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        流動(dòng)人口二代的社會(huì)融入研究

        2019-03-22 02:16:50馬建軍
        卷宗 2019年8期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)融入社會(huì)認(rèn)同

        摘 要:隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市化進(jìn)程的加快,越來越多的流動(dòng)人口流入城市,在多年的流動(dòng)生活中,流動(dòng)群體中出現(xiàn)了流動(dòng)人口二代,他們也是流動(dòng)人口的重要成員,因從小生活在流入地,或者出生在流入地,對(duì)流入地的認(rèn)同不明顯,對(duì)流出地的認(rèn)同也沒有父輩們強(qiáng)烈。在社會(huì)融入層面表現(xiàn)出了一系列問題,處于進(jìn)、退兩難的尷尬境地。

        關(guān)鍵詞:流動(dòng)人口二代;社會(huì)融入;社會(huì)認(rèn)同

        1 問題的提出

        隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,大量的流動(dòng)人口流入城市,對(duì)城市的發(fā)展和建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。尤其每年春節(jié)前夕,流動(dòng)人口回流到流出地,與家人團(tuán)聚,但流動(dòng)大軍一票難求的情境就是最好例證。學(xué)界對(duì)流動(dòng)人口的社會(huì)融入有廣泛關(guān)注,但未涉及到流動(dòng)人口二代,他們其實(shí)也是流動(dòng)人口的重要組成成員。流動(dòng)人口二代有兩個(gè)含義,“一是指20世紀(jì)80年代以后出生,從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初左右開始從農(nóng)村進(jìn)入城市的青年農(nóng)民工。二是指生在農(nóng)村長(zhǎng)在城市或生在城市長(zhǎng)在城市的”[1]的流動(dòng)者的后代。本文針對(duì)出生在城市,在城市工作以及出生在農(nóng)村,長(zhǎng)在城市,受城市生活影響的流動(dòng)人口二代的社會(huì)融入狀況作有關(guān)研究。

        2 研究對(duì)象

        石河子是一座新型的工業(yè)城市,由于工廠投資力度大,對(duì)勞動(dòng)力的需求也大,流動(dòng)人口的到來,填補(bǔ)了這一缺口。隨著大量的人口的流動(dòng),流動(dòng)人口出現(xiàn)了家庭化、村鄉(xiāng)集體流動(dòng)的特征?;诖?,本文以石河子鄉(xiāng)S村為例,通過問卷調(diào)查,從經(jīng)濟(jì)、文化等層面對(duì)生活在石河子鄉(xiāng)S村的流動(dòng)人口二代的社會(huì)融入狀況作具體分析。流動(dòng)人口二代隨父輩們居住在空間狹小,環(huán)境衛(wèi)生差,交通不便等現(xiàn)實(shí)條件下,他們也成長(zhǎng)在此環(huán)境下。由于文化程度普遍低下,到了務(wù)工年齡段就繼承父輩們的工作。

        本次調(diào)查共發(fā)放問卷300份,收回問卷299份,有效問卷有296份,有效率為98%。流動(dòng)人口二代的職業(yè)主要以紡織業(yè)和化工業(yè)為主。文化程度普遍低下,小學(xué)文化程度的有73.2%,初中文化程度的有23.9%,高中文化程度的有2.3%,大?;虮究莆幕潭鹊挠?.6%。

        3 社會(huì)融入狀況

        流動(dòng)人口二代從小就一直生活在流入地,或者出生在流入地,他們“對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解以及對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同都在消退,與家鄉(xiāng)的心理距離日漸拉大。另一方面,他們又在很大程度上被排除在城市的主流社會(huì)之外,依舊是無根的漂泊者”。[2]流動(dòng)人口二代在身份認(rèn)同層面出現(xiàn)了矛盾性,他們認(rèn)為自己是流入地(當(dāng)?shù)兀┤?,但?dāng)?shù)厝税阉麄內(nèi)匀豢醋魇橇鲃?dòng)者,這對(duì)他們的社會(huì)融入有很大的影響。

        3.1 經(jīng)濟(jì)融入

        流動(dòng)人口二代在流入地的生活現(xiàn)狀和流動(dòng)者的區(qū)別就是他們這個(gè)群體從小生活在流入地,或者出生在流入地,對(duì)流入地的環(huán)境熟悉,人脈廣、社交范圍大。但他們的職業(yè)選擇卻受了父輩職業(yè)的影響,也就是說“父親職業(yè)的性質(zhì)及其對(duì)所需技能的要求,與子女選擇的職業(yè)之間可能有著某種聯(lián)系?!盵3]職業(yè)的選擇,經(jīng)濟(jì)收入的高低是將影響他們社會(huì)融入的進(jìn)程,也可以反映出他們社會(huì)融入的經(jīng)濟(jì)層面。

        通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)S村的流動(dòng)人口二代的職業(yè)不是高危工種就是低技能的工種,尤其以紡織業(yè)為最多。月收入最低是2000元左右,最高在5000元以上,但人數(shù)不多,分別占樣本總數(shù)的5.26%和1.62%。收入最為集中的區(qū)間是3000—3500元之間。3500—4000元之間。除去其每個(gè)月的家庭生活消費(fèi),房租、個(gè)人消費(fèi)等,一個(gè)月的工資就所剩無幾了,說明他們的整體收入水平不高,生活比較拮據(jù)。

