高佳 河北師范大學馬克思主義學院

文化傳播在國家文化發(fā)展中具有重要作用，反映著一個國家的意識形態(tài)。進入新時代，習總書記提出“提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力”，加強中國特色社會主義文化的傳播力建設，凝聚全黨思想共識，確保我國國家文化安全，為應對西方意識形態(tài)滲透、“和平演變”提供思想定力。本文基于新媒體傳播視角，研究中國特色社會主義文化的傳播力現(xiàn)狀，有利于充分把握新媒體傳播規(guī)律，為提升我國的傳播力奠定基礎。

一、中國特色社會主義文化傳播力提升面臨的機遇

首先，文化傳播速度更快，范圍更廣?！敖y(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。”[1]在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯提到：“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種族和地方的文學形成了一種世界的文學?！盵2]全球化背景下，世界各國文化交往的范圍和程度加深，契合世界歷史發(fā)展規(guī)律。新媒體突破時空的限制，加快了世界文學的形成，但這并不等同于文化同一性，也不是資本主義文化一枝獨秀，而是要堅持世界文化的共享性。世界文化中擁有人類共享的內容，即人們容易認同理解或者感興趣的內容，這是一個不斷吸納人類文化優(yōu)秀成果的過程。新媒體加速了文化在世界范圍內的傳播，保證了世界文化按照市場規(guī)律生產(chǎn)出符合世界人民文化需求的文化產(chǎn)品。新媒體以直觀的方式解讀文化，成為連接各國文化的紐帶。各國在文化全球化中也能不斷審視自身文化中的“片面性和局限性”并加以改造或剔除，以適應時代的發(fā)展，做到吸收優(yōu)良文化，抵制腐朽文化，增加自主適應的能力，整合創(chuàng)新民族文化，將文化以全新的、開放的形式推向全世界。我國進行文化發(fā)展規(guī)劃布局，制定有利于中國特色社會文化傳播的政策并且創(chuàng)新文化傳播的理論，“文化強國”、“講好中國故事”等構想的提出為文化傳播指明了方向。

其次，文化傳播載體更豐富，欄目多樣。新媒體傳播創(chuàng)造多彩的文化傳播欄目，按照麥克盧漢“媒介即訊息”的觀點，任何一種新的媒體形態(tài)本身也是一種文化內容。新媒體依靠其傳播迅速、用戶互動性強等特有優(yōu)勢，在宣傳國家形象的過程中扮演著越來越重要的角色。目前，許多國家重視新媒體在國家形象塑造中的重要作用，聘請專業(yè)人士、公關團隊，打造本國的官微官網(wǎng)。中國特色社會主義文化以故事為題材，以紀錄片的形式，娓娓道來的話語表達方式，極大提高了受眾的興趣。將我國古老的故事，融入現(xiàn)代元素，既有歷史淵源又有現(xiàn)實感，慢慢講給世界人民聽。馬爾科姆·克拉克認為：“一部捕捉中國大眾日常生活狀態(tài)、具有中國代表性的紀錄片，不僅能夠吸引國內觀眾，在國際上同樣有廣大市場。”《舌尖上的中國》通過對人文、地理、自然環(huán)境等方面的描繪，向海外觀眾展現(xiàn)了中國歷時千年傳承的飲食文化。該片在海外播出后，中國餐館人流倍增，絡繹不絕。央視綜合頻道制作播出的紀錄片《將改革進行到底》，充分利用新媒體客戶端平臺，從基層民眾生活展示出中國改革開放的偉大事業(yè)。欄目活躍度很高，鼓勵用戶參與，積極收集民意，助力宣傳改革開放。一組組真實的鏡頭，一幅幅生動的畫面，讓受眾更加直觀感受改革開放帶來的變化，網(wǎng)友紛紛為節(jié)目和祖國點贊。自2004年起，我國開設第一家“孔子學院”在世界范圍內進行漢語言文化傳播，截止2018年底建立孔子學院已超過500 余座?？鬃訉W院傳遞的基本思想是中國和平崛起，以中國學生的日常學習生活為切入點，拉近中外人民之間的距離，在課堂中融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的元素，提高我國文化對外的吸引力。以新媒體載體打造的海內外文化傳播欄目，一方面關乎中國特色社會主義文化在世界文化傳播格局中的地位和國際形象；另一方面，提升國人的文化自信和對中華民族的認同感，為我國文化建設添磚加瓦。

