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        淺析少兒插圖與中國傳統(tǒng)文化

        2019-03-22 12:27:58江旺興北京印刷學(xué)院
        傳播力研究 2019年33期
        關(guān)鍵詞:表現(xiàn)手法民族性中華文化

        江旺興 北京印刷學(xué)院

        一、少兒插圖現(xiàn)狀

        作為最傳統(tǒng)的知識授予載體,少兒類圖書一直是少兒成長的關(guān)鍵,但少兒在接受知識中有許多局限性,如受年齡、識字范圍影響等[1]。少兒插圖孕育而生,少兒插畫是指兒童讀物中出現(xiàn)的插圖,由專業(yè)的插畫師繪畫。其造型或簡約,主要目的是幫助兒童了解文字意思,增加兒童對文本的興趣以及文本的趣味性。多用在少兒雜志或書籍,通過對于文字的轉(zhuǎn)換來給孩子講述故事。在國內(nèi),繪本和插畫師是國外傳入的新名詞,還處于發(fā)展階段。在國外已經(jīng)形成相當(dāng)完善的體系。我們應(yīng)該“師夷長技以自強(qiáng)”,對于西方國家的少兒插圖,我們應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)借鑒其優(yōu)勢。而不能盲目的全盤接受。根據(jù)對市場上的少兒插圖進(jìn)行調(diào)研考察,插圖的表現(xiàn)形式、類別多樣化,呈現(xiàn)出“百花齊放”的好現(xiàn)象,但從插圖表現(xiàn)的內(nèi)容與思想上來看,大多都是以西方國家故事、思維為框架,缺少具有以本民族文化與思想為內(nèi)容的少兒插圖。中國人的民族性與西方國家的民族性是具有差異的,民族性并沒有好壞之分,但我們國家的孩子應(yīng)該在有趣的故事、圖畫中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是他們長大以后的思維方式與文化自信。表現(xiàn)手法與呈現(xiàn)形式我們大可以借鑒他人,但所表達(dá)的內(nèi)容,我們應(yīng)該有中華民族特色。所以,下面我們探討內(nèi)容與表現(xiàn)手法之間的關(guān)系。

        二、少兒插圖內(nèi)容與表現(xiàn)手法之關(guān)系

        中國有句古話:萬變不離其宗。在少兒插圖中,我們應(yīng)該抓住其中的變與不變的關(guān)系,抓住本末。《大學(xué)》中說到:物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。我們把少兒插圖的內(nèi)容看作“本”,表現(xiàn)手法則是“末”。表現(xiàn)手法是萬變的,表現(xiàn)手法需要符合其所描繪的內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容,選擇合理的表現(xiàn)手法。由此可以分析出其本末之關(guān)系。內(nèi)容之“本”是重中之重。有很多人把書法看作是中國傳統(tǒng)文化,這是不全面的,書法只是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,當(dāng)書法所表現(xiàn)的是西方思想內(nèi)容,就不可說其是中華文化。所以內(nèi)容是創(chuàng)作作品的第一步,是整個(gè)作品的方向。方向確立后,再去探索更為合理表現(xiàn)手法,以及作品最終的呈現(xiàn)方式。我們少兒插圖的創(chuàng)作者從本末的關(guān)系來進(jìn)行創(chuàng)作。少兒插圖的表現(xiàn)手法,需要站在兒童角度來選擇合適的表現(xiàn)手法。少兒插圖創(chuàng)作者必須了解少年兒童心理和生理特點(diǎn),能夠從少年兒童的視角看待世界,以少年兒童的思維分析事物[2]。做到“本末”相統(tǒng)一。表現(xiàn)手法可以根據(jù)插畫師自身的優(yōu)勢做合理變化與借鑒,那么,在內(nèi)容這個(gè)根本問題上,我們應(yīng)該怎樣做合理的選擇。

        三、少兒插圖與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合

        我平時(shí)如何分辨一個(gè)中國人?我們不是看他是否是黃皮膚和頭發(fā),而是看他是否認(rèn)同中華文化,是否傳承中華文化。那么從何處看出,就在于思維方式上,是智慧的表現(xiàn)。中國上下數(shù)千年,一脈延,中華文化實(shí)在太大了,在這不一一展開,總之中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的魂,是我們民族性的集中體現(xiàn)。

        我們國家的少兒,是祖國明天的希望。毛澤東同志曾對少兒說過:“世界是你們的,也是我們的,歸根結(jié)底還是你們的”。今天的少兒是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的后備力量,在為少兒創(chuàng)作插圖讀物上,我們必須慎之又慎。有個(gè)現(xiàn)象很有意思,古人讀的書,無論從種類還是數(shù)量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代人讀的多,但反而不比現(xiàn)代人的智慧差。這不得不引起我們的注意與反思。讀書不在多,而在精,少兒不具有選擇讀物能力,我們一個(gè)擔(dān)起責(zé)任,為孩子們把關(guān)。恰好,中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,可以為少兒插圖提供取之不盡,用之不竭的題材。

        中國的思想受“儒道”兩家居多,這已經(jīng)是生根在外面血液里的文化,無論承不承認(rèn),知不知道,我們在日常生活中用而不覺。而且是經(jīng)過千年的歷史篩選的??芍^是歷久彌新。少兒插圖可以從多方面進(jìn)行吸取營養(yǎng),例如:文學(xué)、民間故事、成語故事、神話故事等。舉個(gè)例子,如孔子所提倡的仁、義、禮、智、信?!墩撜Z》里面的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“己所不欲,勿施于人”等等。將此吾族智慧與少兒插圖相結(jié)合,這是非常有意義有價(jià)值的事情。這也是我們孩子一生所需要的智慧。那么我們應(yīng)當(dāng)如何將其深入的結(jié)合呢?

        以“己所不欲,勿施于人”為例,我想將類似這樣的語句轉(zhuǎn)化為單幅插圖很難,就算畫出來也不能很全面的表達(dá)其中意思。再者讓小孩看懂更難。這就需要在表達(dá)方式上下功夫。我們可以將這句話的意思,編寫成一則故事或者其他的載體,以故事的形式來表現(xiàn)出這句話意思,然后創(chuàng)作插圖,加之多元的繪畫表現(xiàn)手法。可以多種嘗試,做“試管游戲”。我想,這樣的方法少兒更容易接受,也不會(huì)枯燥無味。

        總而言之,我們所傳達(dá)給小孩的精神、內(nèi)容、民族特色等,這些事不變的,而具體的載體,表現(xiàn)方法,我想,這是萬變的,只要合理就好。將傳統(tǒng)文化與少兒插圖進(jìn)行有機(jī)的深入的結(jié)合,創(chuàng)作出孩子與家長喜聞樂見的少兒插圖,為我們的少兒創(chuàng)作出具有中國新時(shí)代特色的插圖。

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