黃再云曾就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)。剛從學(xué)校畢業(yè)的時候，她做的是偏現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)作：有動物造型的陶瓷雕塑類作品，處理手法是女性化的：還有些精致風(fēng)格的生活器物。之后幾年她風(fēng)格陡轉(zhuǎn)，開始走向“土氣”，盤子、碗、罐子，題材不拘，更偏重有功能性的日常物件。她工作室的泥地上有一大排陶瓶，還沒有上釉，堆在地上、摞在板車上，架子上都是高足盤。這些直徑30厘米左右的盤子是準(zhǔn)備秋天在南京和光陶社做展覽用的，它們用泥條“盤筑”的方法做成，手工刻出毛糙的棱線。素坯晾干后放在架子上，不經(jīng)意間看起來像是灰禿禿的木器，那些線條支撐出結(jié)構(gòu)，如同木匠師傅用刀砍斧鑿出的紋路，簡單凌厲，視覺效果強烈。

陶藝的世界里，最難得的是那份質(zhì)樸、本真，還有盡管這條路一直很難走，卻依然能延續(xù)那份質(zhì)樸、本真。前者是天性流露，不易;后者要靠心性定力，更難。

她特意避免作品看起來是可愛的或俏皮的，能跟小清新扯上關(guān)系的風(fēng)格一概避開。她要的是力量感、是自然之氣，哪怕它們看起來沒有技法，甚至是憨憨的，哪怕它們換不來很多錢，也不妥協(xié)。對她而言，謀生好像只是一個伴隨做陶而來的副產(chǎn)品，陶藝的存在是為了釋放一種體內(nèi)的熱情。對泥土，她有一種謙卑，一種執(zhí)拗，一種不隨年歲增長、不被困窘消磨的熱情。

她說，陶瓷材料有自己的性格，希望更多地去感受并理解著去做今后的作品抑或普通的用品，而不是一味發(fā)揮愚蠢的“創(chuàng)造力”做一些新穎怪異的東西。中國有很長的陶瓷史都是關(guān)于用而后關(guān)于美。這件事讓人感動。

“泥巴會打動我。泥巴軟軟的。每一個愿意認(rèn)真做陶瓷的人都讓我感動?！?h3>Q&A

Q=《北京青年》周刊

A=黃再云

Q這幾年你作品風(fēng)格改變明顯嗎？

A決定做陶瓷之后又思考了很久想做什么樣的風(fēng)格。學(xué)校的陶瓷美術(shù)教育是當(dāng)時最流行也是最先鋒的一套，西方打破器皿實用性的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)理論，然后緊接著一輪日本流行的民藝實用美學(xué)、生活美學(xué)等。學(xué)習(xí)制作陶瓷是最基本并且要一直堅持的功課。我給自己的方向大概是做實驗性質(zhì)的、有自我表達(dá)的生活類陶瓷，不一定只是器皿。

Q目前你主要做哪些類別的陶瓷器皿？主要的成型方法和裝飾技法是什么？

A主要做吃飯喝水用的陶瓷器皿，以我個人的使用經(jīng)驗看，這些很實用，但是也有客人會疑惑。主要的成型方法是手捏，慢輪，也會借助模具。在裝飾方面，青花、化妝土裝飾的方法使用較多，主要是簡單的釉色的調(diào)配，還需要做很多試驗工作。慢輪，陶瓷制作的古老方法，以手或腳驅(qū)動自制的轉(zhuǎn)盤或轱轆車來制作陶瓷器。現(xiàn)在一些鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)仍沿用此法，陶作家也會因為追求陶瓷器在不同工具和力的作用下呈現(xiàn)的不同效果選擇這種制作方法。

Q你會怎么理解心（創(chuàng)造力）和手（技藝）之間的關(guān)系？

A做的時候有時覺得技巧能力不夠，或者覺得自己怎么越做心越小了，都會想一想。這是我比較直接地去理解心和手的關(guān)系的方式。做陶瓷要入門很容易，要走上專業(yè)、職業(yè)的道路，投入很重要。

Q你的器皿風(fēng)格厚實、質(zhì)樸，有想過它們適合哪些菜式和用餐環(huán)境？

A我喜歡好用也有畫面感的餐桌布置。家常菜或者精致的擺盤都好看。一般客人購買時是大概知道自己需要什么或者愿意嘗試什么的，不用擔(dān)心太多。其實我沒有太多客戶。陶作家、藝術(shù)家或者設(shè)計師朋友，支持、購買我的作品還蠻多的，也許他們很容易看懂我在試圖表達(dá)什么吧。這也許是我的驕傲，但也是欠缺之處。特別感謝

黃再云

“80后”，湖南人，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)（原景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院）陶瓷專業(yè)，此后一直從事與藝術(shù)相關(guān)的工作?，F(xiàn)于景德鎮(zhèn)設(shè)立個人工作室。學(xué)習(xí)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的制瓷工藝并試圖融入當(dāng)?shù)叵到y(tǒng)，探索陶瓷器皿的實驗性，力圖在手工制作陶瓷過程中，把陶瓷材料的偶然性加以保留，以此實現(xiàn)自我情緒的自然表達(dá)，使作品兼具實用功能和使用的樂趣。

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