魏咪 劉寧 西安醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院

信息時(shí)代的飛速發(fā)展，極大地便利豐富便利了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，更加深了大學(xué)生同網(wǎng)絡(luò)的緊密聯(lián)系，甚至很多學(xué)生已經(jīng)無法長(zhǎng)時(shí)間離開網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.29 億，10-39 歲群體占整體網(wǎng)民的67.8%，其中20-29 歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)26.8%。網(wǎng)絡(luò)語言作為社交語言的流行方式，在其大量涌現(xiàn)和變化的同時(shí)，產(chǎn)生了越來越多的網(wǎng)絡(luò)消極詞匯，更滋生出了許多網(wǎng)絡(luò)語言的失范行為，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行帶來負(fù)面影響。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言失范現(xiàn)象的成因分析

(一)網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)的開放性

由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和溝通平臺(tái)的開放性和便捷性，在網(wǎng)絡(luò)行為當(dāng)中也沒有任何門檻或區(qū)分，所有人都能參與到網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)當(dāng)中。并且，網(wǎng)絡(luò)世界十分隱蔽，它的虛擬性也便于每個(gè)網(wǎng)民披上神秘面紗參與其中。正是如此，很多人利用網(wǎng)絡(luò)展示平時(shí)不敢展示的個(gè)性、抒發(fā)不好意思表達(dá)的情緒，甚至開始攻擊、謾罵。這給網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來負(fù)面影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范性造成沖擊的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播不利。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言的多元性

隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的不斷延伸和擴(kuò)大，很多過度加工的語言符號(hào)和繁瑣文字已經(jīng)不能滿足越來越多的交際需要，眾多信息被壓縮成不同形式的詞句、符號(hào)，以及各式搞笑詼諧的表情、圖像等，隨即取而代之的是更加簡(jiǎn)潔、幽默、便于理解和記憶的表達(dá)方式。而這種多元、虛擬的網(wǎng)絡(luò)語言，創(chuàng)造出了生動(dòng)有趣，也更容易被理解和傳播的語言，也使得大學(xué)生們成為了使用這種網(wǎng)絡(luò)語言的主要群體。

(三)大學(xué)生群體的特殊性

大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到學(xué)習(xí)和生活等方面的多重壓力，大部分學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，很多負(fù)面情緒難以直接排解。網(wǎng)絡(luò)給了大學(xué)生網(wǎng)民們宣泄不良情緒、壓力的適宜場(chǎng)所，所以很多學(xué)生使用幽默、怪異、夸張的網(wǎng)絡(luò)語言來緩解或者釋放壓力。也是出于這種心理，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的使用也相對(duì)隨意，沒有示范性用語，甚至是曲解。并且，大學(xué)生所處的年齡階段，價(jià)值觀還未完全形成，受西方浪潮與新媒體的沖擊和影響，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解缺乏深刻性和信仰堅(jiān)定性，部分學(xué)生也呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)化和功利化的趨向。

二、網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響

(一)網(wǎng)絡(luò)語言的失范現(xiàn)象帶來了社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語傳播的挑戰(zhàn)

虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界給人們的話語空間和方式帶來了轉(zhuǎn)變，主流話語權(quán)逐步被分解、流變，甚至打破，社會(huì)語言格局也由單向的、灌輸式的傳播方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣恼Z言傳播模式?！跋順分髁x”、“自由至上”等西方價(jià)值觀通過發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)世界潛移默化侵蝕著大學(xué)生的價(jià)值觀自信。在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，與詼諧多變的網(wǎng)絡(luò)語言相比，嚴(yán)肅莊重、政治意味明顯的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)難以被大學(xué)生親近、接受和認(rèn)同。并且，由于網(wǎng)絡(luò)語言的“去中心化”和信息碎片化，尤其是網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等網(wǎng)絡(luò)惡語的大面積傳播，降低大學(xué)生的語言修養(yǎng)、使大學(xué)生產(chǎn)生交際障礙的同時(shí)，弱化了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，以致難以內(nèi)化為主動(dòng)踐行的自覺行為，消解了大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)造了社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語傳播的機(jī)遇