        3.2 生活融入

        流動(dòng)人口二代“在工作、生活等條件上的不斷改善,特別是在實(shí)現(xiàn)由‘生存型逐漸向‘發(fā)展型的轉(zhuǎn)變后,更加增強(qiáng)了該群體對(duì)城市融入的強(qiáng)烈需求與意愿。然而,由于受城市社會(huì)‘邊緣化的影響,”[4]他們?cè)谏鐣?huì)融入層面就表現(xiàn)的舉步維艱,可以說處于“融”而不“入”的尷尬境況中。對(duì)于流動(dòng)人口二代社會(huì)融入的狀況,可以通過他們對(duì)生活城市的認(rèn)同和自身身份的認(rèn)同來體現(xiàn)出來。

        3.2.1 對(duì)生活城市的認(rèn)同

        對(duì)城市生活的認(rèn)同我們可以通過他們對(duì)城市的“認(rèn)同感”和“歸屬感”而得知。調(diào)查顯示,對(duì)“是否喜歡城市生活”的回答,有53.26%被調(diào)查者表示“喜歡”城市生活;31.75%的被調(diào)查者表示“比較喜歡”城市生活;還有9.26%被調(diào)查者表示“非常喜歡”城市生活;只有5.73%被調(diào)查者表示“不太喜歡”城市生活。

        可以發(fā)現(xiàn),流動(dòng)人口二代對(duì)城市生活的認(rèn)同比較高。他們認(rèn)為城市“購(gòu)物方便”、“交通便利”、。而“不喜歡”城市生活的被調(diào)查者認(rèn)為城市“掙錢不容易”,“生活消費(fèi)高”,“工作和生活壓力大”??偟膩碚f,他們對(duì)城市生活的認(rèn)可度比較高。因?yàn)閺男∵h(yuǎn)離農(nóng)村社會(huì),對(duì)農(nóng)村的一切都是模糊的,尤其出生在城市的流動(dòng)人口二代,對(duì)農(nóng)村社會(huì)更是陌生。

        3.2.2 對(duì)自身身份的認(rèn)同

        流動(dòng)人口二代身份認(rèn)同的主要就是“城市人”和“農(nóng)村人”;“ 本地人”和“外地人”的認(rèn)定。根據(jù)調(diào)查,S村的流動(dòng)人口二代對(duì)自己是“城市人”還是“農(nóng)村人”的身份的回答,有15.26%的被調(diào)查者認(rèn)為自己目前是農(nóng)村人口,另外有78.65%的被調(diào)查者認(rèn)為自己目前是城市人口;還有6.09%的被調(diào)查者對(duì)自己目前的身份表示不確定。另外,對(duì)自己是“本地人”還是“外地人”身份的回答,有81.43%的被調(diào)查者認(rèn)為他們是“外來人”;只有14.81%(32人)的被調(diào)查者認(rèn)為他們現(xiàn)在是“本地人”,還有3.76%的被調(diào)查者對(duì)自己目前是“本地人”還是“外來人”的身份表示“不確定”??梢园l(fā)現(xiàn),雖然流動(dòng)人口二代生活在城市,對(duì)城市的一切都很熟悉,但是他們對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感都普遍低下。

        綜上所述,影響其社會(huì)融入的因素首先是戶籍制度的限制,這種 “城鄉(xiāng)割裂的二元戶籍制度限制了農(nóng)業(yè)人口自由遷徙的權(quán)利,并深刻影響到憲法有關(guān)居民遷徙權(quán)利的規(guī)定?!盵5]他們因從小生活在流入地,對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境比較熟悉,在行為和意識(shí)上對(duì)城市的認(rèn)同感也很高,就因戶籍的限制,無法享有當(dāng)?shù)厝说母@?。其次是?dāng)?shù)厝藢?duì)他們的看法也受不同程度的影響,他們雖然出生或生長(zhǎng)在城市,認(rèn)同城市社會(huì)的生活,對(duì)農(nóng)村社會(huì)很模糊,他們?cè)趦?nèi)群體中也自認(rèn)是城市居民,但是外界不是這樣認(rèn)可的,尤其當(dāng)?shù)厝?,仍然認(rèn)為他們是流動(dòng)人口,不是本地人,甚至對(duì)他們有“污名”化的現(xiàn)象。他們對(duì)自身身份的認(rèn)同處在了進(jìn)、退兩難的境地。再次是價(jià)值觀的影響,他們的價(jià)值觀念和思維模式方面是受了父輩們的影響,以及面對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和個(gè)人收入,在選擇居住空間時(shí),和其他流動(dòng)者一樣,居住的空間狹小,交通不便利,環(huán)境差,公共設(shè)施不全面等。當(dāng)他們把自己的居住環(huán)境、工作單位和當(dāng)?shù)鼐用竦谋容^時(shí),就明顯感覺他們和當(dāng)?shù)厝耸怯袇^(qū)別的。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]馬戎.民族社會(huì)學(xué):社會(huì)學(xué)的族群關(guān)系研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.9.

        [4]劉玉連,周芳苓.貴州新生代農(nóng)民工的城市融入與社會(huì)心理分析[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011(3):77-81.

        [5]杜智鑫著.被忽視的一代船房社區(qū)流動(dòng)兒童社會(huì)共和調(diào)查研究[M].北京:中國(guó)發(fā)展出版社,2016.04.

        作者簡(jiǎn)介

        馬建軍(1988-),男,回族,甘肅天水,碩士研究生,西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,研究方向:西北少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)研究。

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