蘇建偉

（山東省菏澤市牡丹區(qū)文化市場綜合執(zhí)法大隊，山東 菏澤 274000）

一、引言

群眾文化主要是指群眾自我參與、自娛自樂、自我開發(fā)的一種社會性文化，其主體是“人民群眾”，同時以“滿足群眾自我需求”為主要內(nèi)容的精神文化追求。近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人民生活水平也得到了進(jìn)一步提升，并對生活品質(zhì)提出了更高的要求；加之，城市文化建設(shè)腳步的加快，群眾文化活動快速興起并被廣大群眾所喜愛。

二、群眾文化活動策劃與創(chuàng)意融合的原則

（1）與實際貼近。策劃群眾文化活動時，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的條件，并著眼于活動的主題；同時，將參與的人員、活動經(jīng)費以及活動場地等等納入策劃與創(chuàng)意融合過程中，通過協(xié)調(diào)各方，以獲得場地?fù)碛蟹?、城管部門、電力企業(yè)等等的支持，最終確保群眾文化活動順利展開。此外，在群眾文化活動策劃與創(chuàng)意融合過程中，還應(yīng)確?；顒拥男∫?guī)模化、長期性和高質(zhì)量等等，最大限度滿足人民群眾的需要，降低活動門檻，最終打造出只屬于本地區(qū)的地域文化市場。

（2）與群眾貼近。群眾文化活動策劃與創(chuàng)意融合的主體是人民群眾，其目的是挖掘群眾的藝術(shù)喜好、滿足群眾對藝術(shù)的追求；因此，策劃與創(chuàng)意融合過程中，應(yīng)遵循以群眾貼近原則，并為群眾搭建起能夠展示其才藝的舞臺，進(jìn)而引領(lǐng)其傳遞和弘揚社會發(fā)展的主旋律。

（3）與現(xiàn)實生活貼近。群眾生產(chǎn)、生活是群眾文化活動的來源地，因此，在進(jìn)行群眾文化活動策劃與創(chuàng)意融合時，應(yīng)著眼于群眾的現(xiàn)實生活。而著眼于人民群眾的現(xiàn)實生活就是走進(jìn)其生活，并服務(wù)于群眾日常生活，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：①深入到人民群眾中，在學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等地方開展文化活動，以滿足廣大人民群眾對文化活動的需要；②傳遞和弘揚優(yōu)秀的群眾文化活動，并從群眾日常生活中發(fā)掘藝術(shù)的源泉，著眼于群眾生活，讓人民群眾真正受益；同時，相關(guān)工作者還應(yīng)積極引導(dǎo)群眾主動參與到各種類型的藝術(shù)活動中去，進(jìn)而更好地將百姓精神和風(fēng)貌展示出來；③打造一個健全的文化志愿、服務(wù)體系，以滿足不同群眾對不同藝術(shù)形式的需求[1]。

三、群眾文化活動的策劃與創(chuàng)意的融合

（1）準(zhǔn)確定位。群眾文化活動策劃工作者要獲得更佳的文化導(dǎo)向，一方面必須做出科學(xué)地組織和安排，并利用行之有效的文化服務(wù)體系，優(yōu)化和引導(dǎo)人民群眾的思想觀念，提升其綜合素養(yǎng)，讓其能夠真正了解到群眾文化活動的意義和價值。另一方面應(yīng)明確活動的主體；若主體不明確或主題的思想觀念不明確，群眾文化活動質(zhì)量便會大打折扣，甚至還會影響到活動主體對于活動的重視程度；而主體明確，不僅會給人民群眾帶來震撼的效果，而且還有利于提升人民群眾對藝術(shù)和文化的鑒賞能力，最終促進(jìn)其文化品位的進(jìn)一步提升[2]。

（2）融入商業(yè)運行模式。群眾文化活動的策劃過程中，商業(yè)性的運行模式對于推動群眾文化快速、穩(wěn)步發(fā)展具有重要意義。因此，相關(guān)策劃者應(yīng)構(gòu)建一個符合群眾文化活動的商業(yè)運行服務(wù)組織，同時優(yōu)化服務(wù)制度，從而將群眾文化活動的魅力和價值真正展示出來，進(jìn)而吸引更多的群眾參與到群眾文化活動中去，提升群眾文化活動影響力。

（3）多樣化的活動模式。首先，策劃者應(yīng)充分利用自身的資源加大對傳統(tǒng)優(yōu)良文化的宣傳力度和范圍，進(jìn)而確保策劃出來的群眾文化活動方案和模式具有多樣化，更符合人民群眾文化的需求。但在策劃過程中，策劃者應(yīng)充分融合文化性、救助性的活動，并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入活動的策劃和創(chuàng)意中來，進(jìn)而確?；顒拥亩嘣⒈就粱?。其次，在策劃群眾文化活動時，相關(guān)策劃者應(yīng)主動與人民群眾進(jìn)行交流，以便詳細(xì)了解其真實想法，從而策劃出更具代表性、群眾性的文化活動方案。最后，策劃者還應(yīng)參與到具體的實踐和活動當(dāng)中去，并提升活動設(shè)備、設(shè)施質(zhì)量，加大資金的投入力度，最終呈現(xiàn)一場獨具一格的文化交流活動。