馬克思指出：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的五指活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的……表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣?！雹偕鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是在特定體系和情境當(dāng)中提出的，具有鮮明的政治性和深刻的理論內(nèi)涵。在如今的網(wǎng)絡(luò)背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀用更豐富、更健康、更具示范性的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行闡揚(yáng)，在傳播過程中被賦予了更直接反應(yīng)大學(xué)生實(shí)際需求和內(nèi)心情感的溫情內(nèi)涵，拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播空間和維度，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播親和力與感染力。

三、網(wǎng)絡(luò)語言與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重塑路徑探索

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出多次重要論述并提出明確要求，“一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量?！雹诿鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)語言的失范現(xiàn)象，我們必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和語言的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)語言的示范行為，有針對(duì)性地引導(dǎo)大學(xué)生不斷強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

以線上線下相結(jié)合為原則，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言失范現(xiàn)象帶來的新挑戰(zhàn)，一方面，高校輔導(dǎo)員要通過疏導(dǎo)性教育，堅(jiān)持教育與示范并舉，增強(qiáng)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇和判斷的能力，幫助大學(xué)生提升自身網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)和法律法規(guī)常識(shí)，對(duì)一身網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行自覺約束，進(jìn)而提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范化水平。另一方面，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體，舉辦豐富多彩、積極向上的線上線下主題活動(dòng)，鼓勵(lì)和教育學(xué)生規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語，文明有序互動(dòng)。利用QQ、微信、微博、易班等網(wǎng)絡(luò)陣地，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行細(xì)致的摸底調(diào)查，營(yíng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境，建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正向傳播氛圍。

以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。文化自信彰顯民族實(shí)力，文化自信的核心和靈魂在于核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”③我國大學(xué)生文化自信不足，進(jìn)而帶來核心價(jià)值觀自信不足的問題，這是目前各大高校亟待深刻認(rèn)識(shí)和解決的重要課題。網(wǎng)絡(luò)語言失范行為的出現(xiàn)，削弱了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)語言和文化的自信心和自豪感。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程中，要通過在專題講座、實(shí)踐活動(dòng)、主題班會(huì)以及系列知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)為載體，以復(fù)蘇和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī)，重塑大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化路徑。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，創(chuàng)新核心價(jià)值觀話語表達(dá)。正如福柯所說：“話語可以理解為一扇窗戶。只要你愿意，就能通過這些窗戶理解事物，‘看見’事物?！雹芙陙?，在網(wǎng)上備受歡迎的《習(xí)主席的時(shí)間去哪兒了》、南航徐川《我為什么加入中國共產(chǎn)黨》、《你好，馬克思》等視頻文章的大幅轉(zhuǎn)載，打破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)語言和價(jià)值觀傳播呆板無趣的壁壘，讓大學(xué)生們感到親和力極佳、趣味性滿載、教育性十足。這不僅表達(dá)了大學(xué)生網(wǎng)民最喜聞樂見的政治訴求，也凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)重塑的活力和生機(jī)。因此，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)肅、抽象的語言表達(dá)方式，在充分尊重大學(xué)生語言表達(dá)自由的前提下，合理合法地運(yùn)用大學(xué)生更能接受的、更具親和力的、更具示范性的網(wǎng)絡(luò)語言。使之展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)語言的獨(dú)特性和影響力，做到真正蠻細(xì)學(xué)生需要、貼近學(xué)生生活、走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心、引發(fā)學(xué)生共鳴，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語權(quán)和影響力。

注釋：

① 馬克思恩格斯全集：第三卷[M].北京：人民出版社，2002：37.

② 習(xí)近平.青年要自覺踐行審核UI 主義核心價(jià)值觀—在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話.[N]人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05(02).

③ 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.10.

④ 袁偉.語言與翻譯的政治[M].北京：中央編譯出版社，2001.37.