黑河廣播電視臺(tái)

一、新聞傳播中的人文關(guān)懷概述

新聞的是關(guān)于事物的某種信息，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何新聞媒介宣傳報(bào)道前就已經(jīng)產(chǎn)生存在的事物。但是由于社會(huì)發(fā)展和人的某種需求，這種消息才得以廣泛的傳播出去。人的需求總體概括可以分為物質(zhì)需求和精神需求兩大類，以新聞就承載著人類社會(huì)的這兩種需求進(jìn)行傳播。近年來(lái)，我們?cè)絹?lái)越重視精神文明的需求，開(kāi)始思考填飽肚子之外的生活，開(kāi)始思考除自身外其他人的生活，開(kāi)始注重人性，關(guān)懷他人。所以此刻的媒體中加入了越來(lái)越多的人文關(guān)懷，新的時(shí)代形勢(shì)也就對(duì)新聞傳播有了新的更深層次的要求，我們要在揭露真相的層面下，更深更廣的去挖掘事件更深層次的內(nèi)涵，以及深層次下對(duì)人的影響體現(xiàn)在人性的哪些方面。

堅(jiān)持以人文關(guān)懷為主要視角的新聞傳播活動(dòng)，是新聞傳播者不斷進(jìn)步的體現(xiàn)，是新聞傳播的不斷完善和進(jìn)步的標(biāo)志。進(jìn)一步深入來(lái)講，堅(jiān)持以人為本的人文關(guān)懷理念，在新聞傳播中堅(jiān)持人文關(guān)懷、倡導(dǎo)人文關(guān)懷，是保障人民群眾的切身利益和了解事實(shí)真相的權(quán)利。因此，堅(jiān)持在新聞傳播中實(shí)施人文關(guān)懷，既可以滿足人民群眾對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的需要，又可以推進(jìn)新聞傳播事業(yè)的不斷進(jìn)步。

二、當(dāng)前新聞傳播在人文關(guān)懷方面存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)傳播運(yùn)用不當(dāng) 傳播監(jiān)管不嚴(yán)

由于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的較為廣泛，已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的工具，由于監(jiān)管不嚴(yán)所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)弊端也日漸明顯。上網(wǎng)年齡也越來(lái)越低齡化，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管并不十分完善、嚴(yán)格，時(shí)常會(huì)在上網(wǎng)時(shí)談跳出一些垃圾色情網(wǎng)頁(yè)圖片，在網(wǎng)絡(luò)游戲中暴力成分比重較大，而玩這些游戲的人群，大多數(shù)為心智并未發(fā)育成熟的未成年人，他們對(duì)于游戲中的人物過(guò)度盲目崇拜，導(dǎo)致模仿造成的悲劇時(shí)有發(fā)生。利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的犯罪行為也時(shí)有發(fā)生，某網(wǎng)平臺(tái)在2018年共收到有效詐騙舉報(bào)21703例，舉報(bào)者被騙總金額超過(guò)3.9億元，人均損失創(chuàng)近五年新高，達(dá)到24476元，較2017年人均損失增幅69.8%。

忽視新聞“第一要義”責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)

“新聞的真實(shí)性是新聞的第一要義，而從事新聞工作的人需要有責(zé)任和良知。做新聞需要注重新聞里的人，看新聞需要關(guān)懷新聞里的人?！雹傩侣劚旧響?yīng)該是不帶有任何色彩的，是客觀真實(shí)的。是對(duì)于一個(gè)事件一則消息完整的無(wú)添加的傳播，不應(yīng)該有正負(fù)對(duì)錯(cuò)之分，而這條新聞傳播后所帶來(lái)的影響也不應(yīng)該存在于新聞本身，而是存在于這條消息映射到社會(huì)上對(duì)關(guān)注她的人所帶來(lái)的影響。作為新聞的傳播者，“我們只是一個(gè)傳播媒介，更多的時(shí)候是作為一種傳播工具的形式來(lái)發(fā)表我們的言論，不是讓傳媒工作者們都變得冷漠無(wú)情，而是更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待新聞?！雹谧鳛樾侣劦膫鞑フ撸砸环N公眾認(rèn)可的形象出現(xiàn)在熒屏中。我們的一言一行甚至?xí)绊懯湛凑邔?duì)于整個(gè)新聞的看法?！斑@樣才不違背新聞的真實(shí)性。真相自有萬(wàn)鈞之力，只有這樣新聞的價(jià)值才能更好的被詮釋，一味的走極端新聞主義，只能使新聞慢慢變成被別有用心的人利用的工具?！雹?/p>

三、新聞傳播中人文關(guān)懷表達(dá)的改進(jìn)意見(jiàn)

(一)凈化網(wǎng)絡(luò)傳播渠道 加強(qiáng)管理實(shí)施問(wèn)責(zé)

