張 妍

（西北師范大學(xué)知行學(xué)院 甘肅蘭州 730070）

扎染藝術(shù)是源于我國南方少數(shù)民族聚居地的民間服飾制作技藝，傳承近千年，具有突出的藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值。如何在尊重傳統(tǒng)扎染藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，形成具有較高藝術(shù)品位及影響力的服裝設(shè)計體系，促使扎染藝術(shù)被更多的現(xiàn)代人接受，成為服裝設(shè)計人員面臨的重要任務(wù)。

1 扎染藝術(shù)

1.1 工藝技法

扎染藝術(shù)工藝技法包括扎花、浸染兩個環(huán)節(jié)。其中，傳統(tǒng)扎花需要在手工紡織原色布上進(jìn)行手工縫扎、縫綴操作。在縫綴階段，對原色布對折縫寬窄、疏密、松緊進(jìn)行控制，可以形成不同的花色圖案；浸染則是采用草木染的方式，選擇天然生長的板藍(lán)根、蓼藍(lán)、黃梨皮、核桃皮等植物的根莖、葉片壓榨成的藍(lán)靛色溶液。通過多次、反復(fù)浸染，配合漂洗、晾干、纈結(jié)拆除、熨平等工序，可以形成不同花色、圖案的扎染布料[1]。

1.2 審美特色

扎染藝術(shù)又可稱之為絞纈，絞纈最大的魅力在于顏色的不確定性，類似于我國傳統(tǒng)潑墨山水畫。根據(jù)原色布中被縫綴、折疊部分的差異及染料浸染次數(shù)、染料質(zhì)量分?jǐn)?shù)區(qū)別，圖案上可以產(chǎn)生自然的潑濺、淡入淡出、暈紋等如夢如幻的意境，為人們留下了極大的藝術(shù)想象空間。

2 扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢

2.1 強(qiáng)化服裝民族認(rèn)同感

在服裝設(shè)計加工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，西方服飾風(fēng)格對現(xiàn)代人思想造成了較大沖擊，我國傳統(tǒng)服飾審美觀逐步弱化。通過扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，可以利用扎染藝術(shù)制作出具有濃郁中華民族特色的文化符號，促使服裝具有更加突出的民族文化認(rèn)同感、識別感，為中華民族服飾及傳統(tǒng)文化振興奠定基礎(chǔ)[2]。

2.2 烘托服裝審美意境

現(xiàn)代服飾雖然具有生產(chǎn)效率高、配飾精致等特點，但是缺乏一定人文內(nèi)涵。扎染藝術(shù)應(yīng)用于服裝設(shè)計中，可以利用扎染藝術(shù)特殊的手工工藝及審美特色，融入設(shè)計人員的情感，烘托傳統(tǒng)服裝含蓄、寫意的美感。同時，扎染藝術(shù)具有類似我國水墨暈染漸變的效果，可以促使服裝設(shè)計成果展現(xiàn)出東方文明的獨特美感[3]。

3 扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 扎染藝術(shù)在中式定制服裝設(shè)計中的應(yīng)用

中式服裝主要指在款式或者裝飾手法、面料等方面具有中國元素的服裝。中式定制服裝在裝飾元素、服裝造型等方面具有寬松而舒展、精致而含蓄、自然而隨意的特點。定制服裝是為少數(shù)個性需求者提供的服裝[4]。相較于一般工廠化服裝設(shè)計模式而言，中式定制服裝對設(shè)計人員具有較高的要求，且成本較高。根據(jù)服務(wù)對象審美要求、身材特點及扎染藝術(shù)手工工藝細(xì)節(jié)特點，設(shè)計人員可從裝飾、面料肌理、模塊等方面，進(jìn)行合理設(shè)計[5]。

3.2 扎染藝術(shù)在西式服裝設(shè)計中的應(yīng)用

在我國民眾對服飾穿著品位認(rèn)知變化的背景下，扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中也展現(xiàn)了獨特的優(yōu)勢?，F(xiàn)代扎染藝術(shù)風(fēng)格服飾設(shè)計主要包括服裝款式、服裝面料紋理設(shè)計兩個環(huán)節(jié)。

一方面，在扎染藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代服裝款式設(shè)計過程中，服裝設(shè)計人員以現(xiàn)代主流服飾款式為依據(jù)，結(jié)合時尚、簡約而不簡單的原則，選擇民眾接受程度較高、受眾群體范圍大的款式。同時，基于現(xiàn)代服裝整體式設(shè)計需要，利用數(shù)碼印花技術(shù)，采用崇尚綠色環(huán)保的現(xiàn)代服飾款式，充分挖掘類似服裝款式獨特的時尚個性信息、民族文化內(nèi)涵，填補(bǔ)我國在時尚中國風(fēng)服飾設(shè)計領(lǐng)域的空白。另一方面，在扎染藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代服裝面料紋理設(shè)計過程中，服裝設(shè)計人員首先可以選擇與設(shè)計理念相符合的扎染素材。

4 扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用展望

4.1 扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用方向

在數(shù)碼印花產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度逐步提升，耗材成本逐步下降的背景下，具有周期短、附加價值高、生態(tài)環(huán)保效益突出的扎染印花工藝也受到了服裝設(shè)計人員的青睞。通過數(shù)碼技術(shù)在扎染中的應(yīng)用，可以全面、真實地展現(xiàn)傳統(tǒng)扎染藝術(shù)魅力，為傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代服飾結(jié)合提供依據(jù)，具有良好的發(fā)展前景。在后續(xù)進(jìn)程中，現(xiàn)代扎染藝術(shù)在日常服飾設(shè)計、禮服定制設(shè)計等方面均具有較大的研發(fā)優(yōu)勢。

4.2 扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用創(chuàng)新

越來越多的服裝設(shè)計師認(rèn)識到扎染藝術(shù)對當(dāng)代服裝的有利影響后，當(dāng)代服裝設(shè)計作品中也出現(xiàn)了眾多以扎染藝術(shù)元素為主體的前沿性創(chuàng)意作品，扎染藝術(shù)創(chuàng)意匯集了中方內(nèi)斂、西方時尚感，呈現(xiàn)了不一樣的當(dāng)代時尚新文化特色。為了進(jìn)一步拓展扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用空間，服裝設(shè)計人員可以在進(jìn)行工藝創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代扎染藝術(shù)中服裝設(shè)計圖案元素進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，以便促使扎染藝術(shù)風(fēng)格服裝與當(dāng)前人們審美情趣相符合。如在傳統(tǒng)扎染藝術(shù)中植物圖案運用的基礎(chǔ)上，可以將扎染藝術(shù)花型向抽象轉(zhuǎn)變，結(jié)合不同類型技法及多樣化縫扎素材的應(yīng)用，呈現(xiàn)出現(xiàn)代抽象感與傳統(tǒng)具體物象相結(jié)合的服裝形式。

5 結(jié)語

作為一種我國西南地區(qū)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，扎染藝術(shù)以其精湛的工藝技法及濃厚的少數(shù)民族的審美風(fēng)格延續(xù)至今，在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中也體現(xiàn)了突出的優(yōu)勢。因此，服裝設(shè)計人員應(yīng)正確認(rèn)識扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢，借鑒現(xiàn)有扎染藝術(shù)工藝技法及傳統(tǒng)民族濃郁、鮮艷、親和的色彩觀，拓展扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計的應(yīng)用空間，豐富扎染藝術(shù)在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式，為扎染藝術(shù)在傳承中創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)。