部分的紋樣協(xié)調(diào)呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。

2 新疆出土栽絨毯的圖案分類

2.1 動(dòng)物紋

目前，新疆出土的栽絨毯動(dòng)物紋圖案主要有獅紋、虎紋。

2.1.1 獅紋

我國(guó)關(guān)于獅紋最早的記載可見《漢書·西域傳》：“烏戈地暑熱莽平，其草木、畜產(chǎn)、五谷、果菜、食飲、宮世、世列、錢貨、兵器、金珠之屬皆與罽賓同，而有桃拔、獅子、犀牛?！盵1]文獻(xiàn)說明，在漢代，西域已出現(xiàn)了獅子。獅紋作為眾獸之王的形象，一直被用來象征威嚴(yán)、敬畏，帶有濃重的神話色彩和宗教文化背景。新疆出土的栽絨毯發(fā)現(xiàn)有三件獅紋栽絨毯，其中，營(yíng)盤墓地出土有兩件。獅紋栽絨毯（95YYM15:1）覆蓋在彩繪木棺上，圖案有殘缺，獅頭側(cè)向正面，身體呈匍匐狀，腰部細(xì)縮，前身和臀部隆起，形成較大的起伏，獅鬣以及獅足、臀、尾被延伸到了邊框外，打破了幾何狀的構(gòu)圖，使得紋樣具有較強(qiáng)的動(dòng)感[2]，獅紋形象較為逼真，有著濃郁的外來藝術(shù)風(fēng)格。

2.1.2 虎紋

虎在古代是趨吉避兇的瑞獸，象征著威武和正義，其兇猛和頑強(qiáng)一直為人們所推崇。在古代，匈奴、塞族、突厥、回鶻等眾多民族都喜歡老虎?；⒓y較多地出現(xiàn)在新疆的織物、銅鏡、壁畫中。2003年，樓蘭LE壁畫墓出土了一件虎紋栽絨毯，僅剩三塊殘片。從最大的一塊分析來看，地毯中心部分殘留一動(dòng)物尾巴，橙色為主，白色在側(cè)，并有黑色線條，推測(cè)應(yīng)該為虎紋[3]。

2.2 植物紋

2.2.1 樹葉紋

樹葉紋的造型一般較為簡(jiǎn)單，主要特征為中有一枝主桿，兩側(cè)有分支，上方為一片葉子，較為圓潤(rùn)，一片生機(jī)勃勃。吐魯番出土的六世紀(jì)文書中有明確記載“樹葉錦”和“大樹葉”，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)有樹葉紋。吐魯番出土有北朝時(shí)期的樹葉錦[4]，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，兩者在造型上有著相似之處。

2.2.2 葡萄紋

葡萄大概于公元前2 000至公元前1 000年經(jīng)伊朗高原——中亞兩河流域傳入我國(guó)新疆北部及東部地區(qū)，秦漢時(shí)期由吐魯番傳入內(nèi)地[5]。葡萄紋果實(shí)飽滿，色澤鮮艷，有著祈求子孫綿長(zhǎng)、家庭興旺的美好寓意。2003年，巴州地區(qū)文管所在LE東北一帶被盜墓中發(fā)現(xiàn)有一件菱格葡萄紋栽絨毯，中央紋樣在白地上顯四方連續(xù)的紅黃色菱格，菱格內(nèi)填有不同顏色的葡萄和一種似帶有翅膀的飛禽紋樣。

2.2.3 花卉紋

花卉紋在新疆出土栽絨毯的毯面中央和邊框均有出現(xiàn)。彩色龜甲紋栽絨毯（95MNIM8:3）的毯面中央在四方連續(xù)的湖藍(lán)色菱格紋內(nèi)填有土黃色、藍(lán)綠色、粉紅色六瓣花卉圖案?；⒓y栽絨毯（03LM1:12-1）的邊框部分有朵花相連，在黑色地上顯藍(lán)白色和紅綠色的花朵。獅紋栽絨毯（95YYM15:1）四周邊框內(nèi)填有連續(xù)的花卉紋。

2.3 人物紋

新疆洛浦縣博物館收藏有五幅人物紋栽絨毯。經(jīng)碳十四鑒定，這五幅栽絨毯為公元420～565年時(shí)期的產(chǎn)物[6]，為于闐國(guó)早期遺留下來的。五條人物紋栽絨毯中，1號(hào)毯毯面人物補(bǔ)全應(yīng)為36人物圖像，人物姿態(tài)各異，男女老幼俱全，均為深目、高鼻、大耳。2號(hào)毯人物紋樣與一號(hào)毯相似，補(bǔ)全毯面人物應(yīng)有6排，人物與一號(hào)毯基本相似。3號(hào)、4號(hào)、5號(hào)毯人物紋樣較為相似，均為一男一女頭頂相連、帶有雙翼的紋樣。目前，學(xué)者們對(duì)新疆出土栽絨毯的人物紋圖案爭(zhēng)議較大，暫不統(tǒng)一。

