陳璇 唐曉梅 攀枝花學(xué)院

作為21 世紀(jì)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅為人們帶來了諸多樂趣，并且還承載著傳播本民族文化價值觀念的重要功能。隨著計算機技術(shù)的不斷完善和國民意識的增強，我國動畫產(chǎn)業(yè)有了很大的發(fā)展。而創(chuàng)造出優(yōu)秀的、能夠體現(xiàn)出民族特征和現(xiàn)代文化氣息的國產(chǎn)動畫作品，也是我國動畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中的一大追求。中華文化，歷史悠久，造型獨特、神態(tài)各異的古神獸、異獸，成為了動畫角色設(shè)計中十分重要的素材。而《山海經(jīng)》中的異獸由于其獨特的魅力，更是得到了十分廣泛的應(yīng)用。

一、關(guān)于動畫角色設(shè)計和異獸造型

(一)異獸造型的發(fā)展

在國產(chǎn)動畫角色設(shè)計中，很多都是來自于古神獸或者是古異獸。而這些異獸的文化淵源，又大都來自于古代民間的傳說和神話。這也與各個地區(qū)、各個時代的民族信仰和宗教存在著十分密切的聯(lián)系。在古代，勞動人民會將他們的信仰和崇拜之物結(jié)合起來并且互相滲透，以此來衍生出一種想象的形象，并且對這些形象進行崇拜、提煉繪制。這些，就是最初的異獸形象。在演變過程中，異獸的外形和表現(xiàn)方法十分多樣，因此，這也逐漸成為了很多民間藝術(shù)工作者爭相使用的創(chuàng)作素材。另外，在《山海經(jīng)》中，奇幻的故事和傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)手法更將異獸的形象具體化，讓其不斷成為人們在小說創(chuàng)作、動畫角色設(shè)計中的重要素材和基礎(chǔ)。

(二)《山海經(jīng)》異獸造型的應(yīng)用

《山海經(jīng)》是一部志怪及地理古籍，其中的內(nèi)容不僅包含著十分豐富的神話故事，而且還涵蓋著諸如哲學(xué)、宗教以及醫(yī)藥和地質(zhì)學(xué)等多個領(lǐng)域。隨著人們對其深入的了解及解讀，當(dāng)中神態(tài)各異并具獨特魅力的異獸造型，不可避免的成為了眾多小說、動畫角色設(shè)計的重要素材。在現(xiàn)代國產(chǎn)動畫中，雖然還沒有出現(xiàn)叫好又叫座的以“山海經(jīng)”為主要創(chuàng)作主題的動畫作品，但是，人們對《山海經(jīng)》的文化發(fā)掘，卻一直都沒有停止。去年上映的名為《神奇動物2：格林德沃之罪》的影視動畫作品中，一只名叫“騶吾”的神奇動物吸引了很多人的注意，它威武霸氣又不失華麗的形象更是大放異彩，讓人們領(lǐng)略到中國神獸的魅力。而這一奇幻獨特的造型，就來源于《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中的仁獸騶吾。雖然，在歐美電影里出現(xiàn)《山海經(jīng)》里的異獸比較罕見，但是這些年來，在我國自己的動畫影視作品中，《山海經(jīng)》中的異獸造型卻十分常見。例如，《大魚海棠》中的后土、祝融，《小門神》中的門神，《觀海策》中的酸與，風(fēng)靡一時的《大圣歸來》中的終極大反派混沌，這些形象都來源于這部巨著中的異獸造型。少兒熱血動畫《山海寶貝》的播出，更是將山海經(jīng)的精髓與現(xiàn)代社會主義核心價值觀相結(jié)合。由此可見，《山海經(jīng)》中的異獸造型在動畫創(chuàng)作中受到了普遍重視，并且廣泛應(yīng)用到了動畫角色設(shè)計中。

二、關(guān)于《山海經(jīng)》異獸造型在實際情況中的應(yīng)用方法

(一)采用加減法來進行應(yīng)用

“加減法”，包括“加法”和“減法”這兩個方面的內(nèi)容。在實際情況中，“減法”指作者在進行動畫角色設(shè)計時，在原型的基礎(chǔ)上進行合理地刪減，使得異獸的造型可以變得更加簡單、明了，確保人們可以深入地理解。而“加法”，則是指針對原本的異獸造型進行適當(dāng)?shù)卦鎏砘蛘呤抢奂?，從而使得設(shè)計出來的異獸造型可以更加立體和豐滿，具有更好的視覺感官效果。在進行動畫角色設(shè)計的過程中，“加減法”的使用，都是為了提高異獸造型的辨識度，使得設(shè)計出來的角色可以更具吸引力。

(二)采用嫁接法來進行應(yīng)用

這里的“嫁接法”，其實就是將中國不同造型的元素進行有效組合，從而形成一種新的角色造型。在設(shè)計動畫角色的過程中，若是使用到這種方法，那么不僅可以大范圍地改變、拼接異獸的原型，而且也可以進行局部改動。這種方式，也可以實現(xiàn)創(chuàng)造的多樣化。如今，在動畫角色設(shè)計中，這種方法的使用也極為常見。

(三)采用解構(gòu)法來進行應(yīng)用

所謂“解構(gòu)法”，其實就是通過分解、剖析等方式來將異獸的原有造型進行再設(shè)計，將其中的元素都有效地剝離開來，之后再將這些元素進行重新拼接和組合，從而形成一種新的形象。在動畫角色設(shè)計中，若是使用到這一種方式，那么就可以利用簡單的元素來創(chuàng)造出極具特色的動畫角色造型。尤其是在應(yīng)用《山海經(jīng)》的異獸造型時，這種方法更是十分有效，可以將很多原始素材進行合理拼接、組合成另一類特征明顯的異獸形象。

三、結(jié)束語

總而言之，《山海經(jīng)》豐富多變的異獸造型為現(xiàn)代動畫角色的設(shè)計提供了取之不盡的創(chuàng)作素材。在動畫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的今天，若是可以充分利用《山海經(jīng)》中異獸的造型來進行動畫角色設(shè)計，那么也能夠有效地增強動畫設(shè)計中的民族特征，為創(chuàng)作出有中國特色的本土動畫添磚加瓦。