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        航拍影像在地域形象塑造中的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用
        ——以白銀市為例

        2019-03-21 20:17:21鄭向陽(yáng)張慧娟蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
        傳播力研究 2019年29期
        關(guān)鍵詞:白銀航拍黃河

        鄭向陽(yáng) 張慧娟 蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

        隨著航空器、陀螺穩(wěn)像系統(tǒng)、自動(dòng)跟蹤系統(tǒng)、攝像機(jī)制作技術(shù)和無(wú)線數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)等方面的進(jìn)步,航拍作為一種新興的表現(xiàn)手段被廣泛地運(yùn)用于拍攝創(chuàng)作之中。而伴隨著無(wú)人機(jī)航拍技術(shù)運(yùn)用的嫻熟之至,這種拍攝方式在某種意義上也給我們帶來(lái)了不同以往的視覺(jué)體驗(yàn)和創(chuàng)作基調(diào)。從航拍的角度出發(fā),以甘肅白銀區(qū)域特色為研究對(duì)象,闡明航拍對(duì)甘肅白銀地域形象認(rèn)知和構(gòu)建中存在的問(wèn)題,運(yùn)用航拍相關(guān)理論知識(shí)對(duì)白銀地域形象塑造中存在問(wèn)題,進(jìn)行探討和解決。

        一、航拍影像概述

        關(guān)于航拍最早的一張照片是美國(guó)攝影師James Wallace Black拍攝于熱氣球上,之后在內(nèi)戰(zhàn)期間,被軍隊(duì)將相機(jī)綁在熱氣球上作為戰(zhàn)爭(zhēng)武器,后期出現(xiàn)風(fēng)箏航拍法、鴿子航拍法、火箭航怕法。無(wú)人機(jī)航拍相對(duì)于陸地拍攝,沒(méi)有人力與技術(shù)的局限控制,其拍攝影像在主觀控制的高空操作完成,通過(guò)遙感設(shè)備獲取信息,可以從空中拍攝所需地區(qū)風(fēng)貌,得到俯視圖像或者鳥(niǎo)瞰圖像,攝影師可以遠(yuǎn)程操控亦可以自動(dòng)拍攝。

        無(wú)人機(jī)的發(fā)展隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展,以前的航拍,由于經(jīng)濟(jì)限制,拍攝成本又高,操作困難,拍攝影像范圍只有在大型的航拍紀(jì)錄片里出現(xiàn),如今無(wú)人機(jī)行業(yè)迅猛發(fā)展,被動(dòng)操作轉(zhuǎn)為主觀操控,機(jī)型輕巧便捷、拍攝效率高、噪音低。成本降低、普及大眾。目前流行遙控多軸無(wú)人機(jī),拍攝時(shí)需要兩人共同合作完成,有挑戰(zhàn)的鏡頭需要飛手和專業(yè)攝影師協(xié)作。

        二、白銀地域形象特征

        根據(jù)文字記載可知,在漢代的時(shí)候就有采礦業(yè),追溯延伸到洪武年間,有30多處采礦點(diǎn),采礦相關(guān)人員最多達(dá)到3000多人,“日出斗金,集銷(xiāo)金城”,市區(qū)附近的火焰山,銅廠被官方設(shè)辦采礦機(jī)構(gòu)“白銀廠”,白銀市因此而得名誕生。至今的白銀,還保留著新時(shí)期時(shí)代十多處文化遺址,漢代開(kāi)通絲綢之路之后,白銀便成為絲綢之路咽喉之處以及中西方文化交流與傳播的紐帶。唐代貞觀之治時(shí)期,出現(xiàn)土貢品駱駝毛、褐色野馬、馬鞍氈、鹿舌尾、草革履以及記載原文“閭閻相望,富庶有隴石”,白銀的礦物質(zhì)就是隴石,其物產(chǎn)豐富從古代延至今日。