隨著網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中應(yīng)用的越來(lái)越廣泛，網(wǎng)絡(luò)的弊端也日益明顯，譬如個(gè)人信息外泄、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)成癮、道德倫理失常等行為逐漸顯露出來(lái)。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題很多，我們不可能面面俱到的一次性解決所有問(wèn)題，所以我們要分清主次，著重抓住主要矛盾，著力解決根源問(wèn)題。我們需要建立完善的網(wǎng)絡(luò)法律，建立一個(gè)監(jiān)管機(jī)制，組建網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊(duì)伍；組建大數(shù)據(jù)分析，尋求根源問(wèn)題和突出問(wèn)題，對(duì)待一些極端言論盡快切斷該言論傳播途徑；核實(shí)網(wǎng)絡(luò)登記信息，身份備案，嚴(yán)格規(guī)范區(qū)域名稱和ID定位系統(tǒng)，加快問(wèn)責(zé)效率；培訓(xùn)上崗人員，監(jiān)管內(nèi)部人員，實(shí)時(shí)更新管理體制和方法，完善網(wǎng)站績(jī)效考核評(píng)價(jià)體系，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)水平和監(jiān)管力度。

由于近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)犯罪層出不窮，我國(guó)的最高法、最高檢和公安部制定頒發(fā)了《關(guān)于辦理電信網(wǎng)絡(luò)詐騙等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》，這也為治理和打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪提供了法律保障。法律的頒布與完善也必將成為打擊違法犯罪行為強(qiáng)有力的武器，有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法形勢(shì)、依法治國(guó)。運(yùn)用法律保障網(wǎng)絡(luò)安全，讓網(wǎng)絡(luò)傳播在陽(yáng)光下通行。

(二)樹(shù)立正確價(jià)值取向 助力新聞產(chǎn)業(yè)發(fā)展

新聞是記錄人的事以及和人有關(guān)系的事，所以我們觀看新聞，也應(yīng)該注重關(guān)心新聞中的人。在我們的身邊有兢兢業(yè)業(yè)傳道授業(yè)解惑的老師，也有勤奮學(xué)習(xí)，樂(lè)于助人的同學(xué)，有拾金不昧的列車長(zhǎng)，有保家衛(wèi)國(guó)的人民子弟兵。作為新聞工作者，我們應(yīng)該有一種尋找美的眼睛，并把這種美傳揚(yáng)出去，與其絞盡腦汁編造假新聞以博得熱度，不如用心去生活，去尋找傳播美，這才是一個(gè)新聞工作者的職責(zé)。新聞不是標(biāo)新立異、博人眼球、華眾取酬的故事，而是一個(gè)有良知的感性和理性同在的載體。每個(gè)新聞工作者都應(yīng)該樹(shù)立新聞責(zé)任感，讓新聞充滿人文關(guān)懷，讓人性在新聞里閃光。

一則新聞的成功不在于是否描寫的是標(biāo)志性的事件，或者是描寫出歷史的宏偉壯闊；而是應(yīng)該更多的描寫出那些可以給人留下深刻印象，發(fā)人深省的新聞內(nèi)涵。文字本身是無(wú)情感的，但是做新聞的人卻是離不開(kāi)五谷雜糧、七情六欲的普通人，一個(gè)有飽含情感的人才能看到民生疾苦，從而創(chuàng)作出有溫度、有內(nèi)涵、有影響、有廣泛共鳴的新聞。新聞事業(yè)只有擁有一群尋求真理，能夠獨(dú)立思考，紀(jì)實(shí)真相的職業(yè)工作者才能夠更好更快的發(fā)展，新聞產(chǎn)業(yè)只有包涵人文關(guān)懷的價(jià)值取向，才能更有“人情味”。

四、結(jié)束語(yǔ)

新聞工作者作為整個(gè)社會(huì)的先行者，有義務(wù)和責(zé)任樹(shù)立正確的價(jià)值取向，引導(dǎo)人們從善如流，為我們社會(huì)整個(gè)社會(huì)的文明風(fēng)尚做出貢獻(xiàn)。從新聞的角度出發(fā)，去書(shū)寫人性，書(shū)寫人性中的真善美，這也是對(duì)新聞價(jià)值的一種肯定；以人性的角度出發(fā)關(guān)懷新聞本身，關(guān)心新聞中的人，也是對(duì)我們自身關(guān)懷的一種方式。在新聞中注入人文關(guān)懷，不僅可以溫暖人心，對(duì)于新聞本身而言，也更加有助于新聞事業(yè)的發(fā)展。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，也有助于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

注釋：

① 趙涵漠，包麗敏：《柴靜·劉瑜：自由從何而來(lái)》，北京，中信出版社，第79頁(yè)。

② 柴靜：《看見(jiàn)》，桂林·廣西師范大學(xué)出版社，2013年版，第32頁(yè)。

③ 李鵬程：《當(dāng)代文化哲學(xué)沉思》，北京·人民出版社，1994年版。第57頁(yè)。