顏軍

摘 要：隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“體驗(yàn)”已深入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，體驗(yàn)性景觀應(yīng)運(yùn)而生。體驗(yàn)性景觀讓人們通過各種體驗(yàn)方式和景觀進(jìn)行互動(dòng)，使情感得以抒發(fā)，價(jià)值得以認(rèn)同。文章闡述了體驗(yàn)性景觀的內(nèi)涵，分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀的特征，探究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)研究策略，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)提供思路。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園;體驗(yàn)性景觀;設(shè)計(jì)研究

基金項(xiàng)目：本文系2018年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)研究”（YG2018128）研究成果。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是以文化區(qū)域?yàn)檩d體、以創(chuàng)新為核心、集文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)為一體的新興文化產(chǎn)業(yè)場(chǎng)所。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)多元化的時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到多方面關(guān)注，具有極強(qiáng)地域內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園已成為城市名片，在促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)文化藝術(shù)傳播方面發(fā)揮巨大作用。景觀作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園空間環(huán)境不可或缺的組成部分，關(guān)系到園區(qū)乃至整個(gè)城市的形象，而“體驗(yàn)”的介入是提升景觀品質(zhì)的有效途徑。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀的特征

（一）體驗(yàn)性景觀的主題性

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀主體是表現(xiàn)文化、突出文化，在設(shè)計(jì)體驗(yàn)性景觀時(shí)，應(yīng)以人為主體，讓人們獲得精神文化體驗(yàn)。基于此，既定主題是景觀設(shè)計(jì)中必不可少的內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)闹黝}定位能讓人們擁有體驗(yàn)欲望，是景觀體驗(yàn)的第一步。主題是體驗(yàn)性景觀的前提條件，景觀體驗(yàn)主題的巧妙構(gòu)思可以提升人們的參與性，讓人們?cè)谙硎荏w驗(yàn)性景觀之余擁有美好的精神文化體驗(yàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園主要表現(xiàn)為文化和創(chuàng)造，因此在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀時(shí)，應(yīng)把握好體驗(yàn)性景觀創(chuàng)造性、藝術(shù)性、趣味性等特征，圍繞主題展開景觀設(shè)計(jì)，吸引人們的注意力，達(dá)到景觀設(shè)計(jì)目的。

（二）體驗(yàn)性景觀的可參與性

體驗(yàn)性景觀重要的表現(xiàn)方式是參與者與景觀互動(dòng)，參與是實(shí)現(xiàn)與景觀互動(dòng)的前提。從“以人為本”設(shè)計(jì)理念可以看出，人是主體，景觀是客體，景觀基于人而存在，人與景觀之間互動(dòng)可產(chǎn)生積極參與和消極參與。積極參與是人們主動(dòng)體驗(yàn)景觀主題，而消極參與則是沒有參與景觀主題的意愿，只是漫無目的地游賞，并且在一定程度上，這兩種參與方式會(huì)相互轉(zhuǎn)換。當(dāng)人們主動(dòng)尋找有趣的景觀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)景觀主題的吸引力不足，這時(shí)積極參與逐漸向消極參與轉(zhuǎn)變，而當(dāng)人們被動(dòng)進(jìn)入景觀環(huán)境中，卻發(fā)現(xiàn)景觀主題吸引力很強(qiáng)，這時(shí)人們的注意力便會(huì)被吸引，消極參與逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與，由此可知，體驗(yàn)性景觀可參與性對(duì)于景觀環(huán)境的重要性不言而喻。因此在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀時(shí)，應(yīng)以參與互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以傳播特色文化為主題思想，設(shè)計(jì)參與度高、文化藝術(shù)體驗(yàn)性強(qiáng)的景觀空間，讓人們不僅能夠通過視覺體驗(yàn)積極參與，還能夠通過觸覺以及嗅覺等感官意識(shí)積極參與，與景觀產(chǎn)生行為上的互動(dòng)，創(chuàng)造出化消極參與意識(shí)為積極參與意識(shí)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園環(huán)境品質(zhì)的目標(biāo)。

（三）體驗(yàn)性景觀的動(dòng)態(tài)性

在體驗(yàn)過程中，體驗(yàn)性景觀可分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種形式。靜態(tài)性景觀：人們可以通過觸摸、觀看、聆聽等一系列主觀意識(shí)行為與景觀進(jìn)行交流與互動(dòng)。動(dòng)態(tài)性景觀：參與者可以通過自身體驗(yàn)與景觀互動(dòng)。靜態(tài)性景觀在一定程度上只能讓人們與景觀進(jìn)行低層面互動(dòng)，人們對(duì)景觀的體驗(yàn)只停留在主觀意識(shí)上，并不能與其產(chǎn)生深層次的精神文化交流。而動(dòng)態(tài)景觀可以增加景觀的可參與性，深入展現(xiàn)“體驗(yàn)”二字的精髓，短時(shí)間內(nèi)可自主發(fā)生改變或隨著人們行為的變化而改變，以此吸引人們的好奇心，激發(fā)人們的心理情緒，以獲得心理情感上的滿足，形成深層次景觀體驗(yàn)。

