楊柳青 新疆藝術(shù)學(xué)院

阿里集團(tuán)僅用了三年時(shí)間，就打造出來足以取代一些平面設(shè)計(jì)師的智能設(shè)計(jì)AI 魯班系統(tǒng)，其根據(jù)用戶的行為和偏好智能地生成和放置廣告，從純粹的產(chǎn)品個(gè)性化到廣告資源個(gè)性化的效果。從工業(yè)革命起科學(xué)技術(shù)和智能機(jī)器，對(duì)人類發(fā)展的比例和影響越來越大，人工智能時(shí)代以前所未有的速度接近我們。現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)師接受新知識(shí)的速度必須越來越快，如果不這樣做，很可能會(huì)被人工智能設(shè)計(jì)所淘汰。

為未來服務(wù)的人工智能，為設(shè)計(jì)行業(yè)帶來革命性的變革。隨著智能設(shè)備變得更加可用，交互式鏈接變得越來越長，設(shè)計(jì)師不僅要考慮單個(gè)產(chǎn)品的界面和體驗(yàn)，還要考慮整個(gè)產(chǎn)品用戶交互的需求，面對(duì)重復(fù)的工作量，創(chuàng)造性的內(nèi)容就顯得更為重要。一般高品質(zhì)的廣告設(shè)計(jì)需要把產(chǎn)品圖像拉出來，融入設(shè)計(jì)主題。而現(xiàn)在，當(dāng)大量設(shè)計(jì)需要做時(shí)，讓機(jī)器去輔助，使用該機(jī)器將產(chǎn)品，文字和設(shè)計(jì)主題在線組合在一起，以便每個(gè)廣告圖像都伴隨著可根據(jù)消費(fèi)者喜好批量生產(chǎn)設(shè)計(jì)。魯班AI 讓設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)的主題做了大量的風(fēng)格模板，視覺設(shè)計(jì)由“數(shù)據(jù)”構(gòu)成而不是審美。

人工智能未來代替人類設(shè)計(jì)師是趨勢(shì)，第一個(gè)被取代的就是制圖過程，因?yàn)闆]有思想。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師，需要考慮的越少，將被替換的速度越快。而創(chuàng)意設(shè)計(jì)師將越來越有價(jià)值，人工智能將幫助設(shè)計(jì)人員解決重復(fù)的任務(wù)，并為缺乏設(shè)計(jì)能力的業(yè)務(wù)提供服務(wù)，重塑整個(gè)設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)。

這就要求當(dāng)今設(shè)計(jì)師要關(guān)注科學(xué)技術(shù)，關(guān)心人文價(jià)值。設(shè)計(jì)師要合理平衡“技”與“道”，將個(gè)性化設(shè)計(jì)與智能設(shè)計(jì)下的生產(chǎn)，做出自己的轉(zhuǎn)變。要以“道”為基礎(chǔ)的前提下，以“技”的形式來傳達(dá)設(shè)計(jì)意境與趣味，從而體現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的審美性與功能性。心常懷“道”，不忘設(shè)計(jì)的本質(zhì)到底是什么，才能設(shè)計(jì)創(chuàng)造出個(gè)性化情感設(shè)計(jì)，凈化視覺，給人以美的精神享受。

中國設(shè)計(jì)行業(yè)一定程度上，依然在模仿著西方歐美設(shè)計(jì)形式.總而言之，就是缺乏“道”的指引，也即文化底蘊(yùn)的自信。中國有上下五千年的歷史，歷史文化，美術(shù)作品，藝術(shù)成就更是數(shù)不勝數(shù)。應(yīng)該找到自然的“道”，創(chuàng)造出更多代表中國的設(shè)計(jì)作品。這也能讓中國的設(shè)計(jì)走向全球，讓更多的人能感受到中國文化的魅力。中國缺少的不僅是當(dāng)代設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的幾十年，也缺少當(dāng)代設(shè)計(jì)的思維之“道”。在中國的上流社會(huì)，歐美古典和新古典主義的設(shè)計(jì)長期以來一直占據(jù)著中國奢侈品的設(shè)計(jì)，他們?nèi)狈?duì)中國文化的理解，缺乏文化自信和內(nèi)涵。

設(shè)計(jì)是一項(xiàng)尖端的工作，也是歷史和文化的傳承，每個(gè)設(shè)計(jì)都將具有特殊的社會(huì)意義。我們不僅要把握當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)，更重要的是如何把歷史文化融入設(shè)計(jì)中，而且要做好繼承中華文化，這是我們這一代的責(zé)任。隨著人們生活質(zhì)量的進(jìn)步，國度間的文化競(jìng)爭(zhēng)也愈來愈頻繁。中國的設(shè)計(jì)起步較晚，但中國設(shè)計(jì)師們有理由相信中國的民族設(shè)計(jì)勢(shì)必走向世界。

盡管技術(shù)變化的趨勢(shì)變得越來越明顯，設(shè)計(jì)還是非?？粗卦O(shè)計(jì)師的角色。中國消費(fèi)者愈來愈喜歡有設(shè)計(jì)質(zhì)量的產(chǎn)品，此刻很多國內(nèi)企業(yè)也意識(shí)到，產(chǎn)品的中國化設(shè)計(jì)感這正是年輕一代所必要的。在這個(gè)過程中，越來越多的企業(yè)會(huì)發(fā)生變化，設(shè)計(jì)師扮演越來越重要的角色。將來十年，中國巨大的需求市場(chǎng)，中國特色的設(shè)計(jì)師將會(huì)變得越來越有價(jià)值?，F(xiàn)在有不少設(shè)計(jì)師用自己獨(dú)特的創(chuàng)造力來創(chuàng)造創(chuàng)意產(chǎn)品。他們是中國創(chuàng)造的真正的力量，并繼續(xù)給這個(gè)平臺(tái)新的力量。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技進(jìn)步，世界不再孤立，人民不被封鎖?？萍际沟萌藗冎g經(jīng)濟(jì)上沒有距離，但這時(shí)更要銘記中華文化的內(nèi)涵?？萍贾悄懿粩嗫s小人與人之間的距離，而設(shè)計(jì)很難打開人與人之間的距離。科學(xué)技術(shù)的目標(biāo)與效果是什么？視覺設(shè)計(jì)，它又是為了什么。為公眾創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。是的，設(shè)計(jì)是在不竭尋求創(chuàng)新的“技”和“道”的聯(lián)系。不斷尋求共同點(diǎn)。仔細(xì)回味的話，智能科技下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是“技”與“道”的關(guān)系。

科學(xué)其實(shí)不總是被動(dòng)承受藝術(shù)的挑戰(zhàn)，科學(xué)也踴躍激發(fā)藝術(shù)的立異創(chuàng)新。在現(xiàn)今大融合時(shí)期，藝術(shù)與科學(xué)沒法離開“道”的支撐。因而科學(xué)開始激起藝術(shù)的靈感，締造產(chǎn)業(yè)文明的龐大變革，創(chuàng)造更好的產(chǎn)物。

結(jié)語

設(shè)計(jì)是人類用自己的意志去創(chuàng)造人類文明的。設(shè)計(jì)需要科技發(fā)展的撐持，同時(shí)需要藝術(shù)來表達(dá)。因而，設(shè)計(jì)也成為文化內(nèi)在之“道”和“技”的載體。人們的精神追求始終要求物質(zhì)方面得到適當(dāng)?shù)闹С趾捅磉_(dá)。另一方面，科學(xué)一向以本身的前進(jìn)來支撐和表現(xiàn)審美設(shè)計(jì)藝術(shù)，并不斷地回應(yīng)挑戰(zhàn)。