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        變革社會(huì)反思高職教育:技能本位向素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)變

        2019-03-22 07:34:11嶸,桑
        關(guān)鍵詞:技能素養(yǎng)高職

        劉 嶸,桑 雷

        (江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 淮安 223003)

        1 社會(huì)變革對(duì)高職教育提出新要求

        1.1 高職教育與社會(huì)變革的關(guān)系

        科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)帶來(lái)社會(huì)變革,認(rèn)識(shí)論會(huì)出現(xiàn)大發(fā)展和大突破,對(duì)高職教育發(fā)展理論的豐富和發(fā)展具有重要的啟迪意義,高職教育也會(huì)因此獲得前所未有的大發(fā)展。社會(huì)變革充滿著風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī),高職教育發(fā)展與社會(huì)變革密切相連,也將面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這需要從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí):一是“適應(yīng)論”,社會(huì)變革會(huì)對(duì)高等教育發(fā)展提出新要求,高職教育應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)變革;二是“引領(lǐng)論”,高職教育發(fā)展對(duì)社會(huì)變革具有引領(lǐng)功能,換句話說(shuō)就是高職教育發(fā)展可以在相當(dāng)程度上促使社會(huì)變革,主動(dòng)、自覺(jué)地引領(lǐng)社會(huì)變革。尤其對(duì)于世界制造中心的中國(guó)來(lái)說(shuō),高職教育已悄悄成為“社會(huì)的中心”,高職教育的社會(huì)功能日益彰顯,這種“引領(lǐng)”功能正愈加加強(qiáng)。

        1.2 高職教育面臨的挑戰(zhàn)和危機(jī)

        高職院校正在源源不斷地培養(yǎng)不可或缺的技能型人才,不能忽視其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“動(dòng)力源”地位。高職院校要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌,成為社會(huì)發(fā)展的引擎。目前,我國(guó)高職教育的現(xiàn)狀與習(xí)近平總書記提出的創(chuàng)新要求還存在一定的差距。要對(duì)高職教育進(jìn)行改革,高職院校應(yīng)首先以教學(xué)為中心,以培養(yǎng)人才為已任,制定和實(shí)施的各種政策和措施要激勵(lì)教師教學(xué)熱情和工作活力,提高教學(xué)和育人的實(shí)際效果[1]。高職院校必須重視教學(xué)質(zhì)量這一生命線,時(shí)刻緊盯教書育人這一目標(biāo),以人為本,運(yùn)用教育規(guī)律,培養(yǎng)具有職業(yè)核心素養(yǎng)的人才。應(yīng)充分考慮社會(huì)和企業(yè)需求,不唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng),與時(shí)俱進(jìn)地完善教育教學(xué)評(píng)估體制和教師考評(píng)體系,抓住關(guān)鍵問(wèn)題和主要矛盾,處理好復(fù)雜問(wèn)題,讓高職教育推動(dòng)社會(huì)變革。

        2 技能本位向素養(yǎng)本位轉(zhuǎn)變的必要性

        2.1 高職教育的時(shí)代要求

        職業(yè)素養(yǎng)是在從事職業(yè)的具體工作中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì),包括職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)行為等諸多方面。從當(dāng)前社會(huì)企業(yè)對(duì)高職教育的需求和反饋來(lái)看,必須重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)對(duì)技能型人才的需求不斷增加。高職院校在培養(yǎng)技能型人才的過(guò)程中,把培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能作為重點(diǎn),提高學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì),基本已達(dá)到辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)的要求。而職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)逐漸成為決定學(xué)生將來(lái)成就的關(guān)鍵因素,社會(huì)和企業(yè)也越來(lái)越注重這些方面。當(dāng)前各種文化相互激蕩,部分學(xué)生容易受到不良文化影響,形成偏激的世界觀和價(jià)值觀,進(jìn)而影響其職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng),給企業(yè)正常運(yùn)行帶來(lái)一定的負(fù)面影響。譬如,有人為了貪圖利益出賣企業(yè)核心技術(shù)和信息資料,這些職業(yè)行為損害了企業(yè)的利益,造成行業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),阻礙了企業(yè)的發(fā)展。因此,高職院校在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)加大職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)的教育力度,讓學(xué)生明白道德素質(zhì)的重要性,將自身利益與集體利益融為一體,從自己做起并影響帶動(dòng)身邊人。高職教育必須以職業(yè)素養(yǎng)為本位,努力提高學(xué)生的各方面能力,提升學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì),發(fā)揮好指導(dǎo)功能,進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人職業(yè)生涯健康發(fā)展,推進(jìn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

