周雙雙

（中共重慶市綦江區(qū)委黨校，重慶 401420）

唯物辯證法強調(diào)，矛盾無時不在、無處不在。黨的十九大標志著中國特色社會主義進入新時代，新機遇與新挑戰(zhàn)并存，各種矛盾縱橫交織。只有準確把握社會的主要矛盾變化，才能找到破解難題，找到解決復雜問題的關鍵點。1956年黨的八大提出了社會主要矛盾這一概念，如今已有60多年，2017年黨的十九大將我國社會主要矛盾定義為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這是我們黨將馬克思主義哲學的基本原理同我國現(xiàn)階段基本國情相結合所做出的新判斷，是關系全局的歷史性變化。因此必須牢牢把握社會主要矛盾變化，準確掌握其精髓要義，在實踐中不斷加以解決。

1 新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)換的哲學邏輯

作為人們認識世界、改造世界的重要工具——哲學，對人類社會的發(fā)展起著思想先導作用。正如習總書記指出：“認識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論?！盵1]黨的十九大對我國社會主要矛盾的論述，深深根植于馬克思主義哲學理論的沃土中，蘊含著豐富的哲學思想。

1.1 永恒發(fā)展規(guī)律

唯物辯證法強調(diào)世界是永恒發(fā)展的。在人所存在的社會中，發(fā)展呈階段性、層次性是其普遍特征，與此同時社會矛盾就在不斷超越社會某個特定發(fā)展階段的束縛而不斷實現(xiàn)突破與飛躍，并表現(xiàn)社會的前進性。首先，社會主要矛盾的變化反映了人的需要是客觀的，也是不斷變化發(fā)展的，不同時空下有著不同的需求。正如馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西”，“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”[2]。新時代隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，人民群眾的需要也開始發(fā)生變化，豐富的物質(zhì)生活已不再是單方面需要，人民群眾逐漸對民主、環(huán)境等提出更高需求，這表明人的需要實現(xiàn)了從生存需要到享受需要再到發(fā)展需要的發(fā)展變化。其次，我國社會主要矛盾變化體現(xiàn)了我國社會是不斷向前發(fā)展的。透過歷史可以發(fā)現(xiàn)，我國社會主要矛盾發(fā)生了多次變化，但是每一次社會主要矛盾的變化，都是基于中國社會發(fā)展所做出的研判，是中國社會不斷發(fā)展的重要表現(xiàn)。

1.2 矛盾運動觀點

矛盾是客觀而且普遍存在的。隨著社會的發(fā)展，我國進入新時代，公平與效率、清廉與腐敗等矛盾依然普遍存在，但“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[3]。換句話說，新時代我國社會主要矛盾發(fā)生質(zhì)變，但社會基本矛盾卻沒有變，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾依然普遍存在，依然規(guī)定著社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢。唯物辯證法主張矛盾具有特殊性，透過人類歷史可以發(fā)現(xiàn)，人類社會的發(fā)展進程是各種矛盾相互作用的結果，只不過每種矛盾所處的地位、作用是不同的，總有主次之分。隨著改革開放的深入進行，特別是黨的十八以來，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到質(zhì)的提升，人民的需求不再僅僅停留于單純的物質(zhì)發(fā)展。因此，新時代必須基于社會基本矛盾轉(zhuǎn)換的基礎，在發(fā)展變化上實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變。

1.3 生產(chǎn)力決定論

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，供給和需要之間的矛盾關系是社會主要矛盾在本質(zhì)上的體現(xiàn)。恩格斯曾說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”[4]“生活”和“生產(chǎn)”在這里分別就是“需要”和“供給”，也就是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力。新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)換的新論斷，就是基于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動，對我國社會需求和社會供給之間的矛盾規(guī)律的深刻認識、把握和研判，這其實就是社會主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建設對社會基本矛盾運動在新時代的必然體現(xiàn)，也是馬克思主義歷史唯物主義矛盾運動的邏輯使然。

2 新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)換的哲學價值

當前我國社會主要矛盾的新判斷新概括，是我們黨把辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理與當代中國不斷變化的發(fā)展實踐相結合形成的重大理論判斷，是馬克思主義中國化理論成果，也是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史交匯期的一次新的理論武裝，具有重大價值意義。

2.1 推進理論與時俱進

“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治智力不能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！盵5]唯物辯證法的根本觀點即矛盾的觀點，馬克思、恩格斯曾對矛盾的相關領域、范疇有過深入研究，但基于所處時代限制，并未能系統(tǒng)地研究“社會主義社會基本矛盾”這一范疇，也未能形成相關的科學表述，但為中國化馬克思主義的形成奠定了理論基礎。近現(xiàn)代以來毛澤東將中國具體實際與馬克思主義方法論相結合，首次完整提出主要矛盾、社會主要矛盾概念，為分析我國社會主要矛盾提供了科學指導。進入新時代，黨對社會主要矛盾的判斷，準確把握了當前中國基本國情這一實際，以人的美好生活需求為根本目的，體現(xiàn)了我國以實現(xiàn)人民利益來指導現(xiàn)代化建設的哲學智慧，彰顯了對實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的深入思考和關注，形成了黨的理論創(chuàng)新的重大成果，同時也構成了習近平新時代中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容，實現(xiàn)了對馬克思主義矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展，是中國化馬克思主義的重大發(fā)展。