（4）科學(xué)運用逆向思維。在群眾文化活動創(chuàng)意過程中科學(xué)運用逆向思維，能夠更好地解決策劃過程中遇到的問題，提升工作的質(zhì)量；而且逆向思維還能夠有效清除群眾文化活動策劃者的糟粕思想，確保群眾文化活動的創(chuàng)新性。但在運用逆向思維時，不能只是刻板模仿傳統(tǒng)的文化形式，而應(yīng)該從創(chuàng)新的角度加大對群眾文化活動的宣傳力度和推廣力度，進(jìn)而使人民群眾主動參與到活動中來。此外，策劃者還可運用逆向思維構(gòu)建一個完善的網(wǎng)絡(luò)信息共享系統(tǒng)，最終做到信息的共享，并提升文本的再利用率，提升人民群眾的素質(zhì)[3]。

（5）合理利用地方資源。開展群眾文化活動時，相關(guān)工作人員應(yīng)確?；顒拥膭?chuàng)新性，并根據(jù)現(xiàn)場實際情況，降低門檻以滿足人民群眾的需求；對于原創(chuàng)性比較高但效果不太理想的活動，應(yīng)保證活動主題的正能量較強，并具有代表性，以達(dá)到舉辦活動的最終目的。群眾文化活動舉辦的場所應(yīng)具有一定的民族風(fēng)格，以確保群眾文化活動的吸引力，最終增加參與活動的人數(shù)。

四、群眾文化活動策劃與創(chuàng)意融合的意義

（1）豐富了人民群眾的業(yè)余文化生活。群眾文化活動有利于提升人民群眾對精神文化的需求，尤其是在全民藝術(shù)指導(dǎo)下，我國各個地區(qū)的文化館和社區(qū)等策劃、組織了很多場文化活動，這些活動的開展不僅增進(jìn)了群眾之間的關(guān)系，而且還滿足了群眾對藝術(shù)的需求，更有利于群眾充分展示自身藝術(shù)魅力和水平，讓群眾真正走出家門，參與到積極向上、豐富多彩的活動中去。

（2）弘揚了正能量。群眾文化活動是在我國重大慶典活動以及傳統(tǒng)文化節(jié)日背景下舉辦的，這樣一來，不僅能夠支援我國各個地區(qū)的群眾性集會、活動，而且還能夠通過各種各樣的藝術(shù)形式讓人民群眾展示自己對祖國的熱愛以及對公益活動的充分支持，進(jìn)而實現(xiàn)社會正能量和群眾文化活動的有序結(jié)合和傳播，最終促進(jìn)社會的飛速發(fā)展，弘揚主流的社會價值觀。

（3）應(yīng)注意的問題。①應(yīng)明確群眾需求與活動目標(biāo)：群眾文化活動不是單純的藝術(shù)演出，其應(yīng)該有一個清晰地活動定位；比如浙江省舉辦了的下鄉(xiāng)活動，其主要目的是在基層開展群眾文化活動，弘揚鄉(xiāng)村文化；而策劃者從不同角度獲取了活動目標(biāo)、受眾群體實際需求以后從不同角度策劃了下鄉(xiāng)活動，最終獲得了社會各界的重點關(guān)注。②應(yīng)充分考慮實際條件：受眾群體、活動目標(biāo)是活動策劃的主要內(nèi)容，但同樣仍需充分考慮實際條件，比如后期保障、消耗、成本、人力資源等等。③ 強化宣傳力度：策劃與創(chuàng)意融合過程中，應(yīng)做好與之相應(yīng)的協(xié)調(diào)與宣傳工作，以便最大限度提升活動質(zhì)量；且在策劃與創(chuàng)意融合期間，應(yīng)始終以“群眾文化活動”作為核心思想。

五、結(jié)束語

綜上所述，群眾文化活動不僅能夠滿足人民群眾對文化的需求，而且還是其表達(dá)喜、怒、哀、樂等情緒的方式。因此，群眾文化活動的策劃者，應(yīng)深入群眾，了解群眾所需，從群眾角度出發(fā)，確?；顒硬邉澐桨傅膶I(yè)化、豐富化，創(chuàng)意上也應(yīng)盡可能地滿足社會發(fā)展需求。此外，以便讓文化活動長期開展下去，從而成為城市最為靚麗、多彩的風(fēng)景。