王 芳

（湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410131）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，多次作出重要指示。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，“高校要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[1]。高等院校作為國(guó)民教育體系的高端與龍頭，既是研究詮釋、涵育弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的重要思想陣地，更是塑造民族精神、維系價(jià)值認(rèn)同的引領(lǐng)示范機(jī)構(gòu)。因此，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本性內(nèi)容貫穿于高校教育教學(xué)的全過程，積極落實(shí)黨中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體現(xiàn)到教育教學(xué)和管理服務(wù)全過程，引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，全面落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。

一、深刻把握新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要義

（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是展現(xiàn)中國(guó)人民思想共識(shí)的客觀需要

“如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無法前進(jìn)?！盵2]黨的十九大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。習(xí)總書記在北京大學(xué)同師生們座談時(shí)指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口，56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”，為此他強(qiáng)調(diào)必須“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣，強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”[3]。早在2013年12月，中共中央辦公廳就印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，號(hào)召全民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了國(guó)家的建設(shè)愿景，自由、平等、公正、法治表明了社會(huì)的共同追求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善凝聚了公民的共同價(jià)值取向。當(dāng)前，國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)，我國(guó)社會(huì)深刻變革，各種社會(huì)矛盾相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)一些不容忽視的現(xiàn)象。需要在眾聲喧嘩中凸顯社會(huì)主流價(jià)值，在交鋒交融中體現(xiàn)中國(guó)精神，不斷增強(qiáng)人民群眾的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀所闡發(fā)的社會(huì)形態(tài)是中華民族的時(shí)代夙愿

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族幾代人的夢(mèng)想，凝聚了幾代人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)蒙受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略開始，中華民族就開始探索民族復(fù)興之路，中華民族勵(lì)精圖治進(jìn)行了艱苦求索。以曾國(guó)藩、李鴻章為代表的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)派，以“自強(qiáng)”“求富”為旗號(hào)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、制造業(yè)、民用工業(yè)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新思想派主張發(fā)展民族工商業(yè)、興辦學(xué)校、學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)知識(shí)，并提出實(shí)行變法才是救亡圖存的唯一出路；以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命派，主張“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”；以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人最早提出并建立了具有相對(duì)獨(dú)立的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形態(tài)的“新民主主義共和國(guó)”。從以鄧小平為核心的黨中央開始，進(jìn)行了全面建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路。黨的十二大提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化；黨的十八大進(jìn)一步明確提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)，到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100年時(shí)，全國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家；十九大報(bào)告提出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走：從2020到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨中央代表了人民的心聲，為民筑夢(mèng)、領(lǐng)民追夢(mèng)、幫民圓夢(mèng)，人民為之歡欣鼓舞，同心協(xié)力為之努力奮斗。

（三）學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)高校科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

無論是適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)深刻變化，還是實(shí)施經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉目標(biāo)、推進(jìn)國(guó)家治理體系改革和治理能力現(xiàn)代化，都需要提升民族的整體素質(zhì)和人民的精神境界，需要提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，需要全民同心協(xié)力，而核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，文化思想的傳播滲透更加激烈，社會(huì)現(xiàn)象紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下,各種思想道德觀念激烈碰撞、互相影響，從不同角度對(duì)師生產(chǎn)生影響。在錯(cuò)綜復(fù)雜的思想形態(tài)面前，能否具備正確的選擇能力是決定師生道德素質(zhì)建設(shè)的關(guān)鍵因素。縱觀國(guó)內(nèi)外名校和知名企業(yè)的發(fā)展歷程，無一不具有一個(gè)能凝聚學(xué)?；蚱髽I(yè)員工的核心價(jià)值觀。在核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，員工凝聚成一股戰(zhàn)無不勝的力量，克服發(fā)展中的各種困難，創(chuàng)造神話般的奇跡。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是校園文化的核心內(nèi)容，貫穿于辦學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)和反映學(xué)校的辦學(xué)特色、辦學(xué)理念以及學(xué)生的精神面貌，對(duì)學(xué)生的德育教育至關(guān)重要，在學(xué)校的建設(shè)發(fā)展中有著舉足輕重的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育水平和踐行成果不僅反映了學(xué)校的辦學(xué)水平和管理水平，更體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為德育工作指明了方向，為培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、正確對(duì)待高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)問題

（一）大學(xué)生普遍遭遇的“價(jià)值觀困境”削減了培育效果

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些社會(huì)問題和矛盾通過各種途徑傳遞到大學(xué)生之中，會(huì)使個(gè)別大學(xué)生遭遇“價(jià)值觀困境”，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