2.4 幾何紋

2.4.1 菱格紋

新疆出土的栽絨毯中菱格紋是幾何紋中出現(xiàn)相對(duì)較多的一類，分為兩種：一種是作為主題紋樣循環(huán)排列，一種是作為輔助紋樣，以骨架的形式出現(xiàn)。以輔助紋樣出現(xiàn)的菱格紋為新疆山普拉出土的紅地菱格樹葉紋鞍毯（84LSIK2:1），以菱格紋為骨架在菱格紋內(nèi)飾以樹葉。以主題紋樣出現(xiàn)的菱格紋為新疆洛浦縣山普拉一號(hào)墓地出土的彩色菱格紋栽絨毯（84LSM01:161），主題圖案為四方連續(xù)的藍(lán)黃色小菱格。此外，在洋海出土的紅藍(lán)色菱格紋栽絨毯（03SYIM87:23）也以菱格紋為主題紋樣,毯面展現(xiàn)紅藍(lán)色菱格紋相交錯(cuò)的圖案，在藍(lán)色菱格紋的四角點(diǎn)綴一簇淺藍(lán)色，紅色菱格紋的長(zhǎng)對(duì)角點(diǎn)綴一簇黃色絨頭，美感十足。

菱格紋作為新疆出土的栽絨毯中較為多見的圖案紋樣，在新疆佛教石窟壁畫中也較為常見?？俗螤柕?7窟的壁畫繪有菱格狀的佛教故事圖，在菱格中用不同的手法畫動(dòng)物、人物或飛禽，裝飾精美。

2.4.2 三角紋

三角紋的起源比較早，小河墓地出土的草編簍上出現(xiàn)有三角紋圖案，后來在陶器上也有大量發(fā)現(xiàn)。嘉善洋海出土的紅藍(lán)色三角紋栽絨毯（03SYIM138:2），圖案是由紅、藍(lán)兩種顏色的絨頭顯出相錯(cuò)的三角形紋樣，并在每個(gè)三角形的角端栓結(jié)黃色的絨頭加以點(diǎn)綴。漢代以來，栽絨毯常常用三角形紋樣作為框架進(jìn)行填充，如樓蘭出土的彩色龜甲紋栽絨毯（95MNIM8:3）、彩色龜甲紋栽絨毯（95MNIM3:28）等，整體看起來圖案規(guī)整飽滿，顏色豐富。

2.4.3 條紋

條紋在紋樣中給人一種不斷擴(kuò)展、延伸的剛勁之美，新疆出土的栽絨毯中也有以條紋為主的。如樓蘭出土的斜條紋栽絨毯邊飾為條紋，所存圖案為地毯的邊飾部分，兩側(cè)圖案不清，條紋的邊飾增加了毯面的視覺美感。尼雅出土的原色斜紋栽絨毯（95MNIM3:29），毯面以茶色、淺黃、橙色顯現(xiàn)橫條紋，簡(jiǎn)約大方。

2.4.4 波紋

波紋由于像水面輕微起伏而形成的上下曲折的波浪，呈現(xiàn)出一種重復(fù)而且有規(guī)律的獨(dú)特美感，因此稱其為波紋。鄯善洋海1號(hào)墓地出土的紅藍(lán)色變體水波紋栽絨毯（03SYIM189:7）較為典型，在紅色地上顯出藍(lán)、綠、黃色變體水波紋。

3 結(jié)語

新疆出土栽絨毯的圖案類型豐富、造型多樣化、風(fēng)格多樣性，大致可分為植物紋、動(dòng)物紋、人物紋、幾何紋四種。其中，幾何紋在新疆出土的栽絨毯圖案中相對(duì)較多出現(xiàn)，人物紋出現(xiàn)較少。

按照?qǐng)D案布局分為主題紋樣和邊框紋樣兩大類。新疆出土的栽絨毯的邊框紋樣主要有菱格、條紋、朵花等；主題紋樣主要有兩種，一種以菱格紋作為骨架，在菱格紋內(nèi)添加多種紋樣來增加毯面紋樣的變化，另一種為人物形象或單獨(dú)的動(dòng)物紋樣。