計(jì)慧 鄭州大學(xué)體育學(xué)院

在社會(huì)快速發(fā)展中，人們生活節(jié)奏變化不斷加快，物質(zhì)生活有了明顯變化，健康也就逐漸成為了人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。養(yǎng)生節(jié)目作為新時(shí)代發(fā)展下的產(chǎn)物，就必須要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，改進(jìn)傳統(tǒng)模式中存在的不足，確保養(yǎng)成節(jié)目的高效性，提升人體健康。

一、養(yǎng)生節(jié)目的發(fā)展

在電視養(yǎng)生節(jié)目發(fā)展中涉及到了運(yùn)動(dòng)、疾病預(yù)防以及營養(yǎng)等方面的知識(shí)，加之人們對身體健康關(guān)注度不斷提升的影響，使得電視養(yǎng)生節(jié)目成為了人們關(guān)注的熱點(diǎn)，尤其是對于一些中老年群體來講，更為關(guān)注養(yǎng)生節(jié)目，并期望通過養(yǎng)生節(jié)目提升自身身體健康。但是通過對一些養(yǎng)生節(jié)目進(jìn)行分析可以看出，一些節(jié)目中不僅傳遞了健康知識(shí)理念，同時(shí)也存在著一些錯(cuò)誤的信息，反而影響到了受眾的身體健康。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下衣食住行得到了保障，而人們也開始關(guān)注自身的健康，并期望通過養(yǎng)生提升生活質(zhì)量。也正是受到這一思想的影響，使得養(yǎng)生節(jié)目不斷增加。尤其是在新時(shí)代的發(fā)展下，受到市場競爭加劇的影響，使得人們的生活節(jié)奏有了明顯的變化，甚至出現(xiàn)了身體與精神透支嚴(yán)重的現(xiàn)象。因此養(yǎng)生節(jié)目在發(fā)展中就要從做好養(yǎng)生知識(shí)講述入手，確保所傳遞的信息是準(zhǔn)確的、科學(xué)性，從而幫助受眾養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣與飲食習(xí)慣[1]。

二、養(yǎng)生節(jié)目的影響

(一)提升受眾對養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)

養(yǎng)生節(jié)目的作用就是能夠幫助受眾掌握豐富的養(yǎng)生知識(shí)，所邀請的人員大多以經(jīng)驗(yàn)豐富的專家或是臨床醫(yī)師的動(dòng)為主，如在《養(yǎng)生堂》中所邀請的專業(yè)人員主要是從常見病出發(fā)，通過講述醫(yī)學(xué)原理預(yù)防病癥的方法來向受眾傳遞健康知識(shí)。通過將醫(yī)學(xué)原理背后的醫(yī)學(xué)知識(shí)借助實(shí)例的方式解說出來，能夠幫助受眾更好的理解醫(yī)學(xué)知識(shí)。如在《百科全說》中通過以“十二時(shí)辰和十二器官的關(guān)系”為題材，借助簡單易懂的話語來傳遞復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)[2]。

(二)延伸養(yǎng)生市場

隨著養(yǎng)生節(jié)目的不斷發(fā)展，不僅開拓了全新的養(yǎng)生市場，同時(shí)在一定程度上也刺激了消費(fèi)。一些受眾為了提升自身的身體健康，在觀看養(yǎng)生節(jié)目后結(jié)合所掌握的知識(shí)購買了相關(guān)的產(chǎn)品，所以說養(yǎng)生節(jié)目能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域的發(fā)展起到促進(jìn)的作用。如在書店中所銷售的養(yǎng)生書籍?dāng)?shù)量相對較多，且不論是實(shí)體店還是網(wǎng)絡(luò)書店等養(yǎng)生書籍一直是消費(fèi)的熱點(diǎn)。所以說在養(yǎng)生節(jié)目的發(fā)展下使得相關(guān)市場得到了快速的發(fā)展[3]。