理想信念不堅(jiān)定。當(dāng)前，一些大學(xué)生呈現(xiàn)出人生理想功利化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)化、個(gè)人追求狹隘化的思想傾向。對(duì)社會(huì)陰暗面過分關(guān)注，削減自身價(jià)值，片面認(rèn)為就業(yè)壓力大是因?yàn)樽陨砑沂啦缓?，找不到“背景和靠山”；一些大學(xué)生功利思想嚴(yán)重，把好好“表現(xiàn)”、盡快“入黨”當(dāng)成“考公務(wù)員”和謀取“仕途進(jìn)步”的砝碼，忽視自身努力，熱衷官場(chǎng)“潛規(guī)則”；部分大學(xué)生過度追求物質(zhì)享受，虛榮心強(qiáng)，為了滿足攀比思想不惜申請(qǐng)“校園網(wǎng)貸”，造成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)生活，甚至連累家人。

過度凸顯個(gè)人價(jià)值。個(gè)人主義思潮作為一種不良社會(huì)思潮，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的影響越來越明顯。因其本身所具有的功利主義及個(gè)人主義傾向，所以對(duì)大學(xué)生的思想不可避免的產(chǎn)生了消極影響。譬如，個(gè)別學(xué)生為追求自我利益的最大化無視集體利益和他人利益。個(gè)別大學(xué)生尋覓新奇思想嚴(yán)重、張揚(yáng)自我的個(gè)性表現(xiàn)突破了傳統(tǒng)社會(huì)的公序良俗。有的政治參與熱情極低，鮮有關(guān)心國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)，不注重道德標(biāo)準(zhǔn)的客觀性。

工具主義思維方式泛濫。近年來，社會(huì)上出現(xiàn)了較多“一夜暴富”的“典型”，出現(xiàn)了以財(cái)富收入為評(píng)價(jià)個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤思想。受此影響，到國(guó)外去，到外資或中外合資企業(yè)去，到掙錢多的地方去，成了一些大學(xué)生的主流選擇。在學(xué)習(xí)中，以分?jǐn)?shù)為中心，以“考證”為目的。部分學(xué)生厭惡基礎(chǔ)課程和理論課程，喜歡實(shí)用課程，因?yàn)檎莆樟藢?shí)用性的知識(shí)更容易找到工作，而專業(yè)課尤其是一些基礎(chǔ)性學(xué)科的專業(yè)課理論性很強(qiáng)，在找工作中是不占優(yōu)勢(shì)的。在生活中，以獲取個(gè)體利益為人際交往的目的日益明顯，“老鄉(xiāng)主義”“圈子文化”等功利性社交日益凸顯。

（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播遭遇了話語危機(jī)

自媒體時(shí)代，傳統(tǒng)單向度信息傳播的權(quán)威性和主導(dǎo)權(quán)被削弱，扁平化的傳播模式呈現(xiàn)“去中心化”或“無中心化”趨勢(shì)，人人都是傳播中的節(jié)點(diǎn)，自上而下的權(quán)威播報(bào)與發(fā)布逐漸被非線性的網(wǎng)狀輻射所取代，主流意識(shí)形態(tài)的控制力被逐漸削弱，多元價(jià)值觀、多種社會(huì)思潮沖擊著高校網(wǎng)絡(luò)[4]。面對(duì)加速改變的外部世界和異質(zhì)思維，保障高校意識(shí)形態(tài)安全是重要的國(guó)家戰(zhàn)略任務(wù)。

其次，傳播內(nèi)容的“多元化”消減社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。社會(huì)信息進(jìn)入新媒介傳播，導(dǎo)致傳統(tǒng)媒介的市場(chǎng)占有份額日漸萎縮，話語的權(quán)威性、傳播效果大打折扣，而新媒介的不斷涌現(xiàn)，又使信息量、信息傳播路徑持續(xù)增加，不同傳媒之間的整合不得不面對(duì)新的社會(huì)語境。魚龍混雜、良莠不齊的海量信息，消減了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一元化主導(dǎo)作用，而自媒體便攜式、碎片化、扁平化的傳播特點(diǎn)，加速了這一趨勢(shì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響。