        2.2 糾正“技能本位”的錯(cuò)位

        《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》第一章第四條規(guī)定:“全面提高受教育者的素質(zhì)?!薄叭妗斌w現(xiàn)出了職業(yè)教育觀。從目前來(lái)看,高職教育并沒(méi)有真正體現(xiàn)出“全面”二字,甚至還有漸行漸遠(yuǎn)的趨勢(shì)。教育過(guò)程忽視了教師、學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的潛能,顯現(xiàn)出“單一化的生產(chǎn)”,容易造成片面畸形化的發(fā)展。

        目前多數(shù)人認(rèn)為,高職教育主要是培養(yǎng)受教育者獲得職業(yè)所需的知識(shí)、技能和道德,這三者構(gòu)成一體。相比其他類型的高等教育,高職教育更加注重實(shí)踐技能的掌握和運(yùn)用。但需要清醒地認(rèn)識(shí)到,高職教育也應(yīng)遵循教育規(guī)律,不能只顧眼前,要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面可持久發(fā)展。高職教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)擁有正確三觀的社會(huì)主義接班人,其次是具有技能和水平的職業(yè)人[2]。反思近十年來(lái)的高職教育,忽視了“教書育人”,突出了“技能訓(xùn)練”,高職院校更多扮演了職業(yè)訓(xùn)練所角色。杜威曾說(shuō)過(guò):“任何教育如果只是為了傳授技能,這種教育就是不自由的、不道德的;而且,以實(shí)利為目的的教學(xué),犧牲想象的發(fā)展、審美能力的改進(jìn)和理智見識(shí)的加深……不但有損于自由的教育,也同樣程度上限制了所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用?!备呗毥逃趲椭鷮W(xué)生獲得技能的同時(shí),更要促進(jìn)學(xué)生全面、可持久發(fā)展。

        2.3 大學(xué)生由“求職者”向“創(chuàng)造者”轉(zhuǎn)變

        “要使高校培養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生不僅成為現(xiàn)有工作崗位的求職者,還要使他們成為未來(lái)工作崗位的創(chuàng)造者”,這是聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的一個(gè)重要思想,和現(xiàn)在的“就業(yè)與創(chuàng)業(yè),適應(yīng)與創(chuàng)新”本質(zhì)相同。高職教育以前基本都是按照培養(yǎng)“求職者”的思維在進(jìn)行,如今在“大眾創(chuàng)新,萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下,不能僅僅是知識(shí)和技能的傳授,更要加強(qiáng)素養(yǎng)和創(chuàng)新的培養(yǎng)。這一重要轉(zhuǎn)變也凸顯了高等教育發(fā)展理論從“高等教育適應(yīng)論”視角向“高等教育引領(lǐng)論”視角轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

        3 高職教育應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)變的舉措

        3.1 樹立工匠型人才培養(yǎng)理念

        職業(yè)教育是培養(yǎng)能夠適應(yīng)職業(yè)崗位的人才的活動(dòng),核心是人。人具有思想、感情、個(gè)性和精神世界。職業(yè)教育的目的是發(fā)掘人的潛能和培養(yǎng)才能,追求滿足學(xué)生的全面發(fā)展需要,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和品質(zhì),成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

        目前人們給高職教育貼上了“更接近于職業(yè)崗位”“掌握一技之長(zhǎng)”“畢業(yè)后容易找到工作”和“不容易失業(yè)”等標(biāo)簽,過(guò)分關(guān)注功利性和職業(yè)目標(biāo),忽略了教育提升自我、升華人性的功能。高職院校應(yīng)重視職業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)遷移能力的培養(yǎng),牢記立德樹人使命,努力提高學(xué)生全面素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這就需要將職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)融合培養(yǎng),培養(yǎng)專業(yè)精、素養(yǎng)好、可持續(xù)發(fā)展的工匠型人才。

        職業(yè)教育夢(mèng)由成千上萬(wàn)學(xué)生的職業(yè)夢(mèng)構(gòu)成,是“技術(shù)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”,最重要是職業(yè)教育能夠培養(yǎng)出擁有精湛技能、創(chuàng)新思維和精益求精的職業(yè)精神的工匠型人才。實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育夢(mèng),就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的全面素養(yǎng),使他們能夠自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命。