(三)信息錯(cuò)誤問題嚴(yán)重

在現(xiàn)階段發(fā)展中受到人們對養(yǎng)生節(jié)目關(guān)注度不斷提升的影響，一些電視臺(tái)開始推出不同類型的養(yǎng)生節(jié)目，而一些養(yǎng)生節(jié)目為了提升自身的收視率開始出現(xiàn)夸大其詞的現(xiàn)象，從而也就出現(xiàn)了信息錯(cuò)誤等問題。如在2010年《百科全說》中邀請張悟本進(jìn)行醫(yī)學(xué)講述，但是在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)張悟本所講述的知識(shí)存在著歪曲事實(shí)的現(xiàn)象，這樣也就影響到了聽眾的觀點(diǎn)[4]。

三、養(yǎng)生健康節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展措施

(一)打造新型養(yǎng)生節(jié)目

首先，要結(jié)合“健康中國”發(fā)展理念，做好發(fā)展規(guī)劃研究工作。想要促進(jìn)養(yǎng)生節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展，就要從傳統(tǒng)的娛樂化、營銷化等反面護(hù)法，將其引入到“健康中國”發(fā)展中去，找準(zhǔn)發(fā)展重點(diǎn)，加大健康知識(shí)傳播力度，打造出完善的健康知識(shí)鏈，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，滿足人們對健康的要求。其次，結(jié)合媒體機(jī)構(gòu)發(fā)展優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展目標(biāo)。由于一些健康養(yǎng)生節(jié)目有著內(nèi)容與模式單一的問題，造成節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化極為突出，甚至在電視節(jié)目體系中處于邊緣化位置。因此，對于從業(yè)者來講，就要抓準(zhǔn)發(fā)展機(jī)遇與需求，打造出健康良好的市場環(huán)境，提升健康養(yǎng)生節(jié)目的競爭力與影響力。通過從節(jié)目形態(tài)與內(nèi)容等方面入手，在做好統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計(jì)的同時(shí)加大創(chuàng)新力度，打造出先進(jìn)的健康養(yǎng)生節(jié)目。最后，引入我國傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承發(fā)展目標(biāo)，打造出和諧的社會(huì)環(huán)境。我國有著悠久的醫(yī)學(xué)文化歷史，且醫(yī)學(xué)歷史文化也是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展中的重要組成之一。在現(xiàn)階段發(fā)展中我國的中醫(yī)藥文化已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到了傳播，而這也就彰顯了中華文明的魅力。因此養(yǎng)生節(jié)目在發(fā)展中就要從傳承中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化入手，承擔(dān)起傳播的使命與責(zé)任，做好升級(jí)與創(chuàng)造工作，確保文化的高質(zhì)量，滿足社會(huì)和諧發(fā)展需求[5]。

(二)做好節(jié)目創(chuàng)新研究

首先，堅(jiān)持以主流價(jià)值為基礎(chǔ)。對于電視節(jié)目來講，就要從發(fā)展的本質(zhì)出發(fā)，傳播健康文化，堅(jiān)持加之引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)正確導(dǎo)向與發(fā)展，做好主流文化的傳承。所以在發(fā)展中就要結(jié)合我國目前所推行的相關(guān)綱要與戰(zhàn)略目標(biāo)，保證主流價(jià)值的準(zhǔn)確性，確保節(jié)目內(nèi)容與欄目形態(tài)的合理性。如在《我的健康我做主》中就是從我國健康戰(zhàn)略導(dǎo)向出發(fā)的，通過堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，對文化傳承與發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。因此，為了滿足養(yǎng)成節(jié)目的發(fā)展需求，就要從打造獨(dú)特風(fēng)格與形式出發(fā)，避免以獵奇型與蹭熱點(diǎn)等方式為主，保證節(jié)目形式的合理性。其次，由于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對健康與養(yǎng)生的要求有了明顯增加，使得一些以養(yǎng)生為主的書籍、公眾高等開始不出現(xiàn)，但是從質(zhì)量的角度來講，卻存在著一定的不足，甚至還出現(xiàn)了偽科學(xué)等現(xiàn)象。因此在養(yǎng)生節(jié)目發(fā)展中，就要從提升人們健康出發(fā)，發(fā)揮出電視節(jié)目的引領(lǐng)作用，做好市場規(guī)范工作，提升人們健康意識(shí)。最后，由于健康養(yǎng)生屬于傳統(tǒng)文化中的重要組成之一，就要從展現(xiàn)其文化價(jià)值出發(fā)，做好養(yǎng)生節(jié)目研究工作。但是由于養(yǎng)生節(jié)目形式比較單一，使得節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新性不足，所以針對這一現(xiàn)象就要從傳統(tǒng)模式出發(fā)，從文化發(fā)展角度入手，讓受眾感受到節(jié)目的精髓，從而提升節(jié)目的價(jià)值。