        白銀地處三色文化的交匯之處,是全國(guó)唯一一個(gè)具有此特質(zhì)的城市,三色文化指紅色文化、黃色文化和藍(lán)色文化。紅色,代表長(zhǎng)征勝利會(huì)師的紅色文化。會(huì)寧縣是白銀市的縣城之一,以著名的“紅軍長(zhǎng)征勝利會(huì)師之地”為名,紅軍長(zhǎng)征于1936年結(jié)束,二萬(wàn)五千里的紅色飄帶始于江西落于白銀,成為白銀的文化代表。黃色,代表獨(dú)一無(wú)二的黃河文化。黃河貫穿白銀258公里,是流經(jīng)甘肅總長(zhǎng)度的一半。白銀區(qū)、景泰、靖遠(yuǎn)、平川、會(huì)寧等地的田地區(qū)域都被黃河水滋潤(rùn),大片的土地莊稼一年四季以豐富的產(chǎn)量回饋黃河水的惠滋,農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)俗風(fēng)情成為黃河文化的基本構(gòu)建體系;羊皮筏子、豬皮筏子、關(guān)于黃河的古老神話、本土民謠都屬于白銀特色的黃河文化;礦物產(chǎn)業(yè)文化受紅色文化、絲路文化和黃河文化的影響,已經(jīng)相互滲透融合。不斷豐富白銀黃河文化內(nèi)涵,通過(guò)無(wú)人機(jī)航拍,媒體傳播,有助于普及白銀地域文化,構(gòu)建白銀特色地域形象。藍(lán)色,則代表偉大靜謐的絲路文化。古絲綢之路在白銀景泰、平川、靖遠(yuǎn)留下了古渡口的痕跡,驗(yàn)證了早年絲綢之路在白銀的興盛時(shí)期。

        白銀位于甘肅省中部,地處黃河上游,地形主要是山地與平原,是黃土高原與騰格里沙漠的交接之處。其總面積將近22000平方千米,東西南北分別于中原、西域、青藏高原、沙漠臨近,白銀雖沒(méi)有南方水鄉(xiāng)的柔美魅力,但高低不一的山巒與獨(dú)特的黃河風(fēng)土人情也是獨(dú)一無(wú)二的,絲綢之路的主要通道和渡口、地方女?huà)z伏羲的神話傳說(shuō)、新時(shí)期時(shí)代的彩陶遺址、紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利會(huì)師之地,都是白銀的文化代表。

        黃河石林國(guó)家地質(zhì)公園位于景泰縣東南部,群山環(huán)繞,石筍石柱矗立在內(nèi),峽谷絕壁險(xiǎn)峻,鬼斧神工的造型由于雨水沖刷風(fēng)蝕自然形成,黃河環(huán)繞整個(gè)公園,俯瞰壯觀,是無(wú)人機(jī)航拍主要拍攝地。途經(jīng)22道灣,長(zhǎng)約3公里,高低垂直距離大約150米,將近3公里的路,走完全程卻要繞22個(gè)彎,航拍俯瞰這些彎頭獨(dú)特而壯觀;進(jìn)出龍灣需要兩條路,旱路走天梯棧道,水路可選擇羊皮筏子,豬皮筏子,一個(gè)個(gè)筏子飄在河面上就像是一幅畫(huà),本土風(fēng)情韻味十足,也是航拍必選。

        會(huì)寧大墩梁龍脊梯田,呈桃葉狀,“S”形穿過(guò)整個(gè)白銀,是北方梯田的代表。除以上特點(diǎn)外,最新穎的選材之地莫過(guò)于黃河周邊的濕地和稻田,濕地里的稀有動(dòng)植物都可以作為航拍影像的研究?jī)r(jià)值;白銀地區(qū)稻田與其他地區(qū)的不同之處是臨近黃河,稻田是農(nóng)耕者對(duì)于黃河惠滋的回饋,一年四季,稻田由綠色變成金黃色,春夏時(shí)節(jié)像一幅幅綠色的水粉畫(huà),秋冬時(shí)節(jié)像一塊一塊拼接而成的蛋糕,通過(guò)航拍的角度,使觀賞者在感受稻田細(xì)節(jié)的精致美后,更可以從更遠(yuǎn)更大的角度去感受稻田風(fēng)光的宏偉與壯觀。

