葛見珠

（南京體育學院圖書館，江蘇 南京 210014）

我國一開始就形成了一套富有特色的競技體育體系，后人稱之為“舉國體制”，60多年以來也培養(yǎng)了諸多在國際上享有盛譽的運動員。運動員一次次在國際體育競技的舞臺摘金奪銀，為國爭光，對于提升我國的國際地位、凝聚民族的向心力，培養(yǎng)國民的民族認同感起到了重要的作用。但同時，運動員的文化教育問題也一直是運動員培養(yǎng)體系中的障礙，由于體育運動追求的是“更高、更快、更強”的理念，因此運動員必須要經(jīng)歷長時間的訓練才能不斷提高自身的運動技能，這與運動員的文化教育方面又發(fā)生了時間分配上的沖突，產(chǎn)生了“訓學矛盾”的問題。因此長期以來，運動員被貼上了“文化素質(zhì)低” “頭腦簡單、四肢發(fā)達”等錯誤標簽，運動員的文化形象處在低位，社會對于其文化認可度較低。針對此問題，2010年，國務院專門頒發(fā)了《國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)體育總局等部門關(guān)于進一步加強運動員文化教育和運動員保障工作指導意見的通知》，其中明確提出：“公辦體育運動學校（含體育院校附屬競技體校）是我國競技體育后備人才培養(yǎng)的重要基礎陣地。公辦體育運動學校要積極吸納當?shù)貎?yōu)質(zhì)教育資源，通過聯(lián)辦、共建和遠程教育等多種形式，不斷提高運動員文化教育質(zhì)量?！贝藦娬{(diào)了相關(guān)的體育運動學校應該承擔起運動員文化教育的職責。2012年國務委員劉延東在全國運動員文化教育和運動員保障工作電視電話會議上也強調(diào)，要著眼于運動員的長遠利益和全面發(fā)展，進一步加強運動員文化教育，創(chuàng)新保障機制，提高運動員綜合素質(zhì)，為建設體育強國培養(yǎng)更多更好的體育人才。提升運動員的文化教育水平，重塑運動員的文化形象，是我國培養(yǎng)高水平體育人才，形成“以文促體、文體耦合”的新型競技體育發(fā)展模式，最終達到建設體育強國的目標。運動員的文化教育水平關(guān)系著運動員的文化形象，運動員文化形象的塑造是一個多方耦合共促的過程。

高校圖書館被稱為“大學的心臟” “學校的第二課堂”，是“學校的文獻信息中心”，承擔著“教育職能和信息服務智能”[1]。而體育院校圖書館具有高度的體育專業(yè)性，承擔著傳遞體育信息、服務競技體育、弘揚體育文化等作用。同時，體育院校圖書館還是宣傳運動員事跡、塑造運動員形象的窗口。作為體育院校文化的支撐點之一，體育院校圖書館與運動員文化形象塑造有著密切的互動關(guān)系：首先，在地理位置上，體育院校圖書館是距離運動員最近的知識獲取場所。因此，大部分運動員的自主閱讀、學習過程都是在體育院校的圖書館里完成的。其次，在心理位置上，圖書館中的工作人員、學生等外部環(huán)境都是與自身具有相似特征的人，因此大部分運動員對于本校的圖書館有著心理的貼近感。最后為專業(yè)性，體育院校圖書館的館藏資源都是與自己的專業(yè)相關(guān)的，更加符合運動員的需求?；谝陨先c，體育院校圖書館對于運動員的文化形象的塑造有著重要的作用。本文以南京體育學院為例，著重分析體育院校圖書館對于運動員的形象重構(gòu)的模式，同時探討基于體育院校圖書館微信公眾平臺對于運動員形象重構(gòu)的作用。

一、對抗：運動員文化形象的困頓源流

新中國運動員的文化形象一直以來就處于十分困頓的境域，筆者分析這種困頓的局面主要來源于兩個方面：一是社會對于運動員的文化形象的刻板成見，這屬于運動員圈層外環(huán)境對于運動員的影響；二是運動員群體內(nèi)部的對于自我群體的文化形象的認知，這屬于運動員圈層內(nèi)的信息環(huán)境對于運動員的影響。

