耿嘉宜 沈陽師范大學(xué)

與標(biāo)語相同，日常生活公益提示語也具有很多功能特征。它采取一種正面宣傳引導(dǎo)的方式，為受眾提供一種價(jià)值取向。①作為一種社會(huì)常見用語，日常生活公益提示語的傳播包含以下幾種功能：

一、文明規(guī)范教育功能

日常生活公益提示語作為一種“精神文明標(biāo)桿”，不僅彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也對(duì)我們?nèi)粘５囊谎砸恍衅鹬?guī)范教育的作用。常見的道德文明類提示語有圖書館可見的“禁止大聲喧嘩”、“禁止追逐打鬧”；公園草坪果樹上可見的“請(qǐng)勿踩踏草坪”、“請(qǐng)勿隨手采摘”；公園長椅上可見的“請(qǐng)勿刻畫破壞長椅”、“禁止踩踏長椅”；公共交通上的“愛心座椅”字樣上以及車廂內(nèi)部可見的“文明乘車”、“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)凶屪保灰恍┕矆?chǎng)所可見的“禁止吸煙”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”等等。

道德文明類提示語作為最常見的日常生活公益提示語之一，是符合社會(huì)文明發(fā)展趨勢(shì)，有利于共建和諧文明家園的“精神標(biāo)桿”。

二、監(jiān)視與影響功能

日常生活公益提示語作為一種與人們衣食住行都緊密相關(guān)的社會(huì)特殊用語，出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落。由個(gè)體組成的社會(huì)群體正是生活在這種社會(huì)環(huán)境之下，由此筆者得出結(jié)論，即日常生活公益提示語的傳播正起到了對(duì)社會(huì)環(huán)境的“監(jiān)視”作用，這種“監(jiān)視”功能表現(xiàn)在日常生活公益提示語的傳播過程中。如果說監(jiān)控?cái)z像頭可以實(shí)時(shí)記錄監(jiān)視社會(huì)群體的一舉一動(dòng)，那么日常生活公益提示語的這種監(jiān)視作用則是漫長且無聲的，在潛移默化中對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)視和影響。正是因?yàn)檫@種“監(jiān)視”作用，才得以讓受眾的行為在公共場(chǎng)所之下變得不再隨意，進(jìn)一步維護(hù)了良好的社會(huì)環(huán)境。例如在粘貼“禁止吸煙”的公共場(chǎng)所，受眾會(huì)由于環(huán)境的限制而自覺履行和遵守規(guī)則，形成一種“被監(jiān)視”心理，認(rèn)為一旦吸煙就會(huì)被環(huán)境和公眾察覺，從而對(duì)自己的行為產(chǎn)生影響。

三、傳承與發(fā)展功能

由于日常生活公益提示語具有的獨(dú)特文化內(nèi)涵，這種內(nèi)涵不僅是中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳承，更是與時(shí)代相呼應(yīng)，與社會(huì)發(fā)展相融合，從而以特殊的文本形式展現(xiàn)給社會(huì)群體的精神遺產(chǎn)。從簡(jiǎn)單的標(biāo)語口號(hào)到公益提示語的演變，正是印證了日常生活公益提示語傳播所具備的社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。從“公共場(chǎng)所禁止吸煙”到“垃圾分類”，每一個(gè)日常生活公益提示語的出現(xiàn)都是社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是人類文明智慧的傳承與結(jié)晶。

四、規(guī)定與說服功能

日常生活公益提示語傳播的本質(zhì)特征就是對(duì)受眾的行為進(jìn)行規(guī)范和說服作用，并在特定傳播環(huán)境下對(duì)信息主體進(jìn)行解釋說明。例如，在一些公共建筑內(nèi)，相應(yīng)的位置會(huì)設(shè)立消防安全設(shè)施，其中在消防安全設(shè)施上就會(huì)出現(xiàn)對(duì)消防安全設(shè)施使用的提示和解釋說明；在地鐵或高鐵車站乘車等候區(qū)，地面會(huì)明確“在黃線外等候”的提示內(nèi)容，對(duì)受眾的乘車行為進(jìn)行規(guī)定規(guī)范；在公共交通的車門兩側(cè)也會(huì)出現(xiàn)同樣功能的公益提示語如“先下后上”、“請(qǐng)勿搶上搶下”等等。

五、強(qiáng)制與命令功能

在我們社會(huì)生活中所見到的一些日常生活公益提示語的傳播都是相對(duì)軟性的，對(duì)受眾的行為要求并不會(huì)做嚴(yán)格的規(guī)范和獎(jiǎng)懲措施。但對(duì)于在特殊場(chǎng)合進(jìn)行傳播的日常生活公益提示語，是具備社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能的。例如，在某些嚴(yán)格禁煙的場(chǎng)所，如高鐵或政府大樓等特殊性質(zhì)的傳播環(huán)境中，日常生活公益提示語的傳播就不再是軟性的，而是強(qiáng)制“命令”受眾必須按要求執(zhí)行提示語內(nèi)容要求。

拉扎斯菲爾德和默頓對(duì)大眾傳播的功能闡述中提到大眾傳播具有社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能。大眾傳播能夠喚起普遍的社會(huì)譴責(zé)，將違反者置于強(qiáng)大的社會(huì)壓力之下，從而起到強(qiáng)制遵守社會(huì)規(guī)范的作用。與大眾傳播相似，日常生活公益提示語的這種傳播功能表現(xiàn)為在特定環(huán)境中傳播的日常生活公益提示語的傳播受眾如若違反了提示內(nèi)容的相關(guān)規(guī)定，那么在相同傳播環(huán)境中，嚴(yán)格遵守提示內(nèi)容的受眾就會(huì)對(duì)不遵守提示內(nèi)容的受眾進(jìn)行譴責(zé)，甚至有相關(guān)管理部門出面進(jìn)行懲處。例如在禁煙場(chǎng)所的吸煙行為以及在公共交通上隨手扔垃圾的行為都會(huì)遭到其他受眾的批評(píng)譴責(zé)，不遵守提示內(nèi)容的受眾會(huì)主動(dòng)規(guī)范自己的行為，從而達(dá)到良好的傳播效果。

注釋：

① 韓承鵬：《標(biāo)語口號(hào)的功能研究》，《思想理論教育》，2008年15 期，第57頁。