        3.2 堅(jiān)持職業(yè)素養(yǎng)本位教育

        高職教育應(yīng)根據(jù)我國(guó)的國(guó)情,運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把最適合的文化內(nèi)容融入教育工作中,才能切實(shí)提高教育水平。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)取得了舉世矚目的成績(jī),但仍然要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,繼續(xù)推進(jìn)我們的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀既指明了中國(guó)精神文明發(fā)展方向,也概括了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀。職業(yè)素養(yǎng)本位教育應(yīng)以核心價(jià)值觀為指導(dǎo),加強(qiáng)敬業(yè)精神方面的教育。具體工作中,用“三個(gè)堅(jiān)持”來(lái)加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)本位教育。

        3.2.1 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的內(nèi)容,三者有機(jī)統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)追求創(chuàng)造、銳意創(chuàng)新。教師應(yīng)將個(gè)人奮斗、國(guó)家強(qiáng)大和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系告知學(xué)生,運(yùn)用《厲害了,我的國(guó)》等視頻材料進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德和就業(yè)觀。

        3.2.2 堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)

        馬克思主義理論是“人類精神的精華”,是指導(dǎo)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和工作的科學(xué)理論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力,更是指導(dǎo)教學(xué)工作的正確理念。在教學(xué)開展過(guò)程中,要多引入馬克思主義聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn),打開學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路,并在實(shí)踐中加強(qiáng)指導(dǎo),幫助分析和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真理進(jìn)行驗(yàn)證,從而避免學(xué)生盲目的選擇。這也是構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐體系的重要途徑,能夠幫助學(xué)生提高職業(yè)技能。

        3.2.3 堅(jiān)持吸收借鑒各種優(yōu)秀文化

        改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是我國(guó)的時(shí)代精神,也是我國(guó)文化博大精深的原因,同時(shí)為個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展提供了動(dòng)力[3]。我國(guó)歷史悠久,民族眾多,蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀文化因素,同時(shí)能夠自信自主地借鑒各種優(yōu)秀文化,辯證取舍,擇善而從,結(jié)合實(shí)際消化吸收,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要補(bǔ)充。教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,要善于取其精華,將適合我國(guó)學(xué)生、能夠提高職業(yè)素養(yǎng)的文化因素挑選出來(lái),融入到具體的教學(xué)內(nèi)容中,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

        3.3 建立多元化課程建設(shè)主體的對(duì)話機(jī)制

        長(zhǎng)久以來(lái),我國(guó)大多數(shù)高職院校都采用常規(guī)的教學(xué)方式,課程制度刻板,教學(xué)缺少創(chuàng)新精神和與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容。高職教育素養(yǎng)本位的課程建設(shè)需要科學(xué)、合理的課程制度建設(shè)作為保障[4]。職業(yè)院校課程制度包括三個(gè)方面:課程價(jià)值準(zhǔn)則、課程行為規(guī)則、課程運(yùn)行保障。課程價(jià)值準(zhǔn)則由課程理念、課程哲學(xué)、課程目標(biāo)和課程價(jià)值觀組成。高職院校應(yīng)明確課程建設(shè)價(jià)值,統(tǒng)一思想,形成共識(shí)。課程行為規(guī)則和課程運(yùn)行保障主要針對(duì)課程體系建設(shè)過(guò)程和課程實(shí)施過(guò)程。需要制定和完善一系列的行為規(guī)范、操作流程等內(nèi)容,建立規(guī)劃、審議、管理等課程建設(shè)程序,引導(dǎo)師生共同參與學(xué)校課程建設(shè)。

        課程建設(shè)是高職院校的一項(xiàng)重要工作,關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)。雖然不少高職院校已有課程建設(shè),但存在共性問(wèn)題:行業(yè)企業(yè)專家、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等主體沒(méi)有深入?yún)⑴c。素養(yǎng)本位的學(xué)校課程建設(shè)以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為首要目標(biāo),以教師和學(xué)生為建設(shè)主體,以行業(yè)專家指導(dǎo)為專業(yè)支持。高職院校課程建設(shè)不能封閉在校園內(nèi),而應(yīng)該是主動(dòng)接受建議、民主決策的過(guò)程,需要多方主體之間的深入開展交流,形成良性循環(huán)的對(duì)話機(jī)制,這才是建立以素養(yǎng)為本位的課程體系的重要基礎(chǔ)。

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