最后，文化傳播模式多樣，互動性更強。傳播是一種建立在人類社會實踐活動中的文化傳播方式，隨著人類社會發(fā)展，傳播模式不斷更新升級，經(jīng)歷了口語、文字、印刷媒體、電子媒體傳播四個階段。新媒體傳播創(chuàng)造了一種新的傳播路徑，利用全新技術整合信息打造多渠道，提高了信息傳播效率，能夠實時顯示傳播效果，并將效果反饋回平臺，使得文化傳播更加順暢、開放、高效。文化傳播中信息本身所裹挾的文化形態(tài)也能夠以全覆蓋、全時段的方式有效達到目標人群。新媒體時代的到來加快了文化內容的整合，為大眾提供了展現(xiàn)的平臺，滿足受眾群體的文化需求，也為其社會公共事務表達提供場所。新媒體傳播模式改變了傳統(tǒng)媒體中“多對一”封閉僵硬的模式，提升受眾的文化話語表達地位。新媒體傳播模式多樣化，有效克服了灌輸式的文化傳播模式，加快了與受眾互動的頻率，有效提升人際傳播能力。在法律法規(guī)允許下，人們自由地在網(wǎng)絡媒體上表達自己的觀點，找到與自己志同道合的好友，更加便捷地進行交流。新媒體打破了以往的身份地位局限，將人與人、人與文化密切聯(lián)系，相互交織，受眾的互動性成為顯著標識。波斯特因而指出：“電子媒體也在促成一種同樣深刻的文化身份的轉型”。[3]

二、中國特色社會主義文化傳播力發(fā)揮面臨的挑戰(zhàn)

首先，傳播主題娛樂化，削弱國家的掌控力。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》認為：“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！盵4]文化在新媒體傳播中是多中心、離散式的，傳播者和受眾往往沒有明確的界限，人人都可以是媒體人，都可能成為傳播話題的中心。傳播主體的多元化決定了傳播主題的多樣化，而傳播主體受教育程度參差不一，部分人以利益之上缺乏媒體社會責任感，新媒體環(huán)境缺乏專業(yè)“把關人”的審查，造成當前“娛樂化”現(xiàn)象頻頻發(fā)生，嚴重損害新聞的真實性，輿論傳播的導向性被扭曲，破壞我國對新媒體文化的掌控力。嚴肅的新聞被“娛樂化”，娛樂化的內容天生對大眾就具有吸引力，從明星的隱私到官方的丑聞黑幕，經(jīng)由媒體的過度炒作，產(chǎn)生不良影響，近年來網(wǎng)絡中出現(xiàn)的惡搞紅色經(jīng)典文化短視頻都是“娛樂化”的具體表現(xiàn)。

其次，傳播主體資本化，削弱文化的安全力。人們形象地把美國文化全球化政策概況為美國飲食文化“薯片”、美國的電影文化“大片”、美國的科技實力“芯片”，簡稱“三片”。資本主義國家將自己的文化不斷地向各民族國家輸出和滲透，潛移默化影響人們的價值觀，試圖用一種“普世文明”、“普世價值”推向世界各國。美國教授塞繆爾·亨廷頓提出的“文明的沖突”論，認為世界的沖突根源是文化方面的差異，影響世界關系的將是“文明的沖突”。資本主義國家在網(wǎng)絡中培植西方言論的代理人，故意挑動事端，制造不和諧因子，激發(fā)群眾不滿情緒。利用新媒體不受地域和時空限制的特點，宣揚以中國要爭霸世界為內容的“中國稱霸論”、以中國已成為世界巨大威脅的“中國威脅論”等內容，讓人民相互敵視，造成社會動蕩，試圖取代馬克思主義在我國意識形態(tài)中的領導地位，最終達到分裂我國政權的意圖。