此外，新型的傳播方式導(dǎo)致監(jiān)管難度更大。在以往以傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)社會(huì)輿論的時(shí)期，只需掌握作為社會(huì)公共意見傳播主要渠道的媒體，便可通過控制渠道而監(jiān)管內(nèi)容。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來以后，這種狀況已經(jīng)發(fā)生徹底顛覆。以微信為代表的新媒介在傳播渠道上是“私密的”（手機(jī)渠道）。從其傳播范圍來看，一條微信內(nèi)容可以短時(shí)間內(nèi)在全社會(huì)廣泛傳播；從其內(nèi)容種類來看，政治、經(jīng)濟(jì)、文化及健康等公共內(nèi)容無所不包。信息傳播極易被接受和認(rèn)同，各種非理性言論或虛假信息容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生，誘發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，擾亂校園秩序。

（三）“主渠道”“主陣地”作用單一弱化了培養(yǎng)與踐行的意旨

目前，思想政治理論課作為開展大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道，呈現(xiàn)出內(nèi)容碎片化的特征，缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性。教材內(nèi)容普遍關(guān)注理論體系的完整性、邏輯性，而沒有研究大學(xué)生群體的話語特點(diǎn)，語言枯燥乏味，缺乏可讀性。而授課教師往往以知識(shí)、真理、正確思想的面貌自居，用高壓強(qiáng)制的態(tài)勢(shì)向?qū)W生灌輸其思想意志，采用獨(dú)白式、意識(shí)形態(tài)顯性語言和命令式、訓(xùn)導(dǎo)式語氣，授課內(nèi)容“指令式”“教條式”氣息過于濃厚，這種“獨(dú)角戲”無法真實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的“切身感受”，不能獲得學(xué)生的認(rèn)同，學(xué)生自然會(huì)集體失語。

思想政治工作是高校培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“主陣地”，仍存在教育機(jī)制尚不完善，未能形成良好的教育氛圍和教育合力。工作存在實(shí)招、硬招、新招不多，體制機(jī)制障礙突破不大。人力、物力、財(cái)力保障無論在地方層面還是學(xué)校層面改變不大，還在協(xié)調(diào)推進(jìn)之中[5]。部門合力、學(xué)校家庭社會(huì)的合力、校內(nèi)合力只是初步形成，鞏固和完善工作任務(wù)艱巨。部分高校對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有認(rèn)真研究，拿不出具體措施，存在著“上下一般粗”、表面化、淺層化的問題。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作有機(jī)融入辦學(xué)育人全過程不夠，有的甚至把兩者割裂開來，存在著“一手硬、一手軟”和“兩張皮”的問題。特色不鮮明，亮點(diǎn)找不到。滲透式、思想政治工作嵌入式教育的功能沒有很好發(fā)揮出來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀德育引領(lǐng)作用得不到彰顯。

三、高校培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)化路徑

（一）學(xué)習(xí)先進(jìn)典型事跡，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

習(xí)近平總書記指出：“各行各業(yè)要大力學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，不斷凝聚社會(huì)正能量，讓人們從心底迸發(fā)對(duì)善的敬重、對(duì)美的向往。”[6]英雄崇高的理想和道德準(zhǔn)則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好詮釋，用英雄崇高的理想和道德準(zhǔn)則以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的尺子，特別是核心價(jià)值觀關(guān)于個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則來鞭策師生，把師生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命同愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人品質(zhì)結(jié)合起來，在師生行為中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量，延續(xù)英雄的道德理想。因此，高校應(yīng)緊密結(jié)合改革開放40周年，紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立70周年活動(dòng)為契機(jī)，開展學(xué)英雄、學(xué)楷模、學(xué)先進(jìn)的系列活動(dòng)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“新時(shí)代楷?！薄案母锵蠕h100人”等先進(jìn)典型事跡，使偉大精神轉(zhuǎn)變成師生的實(shí)際行動(dòng)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，切實(shí)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。發(fā)揮團(tuán)學(xué)干部示范引領(lǐng)作用，在培訓(xùn)、討論與交流中，讓團(tuán)學(xué)干部以朋輩身份成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的主力軍、踐行的帶頭者。發(fā)揮輔導(dǎo)員的指導(dǎo)滲透作用，發(fā)揮名人的榜樣作用，邀請(qǐng)校內(nèi)外思想政治教育領(lǐng)域的知名專家、老紅軍、英雄人物，舉行先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)和各種專題講座，用鮮活生動(dòng)的事例教育和感染學(xué)生，發(fā)揮榜樣的力量。