（一）圈層外：刻板成見后的關(guān)系緊張

刻板成見是指人們對特定事物所持有的固定化、簡單化的觀念和印象，它通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情[2]。該定義最早是由美國著名的記者、專欄作家沃爾特·李普曼所提出，他認為人的刻板成見是基于大眾傳媒所賦予的擬態(tài)環(huán)境所造成的，刻板成見一經(jīng)形成，就很難改變。“刻板印象更為根深蒂固，我們就只能看到自己所熟悉、所喜歡的景象，那些與之相抵觸的事實則會視而不見?！盵3]運動員的文化形象的發(fā)展也經(jīng)歷著這一路徑，大眾傳媒對于運動員的文化素養(yǎng)低的相關(guān)報道為社會大眾塑造了一個“運動員（體育生）的文化水平較低”的一個擬態(tài)環(huán)境，長此以往社會大眾只要一提到運動員，腦海中便會生成“文化水平低”的刻板成見。這種刻板成見會與運動員圈層群體之間產(chǎn)生作用，主要體現(xiàn)在對于運動員文化水平低的主觀認知一旦傳播進運動員群層群體內(nèi)，便會影響運動員對于自身的文化水平的認知，同時運動員對于這種刻板成見又會采取無奈認同或極力對抗的回應，無論是哪一種回應，這種基于刻板成見對于運動員的文化形象的評價都會導致運動員群體與運動員圈層外群體的關(guān)系的緊張甚至是沖突。

（二）圈層內(nèi)：自我認同誤區(qū)

自我認同（self-identity）不是一個由個體所擁有的明確的特征。它是個體以其人生經(jīng)歷對自我所做的反思式的理解[4]。運動員群體內(nèi)部對于自身的文化水平的自我認同的思想主要囿于在以下幾個方面：一是自身對于運動成績一味追逐的“錦標思維”，體育訓練館中的標語基本上為類似“刻苦訓練、為國爭光”的標語，同時教練員只關(guān)注運動員的運動成績（運動排名）不關(guān)注運動員的文化教育更是普遍現(xiàn)象，再加上在群體內(nèi)擁有高超的競技水平將占據(jù)絕對的話語權(quán)，如此所提供的信息環(huán)境會加深對于運動員自身的文化自我認同。二是“學訓矛盾”的不可調(diào)和。長時間的訓練和體力的大幅消耗使得許多運動員在休息時間根本沒有精力再進行自我的文化學習，很多的運動員懈怠了自我文化的提升。群體自我認同需要個體和所在群體應某種一致性、凝聚性、連續(xù)性，因此當群體內(nèi)大部分運動員呈現(xiàn)對于文化的不重視，便會形成較為穩(wěn)定的“不讀書”的信息繭房，長期的影響下便會加固這種自我認同的一致性。

二、創(chuàng)新認同路徑：南京體育學院圖書館對運動員文化形象的重構(gòu)方式

南京體育學院多年來共培養(yǎng)了15位奧運冠軍，98位世界冠軍以及近上千位全國冠軍，是中國高水平體育后備人才的培養(yǎng)基地。因此，南京體育學院圖書館在與運動員關(guān)系維系上、重構(gòu)運動員文化形象上起到了重要的作用。近兩年來，該校圖書館利用線上線下相結(jié)合的方式，線上平臺主要為微信公眾號平臺，線下主要為針對運動員“閱讀”組織周期性的活動。筆者對于2017年以來南京體育學院圖書館涉及運動員文化培養(yǎng)等活動進行跟蹤調(diào)查分析出一套重構(gòu)運動員文化形象的機制。

（一）網(wǎng)絡交互式重構(gòu)：基于微信平臺“閱讀推薦”