（四）體驗(yàn)性景觀的戲劇性

在景觀體驗(yàn)過程中，景觀戲劇化是參與者深入體驗(yàn)景觀的重要特征。戲劇劇情主要包含情景設(shè)置、懸念制造、沖突設(shè)想，戲劇劇情跌宕起伏、具備懸念往往能激發(fā)人們深入體驗(yàn)的欲望，讓人們?cè)隗w驗(yàn)過后回味無窮。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀的主題性與景觀戲劇性互為一體，戲劇性景觀是進(jìn)行主題景觀設(shè)計(jì)的重要條件。景觀主題需要環(huán)境襯托與渲染，高潮一般都發(fā)生在劇情展開之后，而劇情沖突則是為突出景觀主題，加強(qiáng)人們的體驗(yàn)，讓人們有興趣進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在設(shè)計(jì)體驗(yàn)性景觀之時(shí)，應(yīng)注重景觀戲劇性，讓人們深入體驗(yàn)、感受精神文化內(nèi)涵。

（五）體驗(yàn)性景觀的創(chuàng)新性

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園本身具有很強(qiáng)的前沿性、時(shí)代性和創(chuàng)新性，而創(chuàng)意性是景觀必須具備的特征之一。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，創(chuàng)新逐漸替代傳統(tǒng)觀念，并且逐漸出現(xiàn)在各行各業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為城市發(fā)展與建設(shè)的主要內(nèi)容，在景觀設(shè)計(jì)上也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展積極創(chuàng)新，為人們帶來更好的體驗(yàn)。創(chuàng)新是事物發(fā)展的前提，體驗(yàn)性景觀只有給人以新鮮感，才能給人們帶來可持續(xù)的新鮮體驗(yàn)。如果一味趨向于傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)觀念，不僅與時(shí)代發(fā)展理念不符，還會(huì)使景觀缺少新穎性而讓人們喪失積極參與的熱情。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)研究策略

（一）活動(dòng)或游戲激發(fā)設(shè)計(jì)

戶外空間活動(dòng)或游戲是吸引人們體驗(yàn)景觀的必要因素，必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)是戶外空間活動(dòng)的主要類型。必要性活動(dòng)是指人們必須進(jìn)行活動(dòng)，自發(fā)性活動(dòng)是指人們自主選擇場(chǎng)地進(jìn)行活動(dòng)，社會(huì)性活動(dòng)是指人與人之間互動(dòng)與交流。自發(fā)性活動(dòng)往往可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)性活動(dòng)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中利用活動(dòng)與游戲激發(fā)設(shè)計(jì)必須在擁有誘導(dǎo)條件的基礎(chǔ)上才能展開，誘導(dǎo)因素是吸引人們體驗(yàn)景觀的前提條件。因此，為吸引人們體驗(yàn)景觀，在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀時(shí)，首先應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)趣味性主題，且具備特色化和創(chuàng)新性，符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展潮流，一定程度上滿足人們的個(gè)性化需求，邁出吸引人的第一步;其次應(yīng)利用空間虛實(shí)表現(xiàn)、象征等一系列設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)符合主題的特色化情景景觀空間;最后應(yīng)增強(qiáng)景觀戲劇性，強(qiáng)化劇情轉(zhuǎn)折、沖突、懸念等戲劇化設(shè)置，增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感，讓人們積極參與到景觀主題中，享受文化藝術(shù)熏陶與精神文化內(nèi)涵，使身心合一。在德國(guó)北杜伊斯堡景觀公園的景觀改造中，體育運(yùn)動(dòng)和娛樂游戲的體驗(yàn)是此類設(shè)計(jì)的典范。這樣能進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展。

（二）新媒體技術(shù)的介入

隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體得到廣泛運(yùn)用，其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。新媒體主要表現(xiàn)為文字、圖像、動(dòng)畫以及互聯(lián)網(wǎng)超文本鏈接綜合運(yùn)用，用戶可以通過交互形式獲得信息，將多媒體運(yùn)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)中，形成一種人與多媒體景觀交互的形式，深化人們的體驗(yàn)景觀意識(shí)。深圳華僑城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在景觀體驗(yàn)設(shè)計(jì)中加入音樂噴泉景觀，將聲音、光、電等多媒體技術(shù)結(jié)合，改變?cè)袊娙螒B(tài)，使噴泉更具交互性，改變?nèi)藢?duì)景觀的體驗(yàn)感受，創(chuàng)造人與景觀之間的互動(dòng)情景，增加人與景觀之間的互動(dòng)，增強(qiáng)景觀的科技體驗(yàn)感。

