陳暢暢

【摘要】在教學研究中，對于教師使用地方語言教學的研究較少，而地方語言是一種潛在的語文課程資源，語文教師應(yīng)該好好利用，特別是在古詩鑒賞這個教學難題方面。廣西欽州教師可以利用欽州方言白話突破古詩教學的難點。

【關(guān)鍵詞】語言;廣西欽州白話;結(jié)合原理;實例

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

近年來，在中小學幼兒園的教學研究中，人們對于教師使用的教學語言即教師語言重視不夠。事實上，教師的語言在中小學的教育教學中具有極其重要的作用，特別是除了普通話這種國家統(tǒng)一的教師語言外，還有方言這種獨特的教師語言。方言是本土文化的載體，也是我們國家文化多樣性的重要組成，中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫也正在收錄和保存各地的特色方言，推廣普通話固然重要，保護傳承本地語言也同樣重要。另外，方言能構(gòu)建具有民族底色的教育思想，形成支撐普通話的生態(tài)語言環(huán)境。在廣西欽州，有一種方言叫欽州白話，它與標準粵語比較相似，喜歡用欽州白話交流的人特別多，約兩百萬，其中包括不少的中小學生。

古詩鑒賞就是對詩詞進行文學賞析，它要借助語言這個手段去實現(xiàn)。往往初中教師在分析鑒賞古詩中，會使用一些生僻深奧的專用術(shù)語，對中學生來說比較難懂，特別語文基礎(chǔ)一般的學生，接受能力不強，缺乏攻克難關(guān)的意志，無興趣于古詩鑒賞的學習，覺得這些知識離他們很遙遠，難以走進古詩世界，即使是學習古詩，也只是簡單的背誦默寫而已，根本夠不上文學賞析詩詞。這種現(xiàn)象在普通中學中普遍存在，嚴重的一個班級80%以上的學生不學習古詩鑒賞。

20世紀60年代，心理學家查榮茨提出一種“多看效應(yīng)”，說人對熟悉的東西會產(chǎn)生喜歡的心理，彼此間的熟悉度越高，互相產(chǎn)生的吸引力越強。每一種語言，都是一種思維模式，運用自己熟悉的語言學習知識，是發(fā)自一個人的原始思維本能，容易對知識產(chǎn)生深刻的理解，利于知識的創(chuàng)新和發(fā)展，也是符合“多看效應(yīng)”心理的原理。那么，作為廣西欽州的語文教師應(yīng)該如何適當使用學生喜歡的本地白話進行雙語教學，以幫助學生走出不愿學、難以學古詩的困境呢？

一、生僻、深奧的術(shù)語的處理

（一）運用欽州白話進行類比解說

如術(shù)語“遒勁峭拔”，指詩歌語言剛勁有力、絢麗秀雅，用“山、公園”兩樣事物與這個術(shù)語做類似比較：“個地話跟欽州那霧山錦仔剛硬力勢，又跟欽州板城碗窯梨花谷錦止威水?！边@樣教學，學生的古詩學習成了簡單的長線的學習。

（二）運用欽州白話進行舉例說明

術(shù)語“命運多舛”，指一個人一生坎坷，屢受挫折，可以用欽州白話舉一個人說明：“似唐朝詩人杜甫，生得冇啱時，撞啱系大唐由盛轉(zhuǎn)衰個過時候，即使有報國個心，不過一世冇得到皇帝睇上，生活顛沛流離，老婆冇得過一餐飽，細仔挨餓死，咩嘢錦凄涼?！睂W生就很快明白“命運多舛”是什么意思了，有效的話語促進高效的學習活動，生成必要的學科能力，潛移默化地提升學生的科學人文素養(yǎng)。

（三）運用欽州白話進行通感講解

“通感”就是通過各種感覺互相轉(zhuǎn)移以說清難以傳達之事物。術(shù)語“意境雄渾”，指詩人的思想感情與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出雄壯浩瀚的藝術(shù)境界。這個術(shù)語很難體會，如果用欽州白話進行視覺和觸覺解說：“詩歌營造出一個闊闊的空間跟一股威力冇法比的氣流。”這個術(shù)語就非常淺顯易懂，達到話語有限、其意無窮、學生思也無涯的效果。

