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        山海經(jīng)異獸造型在動畫角色設(shè)計中的運用探究

        2019-03-22 11:46:07陳璇唐曉梅攀枝花學(xué)院
        傳播力研究 2019年31期
        關(guān)鍵詞:異獸山海經(jīng)動畫

        陳璇 唐曉梅 攀枝花學(xué)院

        作為21 世紀(jì)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅為人們帶來了諸多樂趣,并且還承載著傳播本民族文化價值觀念的重要功能。隨著計算機技術(shù)的不斷完善和國民意識的增強,我國動畫產(chǎn)業(yè)有了很大的發(fā)展。而創(chuàng)造出優(yōu)秀的、能夠體現(xiàn)出民族特征和現(xiàn)代文化氣息的國產(chǎn)動畫作品,也是我國動畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中的一大追求。中華文化,歷史悠久,造型獨特、神態(tài)各異的古神獸、異獸,成為了動畫角色設(shè)計中十分重要的素材。而《山海經(jīng)》中的異獸由于其獨特的魅力,更是得到了十分廣泛的應(yīng)用。

        一、關(guān)于動畫角色設(shè)計和異獸造型

        (一)異獸造型的發(fā)展

        在國產(chǎn)動畫角色設(shè)計中,很多都是來自于古神獸或者是古異獸。而這些異獸的文化淵源,又大都來自于古代民間的傳說和神話。這也與各個地區(qū)、各個時代的民族信仰和宗教存在著十分密切的聯(lián)系。在古代,勞動人民會將他們的信仰和崇拜之物結(jié)合起來并且互相滲透,以此來衍生出一種想象的形象,并且對這些形象進行崇拜、提煉繪制。這些,就是最初的異獸形象。在演變過程中,異獸的外形和表現(xiàn)方法十分多樣,因此,這也逐漸成為了很多民間藝術(shù)工作者爭相使用的創(chuàng)作素材。另外,在《山海經(jīng)》中,奇幻的故事和傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)手法更將異獸的形象具體化,讓其不斷成為人們在小說創(chuàng)作、動畫角色設(shè)計中的重要素材和基礎(chǔ)。

        (二)《山海經(jīng)》異獸造型的應(yīng)用

        《山海經(jīng)》是一部志怪及地理古籍,其中的內(nèi)容不僅包含著十分豐富的神話故事,而且還涵蓋著諸如哲學(xué)、宗教以及醫(yī)藥和地質(zhì)學(xué)等多個領(lǐng)域。隨著人們對其深入的了解及解讀,當(dāng)中神態(tài)各異并具獨特魅力的異獸造型,不可避免的成為了眾多小說、動畫角色設(shè)計的重要素材。在現(xiàn)代國產(chǎn)動畫中,雖然還沒有出現(xiàn)叫好又叫座的以“山海經(jīng)”為主要創(chuàng)作主題的動畫作品,但是,人們對《山海經(jīng)》的文化發(fā)掘,卻一直都沒有停止。去年上映的名為《神奇動物2:格林德沃之罪》的影視動畫作品中,一只名叫“騶吾”的神奇動物吸引了很多人的注意,它威武霸氣又不失華麗的形象更是大放異彩,讓人們領(lǐng)略到中國神獸的魅力。而這一奇幻獨特的造型,就來源于《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中的仁獸騶吾。雖然,在歐美電影里出現(xiàn)《山海經(jīng)》里的異獸比較罕見,但是這些年來,在我國自己的動畫影視作品中,《山海經(jīng)》中的異獸造型卻十分常見。例如,《大魚海棠》中的后土、祝融,《小門神》中的門神,《觀海策》中的酸與,風(fēng)靡一時的《大圣歸來》中的終極大反派混沌,這些形象都來源于這部巨著中的異獸造型。少兒熱血動畫《山海寶貝》的播出,更是將山海經(jīng)的精髓與現(xiàn)代社會主義核心價值觀相結(jié)合。由此可見,《山海經(jīng)》中的異獸造型在動畫創(chuàng)作中受到了普遍重視,并且廣泛應(yīng)用到了動畫角色設(shè)計中。

        二、關(guān)于《山海經(jīng)》異獸造型在實際情況中的應(yīng)用方法

        (一)采用加減法來進行應(yīng)用

        “加減法”,包括“加法”和“減法”這兩個方面的內(nèi)容。在實際情況中,“減法”指作者在進行動畫角色設(shè)計時,在原型的基礎(chǔ)上進行合理地刪減,使得異獸的造型可以變得更加簡單、明了,確保人們可以深入地理解。而“加法”,則是指針對原本的異獸造型進行適當(dāng)?shù)卦鎏砘蛘呤抢奂?,從而使得設(shè)計出來的異獸造型可以更加立體和豐滿,具有更好的視覺感官效果。在進行動畫角色設(shè)計的過程中,“加減法”的使用,都是為了提高異獸造型的辨識度,使得設(shè)計出來的角色可以更具吸引力。

        (二)采用嫁接法來進行應(yīng)用

        這里的“嫁接法”,其實就是將中國不同造型的元素進行有效組合,從而形成一種新的角色造型。在設(shè)計動畫角色的過程中,若是使用到這種方法,那么不僅可以大范圍地改變、拼接異獸的原型,而且也可以進行局部改動。這種方式,也可以實現(xiàn)創(chuàng)造的多樣化。如今,在動畫角色設(shè)計中,這種方法的使用也極為常見。

        (三)采用解構(gòu)法來進行應(yīng)用

        所謂“解構(gòu)法”,其實就是通過分解、剖析等方式來將異獸的原有造型進行再設(shè)計,將其中的元素都有效地剝離開來,之后再將這些元素進行重新拼接和組合,從而形成一種新的形象。在動畫角色設(shè)計中,若是使用到這一種方式,那么就可以利用簡單的元素來創(chuàng)造出極具特色的動畫角色造型。尤其是在應(yīng)用《山海經(jīng)》的異獸造型時,這種方法更是十分有效,可以將很多原始素材進行合理拼接、組合成另一類特征明顯的異獸形象。

        三、結(jié)束語

        總而言之,《山海經(jīng)》豐富多變的異獸造型為現(xiàn)代動畫角色的設(shè)計提供了取之不盡的創(chuàng)作素材。在動畫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的今天,若是可以充分利用《山海經(jīng)》中異獸的造型來進行動畫角色設(shè)計,那么也能夠有效地增強動畫設(shè)計中的民族特征,為創(chuàng)作出有中國特色的本土動畫添磚加瓦。

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