文以意為主，出自唐·杜牧《答莊充書(shū)》。全句為：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！倍拍琳J(rèn)為，寫(xiě)文章應(yīng)以思想內(nèi)容為主，以貫通全文的氣勢(shì)作為輔助，以好的文辭章句作為它的衛(wèi)兵。如果主腦不立，輔佐和兵衛(wèi)也就沒(méi)有了著落。這種見(jiàn)解是可取的。

意，首先是作者的思想，先有作者的思想，后有作品的主題。這就像登堂入室一樣，有個(gè)先后次序的問(wèn)題，沒(méi)有思想而要想登入作品之大雅之堂者是絕無(wú)可能的。古今中外，概莫能外。莊子日：“世之所費(fèi)者，書(shū)也。書(shū)不過(guò)語(yǔ)，語(yǔ)有費(fèi)也。語(yǔ)之所費(fèi)者，意也，意有所隨，不可言傳也?！薄耙狻笔亲髡叩乃枷?，作品是作者思想的載體。意藏于腦而現(xiàn)于文。腦中的思想是不可捉摸的，文中的思想則是彰明較著的，這就是書(shū)為“世之所費(fèi)者”的根底。

“文以意為主”，就是在揭示這里的規(guī)律。一個(gè)作者在寫(xiě)作過(guò)程中，如果能把意貫穿到材料、布局和語(yǔ)言這三個(gè)方面中，那么，他就把自己的思想裝到了作品中，不必顧忌那些異彩紛呈的亂象了，這就是“文以意為主”的真諦。