劉毓容

（湖南工業(yè)大學(xué)，湖南株洲 412007）

人類教育的共同目的便是推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針之一。 表達(dá)了中國(guó)對(duì)國(guó)際新秩序的訴求也是世界需要中國(guó)的愿望。

1 人類命運(yùn)共同體背景下新時(shí)代英語教育的時(shí)代意義

語言是人類溝通的重要工具，具有表達(dá)思想，傳遞感情，互聯(lián)互通的功能，是世界人民實(shí)現(xiàn)共同愿望的紐帶。 對(duì)于個(gè)人而言，語言的強(qiáng)弱決定了整個(gè)民族的強(qiáng)弱，從而影響了整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)；對(duì)于國(guó)家而言，能否對(duì)本國(guó)的語言教育進(jìn)行整體規(guī)劃，能否給國(guó)民提供語言服務(wù)，語言資源是否具有可持續(xù)性，與語言相關(guān)的事業(yè)是否健康發(fā)展。 這些因素都直接關(guān)乎國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益乃至綜合實(shí)力。 所以，無論從個(gè)人還是從國(guó)家的角度，外語教育都是人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)，從而也是推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的，開拓習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。 無論是個(gè)人還是各大教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)該肩負(fù)起使命和擔(dān)當(dāng)。

2 人類命運(yùn)共同體視野下我國(guó)外語專業(yè)教育的改革需求

自恢復(fù)高考以來，外語教育的政策變化隨著經(jīng)濟(jì)的改革前進(jìn)變動(dòng)幾次。改革開放后，雖然在教育的模式和教育的效果都有了質(zhì)的突破和發(fā)展。 外語教育為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化對(duì)話奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，提升了我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)家經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)折性的改變，那就是恢復(fù)高考，2000年和2010年。 恢復(fù)高考重申了英語作為工具的重要性，2000年奠定了國(guó)際舞臺(tái)的中國(guó)形象的媒介重要性，和2010年與國(guó)際間對(duì)話的重要武器。 在習(xí)近平新時(shí)代背景下，面對(duì)建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”的基本方略，我們必須改變思維方式，以培養(yǎng)具有國(guó)際視野，能推動(dòng)中國(guó)形象，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的外語人才培養(yǎng)。 筆者認(rèn)為，新時(shí)代的外語教育面臨著文化自信，人文價(jià)值和時(shí)代規(guī)劃的三方面需求。

2.1 需要進(jìn)一步提升文化自信

改革開放40年來，中國(guó)綜合國(guó)力不斷攀升，政治，經(jīng)濟(jì)，文化全球化進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)在世界的地位也不斷攀升，各方面活躍在世界舞臺(tái)，隨之而來就是中國(guó)文化滲透到世界舞臺(tái)，這不僅是中國(guó)的需要也是世界的需要。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)獨(dú)有的遺產(chǎn)也是世界文化文明的重要組成部分。 他凝結(jié)了中國(guó)人民的智慧和世界人民的智慧。中國(guó)文化走出去是時(shí)代的需要，是人類命運(yùn)共同體的時(shí)代需求。 高等外語教育要主動(dòng)服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，雖然新科技革命將帶來更多的挑戰(zhàn)，我們也要積極迎接，全面貫徹高等教育發(fā)展方針，融入高等教育強(qiáng)國(guó)方針，大力培養(yǎng)通曉國(guó)際規(guī)則，熟練運(yùn)用外語，精通中外談判的國(guó)際化人才，高等教育外語教育也要對(duì)接國(guó)家發(fā)展需要，深化專業(yè)教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，做強(qiáng)一流專業(yè)，建設(shè)一流課程，培養(yǎng)一流人才。

2.2 需進(jìn)一步提升人文價(jià)值的需要

外語界對(duì)外語教育應(yīng)當(dāng)注重其工具性還是人文性的討論一直都未停止過。 眾多學(xué)者都在探討其工具性和人文性時(shí)強(qiáng)調(diào)要把英語看作人文學(xué)科，所以落腳點(diǎn)就不僅是語言能力，而應(yīng)該超越應(yīng)用，讓學(xué)生獲得包括文化思辨能力，英語輸出能力，文化視野眼光，判斷能力。這些能力的提高不像技能那樣有具體的表現(xiàn)，他們的提高比較抽象。 在新時(shí)代的背景下，面向全人類發(fā)展的人文價(jià)值是超越工具性的永恒的主題。我們不能培養(yǎng)唯過于職業(yè)化導(dǎo)向的學(xué)生，而是應(yīng)該培養(yǎng)具有人文情懷，具有思辨能力的，具有跨文化交際能力的高素質(zhì)人才。

2.3 需要進(jìn)一步推動(dòng)外語教育的時(shí)代規(guī)劃

在新時(shí)代，我們要培養(yǎng)適合我國(guó)發(fā)展的外語人才，而教育就是提升能力基礎(chǔ)。人才培養(yǎng)就是規(guī)劃的起點(diǎn)，也是推動(dòng)外語服務(wù)的關(guān)鍵。 管理層有必要從國(guó)家發(fā)展的角度來看待外語教育事業(yè)，制定國(guó)家語言政策，將外語教育規(guī)劃成為國(guó)家戰(zhàn)略的重要部分。 我國(guó)英語培養(yǎng)的復(fù)合型人才的探索，但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步擴(kuò)大，“一帶一路”倡議和中國(guó)文化“走出去”等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，新時(shí)代對(duì)英語人才的需求都已發(fā)生質(zhì)的變化，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，滿足多元人才需求已成為現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。