（二）搭乘互聯(lián)網(wǎng)快車，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播視域

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生產(chǎn)力特別是信息技術(shù)也在發(fā)生革命性變化，這些變化深刻改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)、人們的生活方式和思想意識(shí)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)下,“互聯(lián)網(wǎng)+”概念得以出現(xiàn),而近年來此概念也被引入到教學(xué)領(lǐng)域中形成一種“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的全新人才培養(yǎng)模式。在全新時(shí)代下,高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也應(yīng)該要順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育環(huán)境下的思想政治教育方式改革趨勢(shì),積極地探索將信息技術(shù)與智能化設(shè)備作為教學(xué)基礎(chǔ)的全新模式?；ヂ?lián)網(wǎng)中包含著大量豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育資源，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以更加便捷地查找、閱讀、學(xué)習(xí)相關(guān)資料，而這些資料也從傳統(tǒng)的書本文字形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦由鷦?dòng)的視頻、音頻、圖片等多媒體形式。大大縮短了學(xué)習(xí)時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。因此，師生要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的便利之處，積極介入自媒體，有意識(shí)地、主動(dòng)地設(shè)置一些討論議題，如經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化的進(jìn)步等，提振民族自信心。要把“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺(tái)利用好，使用貼近傳播客體的話語方式傳播核心價(jià)值觀，注重語言的親和力、對(duì)話的平等性、受眾的接受能力，要用簡(jiǎn)明易懂的方式來解讀核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，用鮮活生動(dòng)的事例來詮釋核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，用喜聞樂見的形式來傳播核心價(jià)值觀的要素，讓全體師生乃至更多的人受到核心價(jià)值觀的熏陶。

（三）豐富實(shí)踐載體，提升培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀成效

黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。”[3]因此，進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新目標(biāo)、新任務(wù)和新要求，這就要求我們?cè)谙乱徊酱罅Τ珜?dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，要有新思維新觀念，更加注重方式方法。

突出課堂載體。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思政課建設(shè)的突出問題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施?！盵7]一是將核心價(jià)值觀培育貫穿于全校人才培養(yǎng)的方案制定、課程設(shè)置、教材建設(shè)、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、師資配備和質(zhì)量評(píng)價(jià)全過程，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育的人才培養(yǎng)層次全覆蓋。二是大力推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革，采用學(xué)生喜聞樂見的微視頻、微紀(jì)實(shí)、微征文等形式詮釋思政課內(nèi)容，探索形成“正能量”主題教育活動(dòng)等教改品牌。三是打造文化素質(zhì)教育課程體系，精選優(yōu)秀師資開設(shè)《中華文化》必修課，創(chuàng)建“人文大講堂”等人文講壇。

突出活動(dòng)載體。深入開展誠(chéng)信教育。成立學(xué)術(shù)道德與誠(chéng)信管理辦公室，形成以入學(xué)簽訂《誠(chéng)信承諾書》、入學(xué)第一課、專門網(wǎng)站建設(shè)、誠(chéng)信教育主題活動(dòng)月等為載體的誠(chéng)信教育體系。全力支持學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。實(shí)施學(xué)生社團(tuán)建設(shè)計(jì)劃，出臺(tái)激勵(lì)政策，打造個(gè)性化創(chuàng)新人才培養(yǎng)空間。

突出校訓(xùn)載體。挖掘?qū)W校歷史教育資源。面向全體學(xué)生開設(shè)文化素質(zhì)公選課舉辦校史知識(shí)競(jìng)賽、校園文化游、校史專題精品展覽等活動(dòng)。不斷挖掘校訓(xùn)文化內(nèi)涵?？l(fā)“校訓(xùn)故事”系列文章，從歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重維度展示本校精神所蘊(yùn)含的正能量。

突出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境載體。豐富校園人文自然景觀及其精神內(nèi)涵，高度重視歷史文物建筑保護(hù)，以杰出校友命名校園自然景觀，以“文、理、行、德、明”為核心字段對(duì)校園道路、樓宇、景觀進(jìn)行文化命名。形成以學(xué)校新聞網(wǎng)、微博、微信、微視（即“一網(wǎng)三微”）為核心，精心謀劃和組織網(wǎng)絡(luò)“微”活動(dòng)。打造網(wǎng)絡(luò)品牌，塑造名師風(fēng)采、問道學(xué)業(yè)、師道言說等微博微信欄目和微視頻大賽等網(wǎng)絡(luò)“微”活動(dòng)。培育高素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)名師，建設(shè)由青年教師和學(xué)生骨干組成的網(wǎng)絡(luò)宣傳員隊(duì)伍，擴(kuò)大校園網(wǎng)絡(luò)文化育人覆蓋面。