(三)創(chuàng)新節(jié)目形式

在新媒體時(shí)代發(fā)展，就要從發(fā)揮新媒體優(yōu)勢出發(fā)，利用新媒體的互動(dòng)特點(diǎn)，幫助受眾主動(dòng)的獲取養(yǎng)生知識(shí)?？梢哉f新媒體的發(fā)展不僅解決了傳統(tǒng)單一的傳播模式，同時(shí)也可以通過互動(dòng)、彈幕以及微博等開展話題探討，實(shí)現(xiàn)了多元化互動(dòng)目標(biāo)。不論是受眾還是主持人，都可以及時(shí)進(jìn)行在線互動(dòng)，不僅激發(fā)了受眾的參與熱情，同時(shí)也可以解決受眾在觀看節(jié)目中的被動(dòng)狀態(tài)，提升了節(jié)目的親近感。所以事后在新媒體使用下能夠提升養(yǎng)生節(jié)目的互動(dòng)作用，從小范圍出發(fā)延伸到大范圍中去。在新媒體的使用下能夠促進(jìn)養(yǎng)生節(jié)目的傳播與發(fā)展，保證內(nèi)容的充實(shí)性，提高了服務(wù)的效果，贏得了廣大的市場空間。所以節(jié)目制作方就要發(fā)揮出傳統(tǒng)媒體與新媒體優(yōu)勢，做好二者融合工作，發(fā)揮出新媒體的傳播優(yōu)勢，保證傳播范圍與模式的合理性，從而提升受眾的體驗(yàn)[6]。

(四)做好媒介融合工作

在時(shí)代的快速發(fā)展下，隨著中華文化重要性的不斷提升，使得養(yǎng)生節(jié)目制作開始講傳統(tǒng)文化引入到節(jié)目中，如在《養(yǎng)生堂》中通過傳授養(yǎng)生知識(shí)，同時(shí)也承擔(dān)了文化傳承責(zé)任，引入文化內(nèi)涵，樹立了文化品牌，展現(xiàn)了節(jié)目的內(nèi)涵，打造了獨(dú)特的文化魅力。中華文化博大精深，在許多典籍中都存在著養(yǎng)生知識(shí)，因此在制作養(yǎng)生節(jié)目時(shí)，就要從傳播的角度出發(fā)，承擔(dān)起文化傳承責(zé)任，幫助觀眾形成正確的養(yǎng)生理念，展現(xiàn)出節(jié)目的人文氣息，提高節(jié)目的專業(yè)性。就目前來講，一些節(jié)目為了提升自身的收視率，存在著傳播偽科學(xué)的現(xiàn)象。因此針對這一現(xiàn)象就要求制作方要加大人才引入力度，通過培養(yǎng)專業(yè)化人才的方式來解決養(yǎng)成不準(zhǔn)確等問題。只有真正掌握養(yǎng)生文化與健康知識(shí)，才能更好的傳遞健康理念。因此在新媒體發(fā)展下，就要求從業(yè)者要具備相關(guān)證書，確保技術(shù)的準(zhǔn)確性，滿足時(shí)代發(fā)展需求。通過掌握專業(yè)化養(yǎng)生理念，才能提升養(yǎng)生節(jié)目質(zhì)量，才能提升受眾的健康理念，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展目標(biāo)。

四、結(jié)語

綜上所述，在時(shí)代的快速發(fā)展下，就要從發(fā)揮養(yǎng)生節(jié)目作用入手，利用新媒體優(yōu)勢來幫助受眾掌握養(yǎng)生知識(shí)，延伸養(yǎng)生市場。通過提高節(jié)目的科學(xué)性與專業(yè)性，才能贏得受眾的認(rèn)可與知識(shí)，才能提升節(jié)目的收視率，從而促進(jìn)養(yǎng)生節(jié)目的發(fā)展。