3 人類命運(yùn)共同體視野下大學(xué)英語課堂中國(guó)形象的塑造和提升路徑

3.1 課程設(shè)置改革

以湖南工業(yè)大學(xué)為例，大學(xué)英語課時(shí)縮減至3 個(gè)學(xué)分，課時(shí)大大減少，大學(xué)英語課堂主要以培養(yǎng)語言技能為主，教師在課堂以《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語》教材為主，傳統(tǒng)的教授學(xué)生單詞，語法，分析課文，沿襲著高中英語課堂的教學(xué)模式，一旦提及文化，也是介紹西方的文化，對(duì)中國(guó)文化很少提及甚至自我否定。筆者認(rèn)為教學(xué)模式可以采用CBI 內(nèi)容依托式教學(xué)法。 教學(xué)資料由學(xué)生圍繞本單元主題從不同渠道獲得，通過同一主題內(nèi)容的多篇浸入式反復(fù)閱讀模式既鍛煉了聽說讀寫技能同時(shí)也對(duì)中國(guó)文化以及中西文化對(duì)比有了一定的了解。 教學(xué)主要以內(nèi)容為驅(qū)動(dòng)而非以語言為驅(qū)動(dòng)。 以《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語》 第四冊(cè)第一單元為例，主題是畢業(yè)去向就業(yè)問題，通過閱讀第一篇文章，我們得知美國(guó)就業(yè)問題也不容樂觀，學(xué)生燃起了對(duì)自己畢業(yè)去向的移情，教師馬上布置國(guó)內(nèi)就業(yè)問題大調(diào)查的任務(wù)，學(xué)生非常感興趣，查閱資料后紛紛做成了PPT，分享在群內(nèi)，中國(guó)就業(yè)文化馬上初步認(rèn)識(shí)，就業(yè)鄙視鏈，就業(yè)前景一片大好，甚至中美就業(yè)熱門崗位對(duì)比，就業(yè)訪談紛紛搬上舞臺(tái)。 最終學(xué)生能夠用英語表達(dá)中國(guó)就業(yè)問題。 詞匯，表達(dá)方式都是通過自學(xué)，卓有成效。學(xué)生目前學(xué)習(xí)英語的途徑很多，課下的英文網(wǎng)絡(luò)閱讀資料遠(yuǎn)比教材豐富，只要圍繞一個(gè)主題深入討論，吊起他們的興趣，不怕他們掌握不了。

3.2 中國(guó)文化輸出教師隊(duì)伍培養(yǎng)

大學(xué)英語教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)偏中年化，平均年齡35 歲以上，這一部分教師當(dāng)學(xué)生時(shí)大多沒有攝入過中國(guó)文化課程。對(duì)他們來說，跟學(xué)生討論中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的壓力，所以有些教師選擇逃避教授。但是在文化自信背景下推動(dòng)教師必須補(bǔ)充中國(guó)文化知識(shí)的輸入。 教師自己首先必須有意識(shí)地提高自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。 提高本民族文化的自覺和自信，從而真正能夠培養(yǎng)出人類命運(yùn)共同體背景下的具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)生。舉辦高效的中國(guó)文化工作坊。邀請(qǐng)文學(xué)院的教授給英語教師補(bǔ)課中國(guó)文化課程，就地理，宗教，食物。 教師也可以從興趣出發(fā)，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品同學(xué)生討論，帶領(lǐng)學(xué)生一起策劃一些中國(guó)文化活動(dòng)，花下旗袍秀，中國(guó)茶品會(huì)，宗教討論等活動(dòng)。國(guó)外文化教學(xué)就延續(xù)沒有教材，教師都是自己準(zhǔn)備各種主題的討論活動(dòng)，學(xué)生要參與討論必須查閱很多資料，這種學(xué)習(xí)過程就是一種文化收獲。

3.3 文化輸出教材推陳出新

目前大學(xué)英語使用的教材普遍是外研社出版的各種大學(xué)英語教材，普遍是摘自各大外媒的閱讀材料，只有習(xí)題而且是翻譯題中才偶爾出現(xiàn)一些中國(guó)文化的題目且還沒有代表性。 介紹中國(guó)的山水，節(jié)日。 這些文化太過片面不能代表中國(guó)文化。 或者市面上能見到的也是專門介紹文化的書籍，最理想的教材一定是學(xué)生在用這一套教材時(shí)既可以訓(xùn)練語言技能也可以獲得文化知識(shí)。所以，高校大學(xué)英語教材急需有將技能與中國(guó)文化融合在一起的優(yōu)秀教材，有學(xué)者推薦《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，這書對(duì)中國(guó)哲學(xué)闡釋平易近人，通俗易懂。我們?nèi)绻髮W(xué)生傳播中國(guó)聲音，中國(guó)文化，合適的英文教材迫在眉睫。 這本書里對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的英譯比較準(zhǔn)確且易懂。 面對(duì)教材的匱乏，我們教師要深入研究，自主編輯一些既能滿足英語技能訓(xùn)練又能滿足中國(guó)文化傳播的優(yōu)秀教材。

4 結(jié)語

在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的新時(shí)代背景下，我國(guó)外語專業(yè)教育的改革與發(fā)展面臨著多重挑戰(zhàn)與機(jī)遇。課程的建設(shè)應(yīng)符合中國(guó)發(fā)展需要，發(fā)揮學(xué)科精神，凸顯人文價(jià)值；師資隊(duì)伍建設(shè)，提升文化自信意識(shí)，促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，突破“技能本位”，提升教學(xué)實(shí)踐效果；評(píng)價(jià)與測(cè)試手段不斷攀升，既考察人才培養(yǎng)體系的實(shí)施，又檢驗(yàn)了外語人才培養(yǎng)規(guī)格，全面提升國(guó)民英語水平，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，提高外語專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。