唐珊珊 湖北科技學(xué)院音樂學(xué)院

啟蒙運(yùn)動(dòng)在弘揚(yáng)人文精神的同時(shí)，促成了古典音樂的傳播與推廣，成就了西方音樂歷史上最為輝煌的篇章。在當(dāng)前我國的新媒體時(shí)代，古典音樂如何進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造出更多的文化成果，這需要從傳播學(xué)角度來予以研究與考察。

一、傳統(tǒng)媒體時(shí)代西方古典音樂在中國的傳播歷史

鴉片戰(zhàn)爭后，西方古典音樂伴隨著列強(qiáng)進(jìn)入了中國。在當(dāng)時(shí)的特殊歷史背景下，一些學(xué)者認(rèn)為西方的先進(jìn)文化，包括古典音樂，可以讓中國強(qiáng)大。20世紀(jì)前，西方古典音樂因?yàn)槎嗔鱾饔诮烫?、宮廷，對(duì)底層民眾沒有太大的影響。20世紀(jì)之后，一批早期接收儒學(xué)教育，后又留學(xué)于歐洲的博學(xué)多才之士認(rèn)為“西方古典音樂能提升中國人之素質(zhì)，并且在完善人的道德修養(yǎng)方面有著積極的作用”。使得西方古典音樂扎根于中學(xué)，大學(xué)。蔡元培首先引入了西方古典音樂，蕭友梅用他超越了狹隘的民族觀的思想讓西方古典音樂在國內(nèi)落地生根，他認(rèn)為音樂無國界，西方古典音樂只是世界音樂中的一個(gè)分支，應(yīng)當(dāng)屬于人類共有而不是某個(gè)民族或者某個(gè)地區(qū)的私有財(cái)產(chǎn)。

在20世紀(jì)30年代到40年代，堪稱是西方古典音樂在中國流行的黃金時(shí)期，在當(dāng)時(shí)，小提琴和鋼琴的學(xué)習(xí)非常時(shí)興，尤其是貝多芬的影響最大，他的音樂有著強(qiáng)烈的英雄主義氣質(zhì)，被視為崇高理想的體現(xiàn)，因此在中國人眼中有著宏偉壯麗以及革命的色彩。上世紀(jì)80年代以后，西方古典音樂在中國迅速推廣，并在普通大眾中產(chǎn)生了廣泛的影響：其一，很多西方音樂家、演奏家到中國演出；其二，當(dāng)時(shí)有兩部關(guān)于西方古典樂的電影在中國民眾中產(chǎn)生極大的影響：《從毛澤東到莫扎特》(美國)，《亞洲之行》(德國)；其三，考試加分制度鼓勵(lì)了很多父母讓小孩接觸并學(xué)習(xí)樂器演奏，主要是演奏古典音樂。這種傳播模式讓中國民眾拉近了與西方文化和西方音樂的距離，也極大推動(dòng)了社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展。

二、新媒體時(shí)代古典音樂在中國的傳播與推廣

當(dāng)代新媒體以其個(gè)性化、及時(shí)性、互動(dòng)性、廣泛性等優(yōu)點(diǎn)，在大部分領(lǐng)域取代了傳統(tǒng)媒體，古典音樂也多通過新媒體傳播，人們欣賞古典音樂的渠道不再是電視、廣播或者CD，而是通過社交網(wǎng)絡(luò)、云播放器等方式，隨時(shí)隨地欣賞音樂、點(diǎn)評(píng)音樂，這也讓古典音樂的從業(yè)者和推廣者們獲得了更多的知名度和收入。

(一)線上廣播模式：喜馬拉雅

喜馬拉雅FM 是專業(yè)的音頻分享平臺(tái)，匯集了有聲小說，有聲讀物，有聲書，兒童睡前故事，相聲小品，故事等數(shù)億條音頻，超過4.7 億用戶選擇的網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)，標(biāo)榜隨時(shí)隨地，聽我想聽。田藝苗是上海音樂學(xué)院作曲系的副教授，知名樂評(píng)人。當(dāng)她登陸了喜馬拉雅以后，開通了系列節(jié)目——“古典音樂真的很難嗎？”輕松的講解讓古典音樂“走下神壇”進(jìn)入非專業(yè)聽眾的耳朵里。這個(gè)節(jié)目不同于艱深的音樂課堂，也不同于普通的播放音樂的廣播節(jié)目，提供了一些方法和途徑，帶領(lǐng)大家系統(tǒng)又輕松的學(xué)會(huì)聆聽古典音樂。只需要聽眾花一點(diǎn)零碎的時(shí)間，時(shí)間累積下來，就會(huì)對(duì)古典音樂有一個(gè)全面的理解。盡管是喜馬拉雅的一款付費(fèi)節(jié)目，但是購買的人群眾多。

(二)社交網(wǎng)絡(luò)模式：豆瓣

豆瓣小組也集合了大量的古典音樂愛好者。其中有收費(fèi)課程“古典音樂的奇幻之旅——從入門到上癮的108 堂課”臺(tái)灣東吳大學(xué)音樂系教授彭廣林主講，僅需0.59 元每節(jié)課，與喜馬拉雅的田藝苗老師的“古典音樂真的很難嗎”共性在于都是利用人們的碎片時(shí)間推薦音樂。區(qū)別在于，田藝苗老師的課程是以作曲家為主線，對(duì)作曲家的經(jīng)典作品進(jìn)行賞析。彭廣林老師的課程以音樂小課堂為主線，對(duì)作曲技法，配器、和聲等等專業(yè)理論技術(shù)進(jìn)行了有趣的講解，例如，用“兩只老虎”解釋“卡農(nóng)”。二者各有千秋，因此多數(shù)聽眾同時(shí)購買了兩個(gè)節(jié)目。

豆瓣上的免費(fèi)音樂推廣人也有很多，在小組或者話題里寫出自己對(duì)古典音樂的所思所感，在此不一一列舉。

(三)視頻傳播模式：B 站

嗶哩嗶哩網(wǎng)站現(xiàn)為國內(nèi)年輕一代普遍喜愛的視頻社交網(wǎng)站，于2009年創(chuàng)建，被其廣大擁躉簡稱為“B 站”，這個(gè)網(wǎng)站在國內(nèi)掀起了一場“彈幕文化”，即在播放視頻的同時(shí)在屏幕上顯示網(wǎng)友的即時(shí)評(píng)論，使評(píng)論成為視頻的一部分而創(chuàng)造出別樣的喜劇效果，從而廣受年輕人喜愛。作為一種傳播手段，“彈幕”以其獨(dú)有的奇妙共時(shí)關(guān)系讓觀眾超越時(shí)空限制，構(gòu)造出一種全民可參與的影視作品評(píng)析和交流的平臺(tái)。以視頻傳播的古典音樂作品也因此受益，B 站上的古典音樂人有很多，因?yàn)橐曨l是免費(fèi)的，所以吸引了大量觀眾，有ANIMENZ，還有觸手猴還有很多知名演奏家。B 站的彈幕特色給古典音樂的賞析增加了互動(dòng)性。

綜上，新媒體不僅在改變古典音樂的傳播軌跡，也正在改變著人們消費(fèi)音樂的態(tài)度與方式。關(guān)注新媒體的發(fā)展趨勢，能讓我們更好地思考古典音樂在新媒體時(shí)代的出路。