二、古詩內(nèi)容的處理

講解古詩的內(nèi)容時適當使用欽州白話，能增強學生對古詩的感知，讓古詩變得通俗易懂，富有生活趣味。

（一）運用欽州白話進行古詩內(nèi)容縮寫

李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！逼胀ㄔ掅屃x：你問我什么時候回去，但至今我還沒有定下具體日期。今夜巴山的秋雨下得很大，池塘中都漲滿了水。不知何時才能和你秉燭長談，讓我在巴山的夜雨之夕，盡情訴說對你的思念。如用簡短的欽州白話“你問我咩時候回屋，我冇識喔，不過總有嗮日我會跟你傾耐耐個計”來解釋詩歌的大致內(nèi)容，就會一下子抓住詩意的核心，縮短學生學習詩意的時間，為普通話思維學習鋪了一個很好的路子，降低了普通話思維學習的難度。

（二）運用欽州白話進行古詩內(nèi)容擴寫

名句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，用欽州白話詳細描述其畫面：“日頭高空照，所有個東西似洗過錦止，漢陽一帶個滴樹木睇得清清楚，樹葉青青，泛起綠光。鸚鵡洲上到處生滿了密密麻麻過滴草，一口口細風吹過，空氣中淡淡清香使人好舒服?！闭怯捎谟脷J州白話擴寫古詩內(nèi)容，教師才能把古詩的內(nèi)容講得如此生動形象，讓古詩深入到學生的內(nèi)心世界。

三、古詩意境的處理

（一）通過想象用欽州白話來分析古詩的意境，古詩越有藝術(shù)魅力

清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》中的兩句詩“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！奔葦⑹鲈娙说慕?jīng)歷，又抒發(fā)自身的感嘆。一方面，詩人在京城做官多年，這時要離別了，很多東西難以割舍，自然愁戚憂傷;另一方面，官場壓抑詩人許久，現(xiàn)在解脫了，辭官到外面的世界里另有一番作為，心情是輕松和喜悅的。運用欽州白話說出想象中古詩的情景：“做官做錦耐，而家要不做，肯定舍冇得，心里底煩惱比個只晚日頭影仔仲要長喔，不過冇關(guān)系，冇官一身松，拎起馬鞭往個只東面騎馬浪蕩幾得意。詩人一半憂一半喜，憂個系舍不得個地親戚友仔，平時，大家好好個喔，你來我啲耍，我來你啲耍，有咩事你幫我，我?guī)湍?，屋企樣樣幾巖心，邊啲丟得下;喜個系終于解脫了官場的捆縛，那滴當官個，成日鉤心斗角，個只官冇當還好，另外去發(fā)展。整首詩呈現(xiàn)出的畫面既心塞又有志氣?！?/p>

經(jīng)過白話這么一描述，“浩蕩離愁”和“吟鞭東指”兩種相反情緒的交織，欽州學生對古詩感慨灑脫的氣概印象就非常深刻，這種印象猶如家鄉(xiāng)的味道，親切而熟悉。

（二）通過聯(lián)想用欽州白話來分析古詩的意境，豐富古詩的內(nèi)涵

《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！笔且皇啄腿藢の兜乃蛣e詩，意境極高，為了讓學生更真切地感受到詩人送別友人那種依依不舍的情懷，教師可以用欽州白話把與古詩相關(guān)的事物——柳樹引入介紹：“柳樹系古代表示留戀嘅啲嘢，摘柳俾人個種風俗開始喺漢朝，古人拎柳俾人，佢有二個意思：一個系柳樹爛生，俾人個意思系冇論喺邊啲柳樹都能夠再生得枝密葉多，而且個啲又細又軟柳絲則代表情意綿綿。二個系柳與‘留音相同，摘柳相贈有挽留個只意思。”聯(lián)想歷史典故、神話傳說等事物結(jié)合方言分析古詩意境，會拓寬和完善詩歌的意蘊和境界。

一種方言就是一種語文課程資源?！读x務(wù)教育語文課程標準》一書提到，對課程資源開發(fā)與利用建議：“自然風光、文化遺產(chǎn)、風俗民情、方言土語等都可以成為語文課程的資源?！钡胤秸Z言作為一個潛在的語文資源，初中語文教師應(yīng)該好好開發(fā)、為我所用，在教學的過程中遇到障礙時，可以通過地方語言把問題變得更簡單、清晰，從而達到排除障礙的目的，特別在化解古詩鑒賞這方面的難點，地方方言更是顯示出其舉足輕重的作用。

（編輯：張曉婧）