        三、航拍影像對(duì)白銀地域形象的塑造

        白銀地區(qū)河景風(fēng)光鮮為人知,臨近黃河的濕地、梯田適合高角度攝影來(lái)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,而航拍,拍攝視點(diǎn)高度控制靈活,打破以往地面拍攝視角的局限性,拓寬拍攝視野,通過(guò)全新的上帝視角,多個(gè)角度拍攝白銀地域特色,達(dá)到立體化效果,鏡頭畫(huà)面視覺(jué)沖擊力強(qiáng),有節(jié)奏,有動(dòng)感,向觀者展示不一樣的白銀。

        白銀地區(qū)發(fā)展緩慢,高樓大廈,橋梁建筑,交通車(chē)輛都是每一個(gè)市區(qū)固定且冰冷的形象代表,幾乎每一個(gè)城市形象都通過(guò)記錄市區(qū)生活狀態(tài)來(lái)宣傳城市特色,外景的相關(guān)拍攝影像也只是旅游行業(yè)為了職業(yè)需要所拍攝。關(guān)于白銀地區(qū)的宣傳紀(jì)錄片,需要航拍來(lái)實(shí)現(xiàn),先擯棄市區(qū)形象的拍攝,重視人文、本土風(fēng)情以及最具特色的黃河周邊的自然景觀,以本土人情改變城市常規(guī)形象,打動(dòng)觀賞者。

        無(wú)人機(jī)航拍為塑造城市新形象提供了最佳途徑,操作靈活簡(jiǎn)單,是直升機(jī)影像拍攝的一個(gè)技術(shù)升級(jí)。拍攝時(shí)人力操控,節(jié)省勞動(dòng)力,這解決了白銀地區(qū)平原從山巒的高難度鏡頭轉(zhuǎn)換,飛行視點(diǎn)可達(dá)到500米,視點(diǎn)越高,視野愈加宏觀,低到黃河周邊濕地美景,高到石柱石筍的鬼斧神工,觀者的視覺(jué)感受隨著航拍技術(shù)與白銀地區(qū)優(yōu)勢(shì)的結(jié)合而變化,是一種視覺(jué)享受,無(wú)人機(jī)航拍影像將現(xiàn)代技術(shù)與白銀地區(qū)特色完美銜接,實(shí)現(xiàn)構(gòu)建城市形象的終極計(jì)劃。

        航拍更好的實(shí)現(xiàn)白銀地區(qū)黃河文化的宣傳。關(guān)于黃河文化,每個(gè)地區(qū)都各有特色,白銀擁有獨(dú)一無(wú)二的民俗風(fēng)情。農(nóng)耕文化是黃河文化的產(chǎn)物,受黃河水惠滋,白銀的每一顆米粒都出自于農(nóng)民的辛勤勞作,使用低空高空切換航拍直線拍攝和平移拍攝手法,圍繞農(nóng)耕者耕作進(jìn)行影像創(chuàng)作,宣傳黃河文化,展示民俗風(fēng)情;航拍轉(zhuǎn)移至黃河周邊,探索濕地,濕地是黃河水流經(jīng)陸地多年產(chǎn)生的景觀,以濕地作為拍攝題材,濕地上有稀有動(dòng)植物,形成的影像具有科學(xué)研究性,有待相關(guān)人員考究。航拍可因主觀性控制白銀地區(qū)拍攝范圍,景別的調(diào)控隨著拍攝素材的不同而改變,可以調(diào)高視點(diǎn),擴(kuò)大視野,亦可以低空飛行拉近無(wú)人機(jī)與拍攝物的距離,縮小景別,體現(xiàn)人物特點(diǎn)微表情,以人文風(fēng)俗作為拍攝要點(diǎn)達(dá)到宣傳區(qū)域特色的目的。

        四、航拍白銀的技法要素

        航拍影像紀(jì)錄白銀地區(qū)真實(shí)生活,引用新聞鏡頭,拍攝風(fēng)光、人文,實(shí)現(xiàn)影像真實(shí)性。在塑造白銀地區(qū)形象的計(jì)劃里,必須以民俗風(fēng)情作為主要拍攝題材,拍攝以人文為主的紀(jì)錄片,其影響力一定高于宣傳城市本身,以向觀者提供新的視覺(jué)感受,讓他們感受不一樣的白銀,作為拍攝目的。航拍影像更好的實(shí)現(xiàn)了白銀宣傳效應(yīng),技術(shù)與效果已然不是困難之一,影像內(nèi)容的創(chuàng)新才是實(shí)現(xiàn)白銀形象塑造計(jì)劃中的主路線,創(chuàng)新與技術(shù)結(jié)合,讓影像效果達(dá)到美學(xué)境界。