2018年以來，南京體育學院圖書館的官方微信平臺“南京體育學院圖書館”開設了新欄目“閱讀分享”，同時并向全體體育相關(guān)專業(yè)學生、運動員征集介紹喜歡的書籍及讀后感。筆者通過后臺整理了25期（2018年1月～2018年5月）的分享內(nèi)容并進行分析。在所有的分享者中，身份為運動員或曾經(jīng)有運動員背景的占總?cè)藬?shù)的60%，通過數(shù)據(jù)的顯示表明，南京體育學院圖書館微信平臺的議程設置更加偏向于傳播運動員及有運動員身份背景的閱讀分享，一月份“閱讀分享”欄目初辦時，運動員占比20%，二、三、四、五月份運動員占比分別有大幅度的提升，這與編輯對于運動員稿件的處理有緊密的聯(lián)系。與該校普通大學生的文化形象相比，該校專職運動員的文化形象更需要重構(gòu)與修復。因此，在編輯圖書館微信平臺時，通過優(yōu)先采用運動員稿件的方法，達到“優(yōu)先傳播、優(yōu)先塑造”的目的。同時閱讀量突破300的分享者中，運動員或曾經(jīng)有運動員背景的占比83.33%，我們可以推斷出，具有運動員身份背景的文章更加易于傳播。通過后臺的數(shù)據(jù)顯示，運動員的閱讀分享用戶平均送達率（點開率）達到92%，而普通學生的送達率（點開率）只有65%，可見作為受眾對于運動員的閱讀分享更加感興趣，說明基于微信平臺的傳播，可以有效地構(gòu)建運動員的文化形象，消除社會對于運動員文化素質(zhì)低的錯誤判斷。運動員群體是一個相對封閉和內(nèi)向的群體，社群感、亞文化形成的內(nèi)容能力的可復制，造成了大規(guī)模的傳播和用戶的卷入感，這樣大規(guī)模的群體卷入可以改變該群體對于自身的形象的認同改觀。根據(jù)后臺的投稿數(shù)據(jù)統(tǒng)計，運動員的投稿量在五個月中呈逐月上升趨勢，一月份運動員的稿件編輯采用的是約稿方式，五月份的運動員自主投稿量就已經(jīng)占總投稿量的50%，運動員圈層內(nèi)部開始逐漸形成自我的文化認同，運動員的曾經(jīng)被誤解的文化形象正在被動態(tài)化的、交互式的分享和傳播所重構(gòu)。

（二）多屏重構(gòu)：“朗讀者”塑造場景力

場景力本是商業(yè)用詞，今天判斷一個企業(yè)能否進行產(chǎn)品的迭代，能否快速形成一種消費主張，很多時候是看它對場景本身的定義能力和對亞文化社群的影響力，我們稱之為場景力[5]。在對于運動員的文化形象建構(gòu)的時候，運用場景力思路就是旨在將構(gòu)建運動員文化形象的系列活動對運動員及身邊的環(huán)境形成一定的影響力。2017年年初，央視一檔文化節(jié)目《朗讀者》大火，南京體育學院圖書館借勢舉辦了“冠軍朗讀者”活動，邀請惠若琪、惠若琪教練蔡斌、陸春龍、黃旭、許安琪等冠軍在圖書館的圖文信息演播廳朗讀自己喜歡的文章，同時將朗讀的視頻進行多屏觀測。通過不同的傳播媒體進行傳播，造成一定的傳播場景力，讓在場的手中深切地感受到運動員文化形象的變化。歷史學家麗莎·吉特爾曼認為傳播媒體在兩個層面進行工作：首先，它意味著一種令溝通成為可能的技術(shù)；其次，它是一套相關(guān)的“協(xié)議”（protocols），或者說圍繞著技術(shù)而成長起來的社會和文化實踐。媒體技術(shù)是一種文化技術(shù)，媒體系統(tǒng)也是一種文化系統(tǒng)[6]。此次圖書館展開的《朗讀者》活動，就是采取了多屏觀測、多媒介傳播整合的機制，從不同的傳播渠道對運動員的文化形象進行構(gòu)建，塑造運動員文化的場景力。該整合機制主要分為線上和線下共融進行，線上屏幕主要為微信公眾平臺、網(wǎng)頁平臺，網(wǎng)易等App進行傳播，這是針對與運動員社群弱關(guān)系人群的形象構(gòu)建，在網(wǎng)絡上的場景力具有精準定位、傳播范圍廣等特點，將運動員朗讀的視頻在網(wǎng)絡場域中進行傳播，能夠很好地達到運動員形象塑造的效果。線下的屏幕主要是校園里的電子大屏幕、食堂的電視屏幕，這些電子屏幕安放于與運動員群體有強關(guān)系的環(huán)境中，在這樣的場景力之中塑造運動員的文化形象，容易形成群體內(nèi)部的自我認同感。通過對運動員群體內(nèi)部與外部的場景力進行構(gòu)建，將運動員“朗讀”的形象傳播出去，有效地達到了將運動員的文化形象進行重構(gòu)。