（三）應(yīng)用智慧景觀

智慧景觀是利用現(xiàn)代智慧技術(shù)，使體驗(yàn)性景觀具備擬人化特點(diǎn)，且能根據(jù)個(gè)人需求與人產(chǎn)生互動(dòng)。智慧景觀與現(xiàn)代人工智能技術(shù)息息相關(guān)，能為人們提供個(gè)性化服務(wù)，增強(qiáng)景觀靈動(dòng)性，讓人們?cè)谌の缎?、智能性環(huán)境下完成景觀體驗(yàn)活動(dòng)。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)將現(xiàn)代人工智能技術(shù)加入體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)景觀智能化，讓現(xiàn)場(chǎng)信息與互聯(lián)網(wǎng)信息同步，使人們的體驗(yàn)感受與互聯(lián)網(wǎng)展示空間信息同步，極大程度吸引人們的注意力與體驗(yàn)欲望。在產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)中加入生態(tài)化設(shè)計(jì)元素，如某些和園區(qū)主題相關(guān)的生物生態(tài)空間、系統(tǒng)通過收集生態(tài)空間里生態(tài)系統(tǒng)的具體數(shù)據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為樂曲等互動(dòng)性極強(qiáng)的景觀體驗(yàn)項(xiàng)目，如此一來，人們不僅可以對(duì)景觀主題產(chǎn)生更深入的認(rèn)知和共鳴，還可以在這種生態(tài)環(huán)境下感受大自然的魅力，加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)自然的意識(shí)。

（四）裝置藝術(shù)的融入

裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在特定時(shí)空環(huán)境里，將人類生活中已消費(fèi)或未消費(fèi)的物質(zhì)文化實(shí)體進(jìn)行有效選擇、利用和組合，從而演繹出展示個(gè)體或群體豐富的嶄新的藝術(shù)形態(tài)。例如，設(shè)計(jì)雕塑景觀裝飾，充分結(jié)合雕塑文化藝術(shù)和景觀設(shè)計(jì)思路，吸引人們注意力，提高人們積極參與性，人們可以通過與雕塑合照、觸摸雕塑、欣賞雕塑形態(tài)，與雕塑景觀進(jìn)行互動(dòng)，加深人們的景觀體驗(yàn)，同時(shí)還能進(jìn)一步感受雕塑的藝術(shù)美，陶冶情操。如865科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)用的裝置藝術(shù)，設(shè)計(jì)師根據(jù)鏡子原理，設(shè)計(jì)不銹鋼鏡像景觀效果，整個(gè)場(chǎng)所呈現(xiàn)的體驗(yàn)形式與眾不同，人們可以走進(jìn)鏡像內(nèi)部空間與無數(shù)鏡面近距離互動(dòng)，體驗(yàn)與城市環(huán)境的碰撞。

（五）植入新元素

保留原有空間環(huán)境元素是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳承的重要因素，但也應(yīng)跟隨時(shí)代發(fā)展，積極提倡創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)體驗(yàn)性景觀進(jìn)行再創(chuàng)造，這就需要在原有場(chǎng)地植入新元素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是創(chuàng)意、創(chuàng)新的集散地，在符合園區(qū)主題定位和整體規(guī)劃的前提下，設(shè)計(jì)元素要具有一定的時(shí)代前沿性，可以獨(dú)立設(shè)置，也可以和原有景觀組合，形成復(fù)合式體驗(yàn)性景觀，創(chuàng)造獨(dú)特的、符合時(shí)代新需求的景觀體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

目前我國(guó)許多城市都將建設(shè)和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的重要手段，這使得具有典型自主創(chuàng)新特征的創(chuàng)新藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園整體環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容，景觀的體驗(yàn)效果和品質(zhì)對(duì)園區(qū)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用和現(xiàn)實(shí)意義。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀應(yīng)以歷史文脈、地域文化、創(chuàng)意思想為設(shè)計(jì)思路，秉持體驗(yàn)性景觀主題性、可參與性、動(dòng)態(tài)性、戲劇性以及創(chuàng)新性等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)性景觀特征，綜合設(shè)計(jì)活動(dòng)或游戲誘導(dǎo)性主題因素，應(yīng)用多媒體技術(shù)、智慧景觀，裝置藝術(shù)，植入新元素，建設(shè)集文化藝術(shù)體驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)主題為一體的園區(qū)體驗(yàn)性景觀，提升產(chǎn)業(yè)園區(qū)的空間品質(zhì)，滿足人們的精神文化需求，進(jìn)一步推動(dòng)文化傳承和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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作者單位：

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)