        1.改變角度,擴(kuò)大視野。白銀地區(qū)的拍攝視角通常都是市區(qū)全景與夜景,全景多為道路,樓盤(pán),房屋以及市區(qū)周邊的景,外加郊外景區(qū)的航拍影像,除了市區(qū)與景區(qū),以往的拍攝忽略了白銀最突出的特色,黃河,黃河所占面積大,周邊的綠植和濕地,都處于白銀地區(qū)的偏僻地帶,受黃河水的惠滋,農(nóng)耕區(qū)的稻田也無(wú)疑不是更好的拍攝選材。改變以往常規(guī)的拍攝角度,以少見(jiàn)的黃河周邊景為主,向觀賞者展示獨(dú)特視野。

        2.感受自然。市區(qū)的航拍作品大多都是寫(xiě)實(shí)與記錄結(jié)合,記錄真實(shí)的市區(qū)生活,城市狀態(tài),城市宣傳片內(nèi)容千篇一律,拍攝時(shí)在展示城市真實(shí)生活狀態(tài)的同時(shí)忽略了白銀的自然風(fēng)情,可使鏡頭走轉(zhuǎn)向大自然,拍攝動(dòng)植物,調(diào)動(dòng)觀者用聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)了解不一樣的白銀形象。

        3.重視人文。白銀屬于三線城市,紀(jì)錄片的選材已經(jīng)不能單單在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上著手,紀(jì)錄片主要以記錄為主,黃河風(fēng)情作為白銀的特色,黃河漢子,黃河風(fēng)俗,都是白銀濃郁人文的代表,拍攝選材由整體轉(zhuǎn)向個(gè)體,把黃河農(nóng)耕風(fēng)情作為紀(jì)錄片拍攝主體,以此展示白銀文化,彰顯人文情懷。

        4.營(yíng)造意境。航拍可以幫助人類(lèi)體驗(yàn)上帝視角,我們常常忽略了環(huán)繞我們周?chē)拿谰?,普通的地面拍攝難以達(dá)到無(wú)人機(jī)航拍的獨(dú)特角度與景別,航拍可以控制無(wú)人機(jī)從地面到空中的自由切換,給觀者各個(gè)角度的全新感受。

        白銀地區(qū)地勢(shì)陸地以山地、平原、石柱組成,河流主要以黃河為主,在鏡頭拍攝的選用上,必須符合白銀地區(qū)優(yōu)勢(shì),需打破以往的拍攝方式,從單一的市區(qū)取景轉(zhuǎn)移到郊外自然風(fēng)光,山地平原選用低角度拍攝技巧,平移拍攝和直線拍攝;山峰山巒選用垂直拍攝,大景別;民俗風(fēng)情可以選擇跟拍,鏡頭跟隨主體人物靈活轉(zhuǎn)換,影像的內(nèi)容是否新穎取決于鏡頭設(shè)計(jì)。無(wú)人機(jī)航拍白銀可以引用以下創(chuàng)意鏡頭設(shè)計(jì):

        1.直接垂直。垂直式拍攝作為最簡(jiǎn)單的拍攝方式,調(diào)節(jié)位置,測(cè)量最佳距離,高度調(diào)制300米左右,使用大景別,將白銀黃河周邊全景盡收。較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,拍攝面積規(guī)模廣,極具震撼力。

        2.選擇主體跟拍。黃河風(fēng)情的拍攝選材選擇少不了本土風(fēng)俗人物。大面積的稻田都是農(nóng)耕者辛勤勞作的結(jié)果,選擇正在插秧的農(nóng)作者,成熟飛手穩(wěn)定操作控制穩(wěn)定無(wú)人機(jī),記錄整個(gè)農(nóng)作過(guò)程,遇到拍攝難點(diǎn),鏡頭也可隨意切換、自由飛行,保持整個(gè)拍攝過(guò)程的流暢性。