（三）線下體驗重構(gòu)：運動員閱讀沙龍

在網(wǎng)絡媒體如此發(fā)達的今天，面對面的交流體驗變得彌足珍貴。體育學院圖書館應建設卓有成就的第二課堂，擔當起“守望大學精神”的使命，堅守“以讀者為本的服務理念，搭建與讀者交流、溝通的互動平臺，開設讀者論壇、讀者沙龍和讀者與館員交流處(室)，使體育院校圖書館成為服務于教學、科研、訓練和競賽的‘第二課堂’”[7]。往常的讀者交流似乎并沒有把運動員的團體納入交流的體系，舉辦單位一般為教學部門、研究生部門與圖書館聯(lián)合開展的讀書沙龍。南京體育學院圖書館在舉辦讀書沙龍時，將眼光投射到運動員群體，舉辦了一系列針對運動員的讀書沙龍，創(chuàng)新出“一二三閱讀沙龍”模式：一周一次讀書社團走進運動隊“說書”；兩周一次奧運冠軍讀書沙龍、講座；三周一次文化學者“我的閱讀歲月”。

一周一次的圖書社團走近運動隊“說書”：南京體育學院有一群熱愛讀書的大學生，圖書館將他們組成了讀書社團——“獨思社”，同時還為該社與專業(yè)的運動隊搭建橋梁，每周獨思社的社員都會深入不同的運動隊中，在這些運動員休息的時候，在有限的時間內(nèi)為不同年齡段的運動員簡述不同書目的內(nèi)，容。每一次“說書”，圖書館的工作人員就將指定的書目放在運動隊中“漂流”，供有興趣的運動員進一步深入閱讀。這樣一來，通過培養(yǎng)運動員的閱讀習慣，在運動員的群體內(nèi)對運動員自我文化形象認知進行修復，進而重構(gòu)運動員的文化形象。

每兩周，圖書館便會邀請一名奧運冠軍在圖書館報告廳進行閱讀沙龍與講座。沙龍與講座面向的群體以運動員為主、社會人員為輔。吳靜鈺、黃旭、陸春龍、仲滿、許安琪等都曾被邀請作為分享嘉賓進行閱讀沙龍。這樣一來，對內(nèi)，奧運冠軍是所有運動員努力的方向，因此奧運冠軍在運動員群體中有著絕對的權(quán)威性，是運動員群體的“意見領袖”。奧運冠軍的讀書沙龍對于運動員很有激勵與引導作用，這對于加強運動員內(nèi)部的文化形象的自我認同有著深遠的影響。對外奧運冠軍是社會上較為熟知的運動員群體的代表，也可以逐漸改善社會上對運動員“文化水平低”污名化現(xiàn)象。

除此之外，每三周，圖書館邀請一名文化學者與運動員們分享“我的閱讀歲月”，一個個真實的故事和人生經(jīng)驗娓娓道來，對運動員群體又是一次自我學習、自我提升的機會。

三、總結(jié)

運動員的文化形象的構(gòu)建不是一蹴而就的，也不是體育學院圖書館單邊能夠解決的問題。解決運動員文化形象問題需要運動員群體自身、相關(guān)部門、相關(guān)院校、社會群體等相互的共通共融。筆者基于在南京體育學院圖書館工作的經(jīng)驗，僅探討在此過程中體育院校圖書館對于運動員的文化形象構(gòu)建有哪些積極的作用。體育院校圖書館與運動員的文化形象其實是處于互動雙贏的關(guān)系，相互作用，相輔相成。在對于運動員的文化形象重構(gòu)的過程中，圖書館通過一系列相關(guān)的活動，對運動員內(nèi)部文化形象的自我認同與社會對運動員文化形象刻板成見都進行了很好管理和改善，幫助運動員的文化形象從對抗走向認同，基于分享、基于興趣、基于認同，對運動員的文化形象進行多維打造，也全面地展示了圖書館本位的巨大優(yōu)勢和潛力，顯示著體育院校圖書館在構(gòu)建運動員文化形象的過程中的重要的社會地位，這種社會效應是正面的、不可低估的。