最后，傳播文化碎片化。自改革開放以來西方后現(xiàn)代文化思想融入中國，以市場化、商業(yè)化、快餐化的思想影響著中國青年一代，中國傳統(tǒng)文化在西方后現(xiàn)代文化的強烈沖擊下支離破碎，中國文化面臨碎片化狀態(tài)。在新媒體時代伴隨手機媒體的廣泛使用，受眾接觸媒介的時間也從傳統(tǒng)大眾傳媒的整塊時間轉變?yōu)楝F(xiàn)在的碎片化時間。文化的碎片化，傳播時間的碎片化，造成了中國傳統(tǒng)文化在文化的傳播過程中不斷被解構，碎片化的文化被物質欲望、金錢利益等內容充斥，使得中國特色社會主義文化的社會地位有所減弱。

三、中國特色社會主義文化傳播力提升的現(xiàn)實路徑

第一，牢牢打造新媒體文化傳播平臺，堅持馬克思主義思想不動搖。人人都可能是文化傳播者的時代，要加強對目標人群的宣傳教育，引導新媒體使用者理性用網(wǎng)，傳播身邊的正能量。文化領導權的確立不在于強迫大眾違背自己的意愿和良知，屈從于自己的權力壓迫，而是讓個人心甘情愿、積極參與并被同化到統(tǒng)治集團的世界觀或者說意識形態(tài)中來。[5]我國文化傳播遵循媒體發(fā)展規(guī)律，契合人民心愿，為百姓發(fā)聲，助力社會發(fā)展。第二，弘揚社會主旋律，凝聚思想文化共識，充分發(fā)揮引領作用。政府應對媒體行業(yè)進行宏觀調控，引導媒體行業(yè)朝著積極健康的方向發(fā)展。宣傳社會主義核心價值觀，利用新媒體的多種表現(xiàn)方式，保持內容的導向性和形式的新穎性，增強國外人民對中國特色社會主義文化的理解與本國人民的文化認同。國內教育應融入高校教育的全過程中，借助媒體公眾號、客戶端，加強校園文化的熏陶，把握住重大節(jié)日和紀念活動，定期進行紅色革命傳統(tǒng)文化宣講，使紅色文化充斥整個校園。從教育源頭開始進行主旋律的宣講，提高人民的認同感。最終形成內外合力，推動新時代的中國價值觀成為世界主流價值觀之一，提升國家文化傳播力，進而提升文化的影響力和競爭力。第三，完善新媒體工作者培養(yǎng)機制，提升整體人文素養(yǎng)，做合格的“把關人”，用積極飽滿態(tài)度打造豐富多彩的網(wǎng)絡平臺。文化作品要以人民為中心，發(fā)揮群眾的作用，體現(xiàn)人民群眾的光和熱，從宣傳走向傳播，建立中國特色文化傳播話語體系。滿足不同社會層次、不同文化程度、不同工作群眾的精神文化需求，促進人的全面發(fā)展。通過故事題材寓大于小，發(fā)掘有貼近群眾生活、有人情味的故事，深入百姓實際生活中，關注社會的發(fā)展。

中國特色社會主義文化的傳播力是一個動態(tài)、不斷發(fā)展的過程，需要以全面發(fā)展的眼光持續(xù)關注。要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，用馬克思主義意識形態(tài)占領宣傳主陣地，壯大主流思想輿論，凝聚主流意識形態(tài)的共識。堅持以人民為中心的創(chuàng)作理念，媒體工作者要淡化“硬身份”打造“軟身份”，豐富全人類文明寶庫，攜手共建人類命運共同體。