2.2 突出人民群眾觀點

馬克思主義唯物史觀強調(diào)要堅持群眾觀點。衡量一個國家堅持什么制度的根本標準，關鍵在于看人民在這個國家中占什么地位。我國實行社會主義制度，表明人民群眾是國家的主人，決定了黨必須加強同廣大人民群眾的聯(lián)系，堅持群眾路線。這是因為群眾觀點本質(zhì)上體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀基本觀點，這也契合了“群眾路線是我們的傳家寶”。因此，習近平總書記強調(diào)：“必須牢記我們的共和國是中華人民的共和國，始終要把人民放在心中最高位置，始終全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而努力工作?！盵6]新時代，黨在秉承人民主體地位的發(fā)展戰(zhàn)略上，將“人”作為核心來定位我國社會主要矛盾，符合馬克思主義的群眾觀點，詮釋了我們黨以人民為中心的根本政治立場和價值取向，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對“為了誰、依靠誰、我是誰”問題的理論清醒和行動自覺。

2.3 作用社會生產(chǎn)發(fā)展

意識具有相對獨立性，正確的社會意識是對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識，可以正確預見社會發(fā)展方向和趨勢，推動社會不斷向前發(fā)展。實踐證明，黨和國家事業(yè)的順利發(fā)展，離不開我們以社會歷史條件的變化為出發(fā)點，在準確認識和把握當前社會主要矛盾的基礎上制定正確的政策、方針。新時期黨對我國社會主要矛盾的新判斷，是在尊重歷史客觀規(guī)律的基礎上，透過紛繁復雜的社會現(xiàn)象，根據(jù)國情發(fā)展變化做出的正確判斷，是對執(zhí)政規(guī)律的正確認識。因此，這一正確認識必將作為新時代我們黨制定政策的基本依據(jù)，也將成為化解社會主要矛盾，推動社會生產(chǎn)不斷發(fā)展的理論武器，最終推動經(jīng)濟社會實現(xiàn)發(fā)展。

3 新時代我國社會主要矛盾化解的哲學路徑

理論源自于實踐，關鍵是服務于實踐。新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)換，本質(zhì)上對社會主義建設指明了新方向新目標，提出了新任務新要求，因此必須具體問題具體分析，找到解決矛盾的方法，在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎上，重點解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，以此來更好地滿足人民多方面多層級需要，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步。

3.1 實事求是，堅持發(fā)展要務

唯物辯證法強調(diào)，要發(fā)揮人的主觀能動性，必須堅持一切從實際出發(fā)?！皻v史方位的判斷，是決定黨和國家一切路線方針政策的基石，從根本上決定了政策體系的走向和最終成效?！盵7]習總書記在十九大報告中明確指出，社會主要矛盾變化沒有改變我國社會主義初級階段的基本國情，整個社會發(fā)展還依然存在總量尚不豐富、發(fā)展程度尚不高、發(fā)展態(tài)勢尚不穩(wěn)固等一系列現(xiàn)實問題。因此，在這階段經(jīng)濟發(fā)展水平仍然起關鍵作用，即歸根結底決定社會發(fā)展的根本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾依然沒有變。據(jù)此，要促進生產(chǎn)力發(fā)展，化解當前社會主要矛盾，就要在工作中聚焦“發(fā)展”這一根本性問題，從國情出發(fā)，始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線不動搖，凝心聚力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，著力解決發(fā)展不充分問題。這是因為發(fā)展仍然是“硬道理”，是解決問題的總鑰匙，發(fā)展中產(chǎn)生的新問題與新矛盾必須靠發(fā)展來解決。正如習近平總書記在十九大報告中指出，“當前我們站在了新的歷史起點上，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須堅定不移把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅持社會主義市場經(jīng)濟方向，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展”[3]，以實現(xiàn)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展來滿足人民群眾美好生活需要。

3.2 統(tǒng)籌兼顧，全面補足短板

正確處理不同矛盾之間的關系，才能更好地推動事物的發(fā)展。全面建成小康社會強調(diào)的是“全面”，習近平總書記指出：“要在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，促進現(xiàn)代化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，不能長的很長、短的很短?！盵8]新時代我國社會主要矛盾反映出當前我國社會還存在領域不平衡、區(qū)域不平衡、群體不平衡等現(xiàn)狀。因此，新時代社會主要矛盾的解決，要學會運用辯證法相關原理，善于“彈鋼琴”，敢于正視存在的短板，在堅持全面的基礎上，從全局的高度思考和謀劃黨和國家工作，并具體落實到各個領域、各個方面，處理好整體與部分、重點和非重點的關系，著力推進各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。同時要堅持科學發(fā)展，調(diào)動激發(fā)全社會的發(fā)展活力，把新發(fā)展理念作為一個系統(tǒng)和整體，全面落實五大發(fā)展理念，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)、更能滿足人民美好生活需要的發(fā)展。

3.3 依靠人民，實現(xiàn)全面發(fā)展

“得眾則得國，失眾則失國”，人民群眾作為歷史的主體、社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，在社會變革中起著決定作用。正如毛澤東所說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。”因此，新時代我國社會主要矛盾的解決必須依靠人民，既要廣泛動員社會各行各業(yè)、各個方面的力量，使每個人的優(yōu)勢、長處得到最大限度開發(fā)利用，同時又要把群眾的集體智慧科學地組織和凝練起來，以此催生出巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。要想真正把廣大人民群眾的積極性充分調(diào)動起來并合理地發(fā)揮出去，還必須堅持為民之舉，以人民多方面的現(xiàn)實需要為出發(fā)點，努力為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀，讓群眾看到解決當前發(fā)展不平衡不充分問題有利于自己，付出是為了收獲，即“累是真累，累不白累，累也值得”，于是樂于參加，敢于付出，心甘情愿地做出貢獻，以此來推進我國社會當前主要矛盾的解決，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。