        3.環(huán)繞主體。在跟拍農(nóng)耕者的同時(shí),可360度環(huán)繞,近距離拍攝人物面部表情特色,達(dá)到技術(shù)與寫(xiě)實(shí)的結(jié)合效果。亦可拍攝某一植物,標(biāo)志,旋轉(zhuǎn)的鏡頭給觀者新穎的視覺(jué)感受。

        4.直線拍攝。直線拍攝作為最常見(jiàn)的拍攝方式,可配合GPS系統(tǒng)用于道路的探索,黃河線取景,以及濕地取景。拍攝期間鏡頭可隨著鏡頭需求切換后退鏡頭拍攝模式,以黃河周邊濕地為例,濕地稀少,地處偏僻,需要直線飛行探索面積,操作簡(jiǎn)單,效果明顯。

        5.確定拍攝點(diǎn)。拍攝點(diǎn)可隨拍攝需求定點(diǎn)在地面或者空中任何高度,適合拍攝大面積耕作者的勞動(dòng)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)大全景的場(chǎng)面效果,無(wú)人機(jī)一旦確定拍攝點(diǎn),就可以實(shí)現(xiàn)原地靜止不動(dòng),不會(huì)影響拍攝效果。

        6.主觀控制。無(wú)人機(jī)升降功能可以實(shí)現(xiàn)畫(huà)面連續(xù)性,拍攝效果類(lèi)似于搖臂,但比搖臂技術(shù)更自如,拍攝范圍更廣。拍攝物可以是參天大樹(shù),升降距離隨大叔的高度而變化控制,距離近,寫(xiě)實(shí)性強(qiáng);拍攝物也可以是黃河石林石柱石筍,石柱石筍高低參差不齊,飛手可以主觀控制距離和角度,在升降的同時(shí),石柱被雨水沖刷的紋理也體現(xiàn)在畫(huà)面中,是觀者隨鏡頭一起,直觀感受大自然的鬼斧神工。

        7.平行移動(dòng)。鏡頭平行移動(dòng)可以穩(wěn)定畫(huà)面,只針對(duì)一個(gè)整體拍攝,比如,黃河周邊稻田和濕地,濕地稻田面積廣,無(wú)人機(jī)鏡頭可以自由控制直線左右前后飛行,整個(gè)過(guò)程行云流水,流暢感明顯,不卡頓,有利于體現(xiàn)田間小徑,河流的自然與安逸感。

        五、結(jié)語(yǔ)

        在白銀市影像作品的創(chuàng)作和地域形象的塑造過(guò)程中,無(wú)人機(jī)航拍是最好的選擇,從全新的角度進(jìn)行拍攝,創(chuàng)新拍攝思維、打破常規(guī)。對(duì)白銀地勢(shì)進(jìn)行全面分析,拍攝山巒的鏡頭引用;山地拍攝的鏡頭設(shè)計(jì);拍攝平原的大小景別控制;人文風(fēng)俗的體現(xiàn);都考驗(yàn)攝影師的創(chuàng)新思維和飛手的專業(yè)技術(shù)。

        航拍在白銀地域形象構(gòu)建中舉足輕重。[15]在蘇軾的詩(shī)句中提到過(guò)角度對(duì)于物體認(rèn)識(shí)的片面化問(wèn)題,橫看成嶺,側(cè)成峰,廬山的大小高低形象在蘇軾看來(lái),橫著看,是山嶺,側(cè)著看,是山峰,遠(yuǎn)看近看高低大相徑庭,個(gè)人的視角有一定局限性,以人的視角是無(wú)法對(duì)廬山進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。但是在現(xiàn)在看來(lái),無(wú)人機(jī)航拍就是上帝的視角,實(shí)現(xiàn)了一般攝像機(jī)無(wú)法達(dá)到的高度。白銀地區(qū)的山河之間是航拍的最佳選材之地,主觀性的鏡頭切換將山河風(fēng)景,風(fēng)俗人情盡收,拍攝角度靈動(dòng)不用擔(dān)心拍攝問(wèn)題。航拍影像反映真實(shí)的白銀特色形象,無(wú)論是市區(qū)還是外景,航拍都能將白銀地域、人文全面的記錄在影像里,達(dá)到塑造地域形象的系統(tǒng)化效果。

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