段慧峰 北京印刷學(xué)院

一、插畫藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷程

在公元3100前的埃及，廣泛使用象形文字，并且在雕刻版上出現(xiàn)了許多帶有裝飾味濃郁的插畫，插畫與文字結(jié)合的十分精美，這是插畫藝術(shù)與生活結(jié)合的開端；與此同時，印度細(xì)密畫也大量吸收埃及以及波斯插畫和文字的特點，更加追求寫實傳神，以此來裝飾書籍，使書籍更具有溫度和生命力。插畫藝術(shù)的大發(fā)展在歐洲，從壁畫到手抄本再及至報紙，歐洲的插畫藝術(shù)經(jīng)歷了由充斥著宗教特色到應(yīng)用于文化傳播，再到追求更高層次的藝術(shù)效果的轉(zhuǎn)變，并且從自然、東方裝飾和古典藝術(shù)中吸取了大量元素形成了獨有的風(fēng)格。插畫的興起要追溯到20世紀(jì)的美國，美國市場的插圖設(shè)計非常繁榮，欣賞插圖在社會上已經(jīng)成為一種習(xí)慣。早在20世紀(jì)30年代，在好萊塢電影工業(yè)推動下，美國的插畫藝術(shù)出現(xiàn)了第一次繁榮，當(dāng)時著名雜志《名利場》的封面上，已經(jīng)開始引入了插畫設(shè)計，從那時候開始，美國對插畫設(shè)計開始逐漸形成系統(tǒng)和獨特風(fēng)格，逐漸形成符合本國的審美需要的藝術(shù)特色。時至今日，插畫藝術(shù)已然非常發(fā)達(dá)，插畫作為視覺傳達(dá)體系的一部分已廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計、服裝設(shè)計等內(nèi)容中，美國、日本和韓國對于插畫藝術(shù)的應(yīng)用在種類和風(fēng)格上也有了更大的變化和空間。中國的插畫發(fā)展雖然起步較晚，但借助于豐富的文化底蘊(yùn)和繪畫歷史，經(jīng)過黑板報、宣傳畫等的發(fā)展，再加上對國際流行風(fēng)格的借鑒和電腦技術(shù)的普及，我國的插畫也在努力探索著富有中國特色的產(chǎn)業(yè)之路，近幾年優(yōu)秀國漫的復(fù)蘇也為我國的插畫藝術(shù)市場打了一劑強(qiáng)心針。

二、插畫藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

社會發(fā)展到今天，插畫被廣泛地應(yīng)用于各個區(qū)域。當(dāng)代插畫藝術(shù)不僅擴(kuò)展了我們開闊的視野，豐富了我們的思維，給我們以無限的想象能力空間，更開闊了我們的心智。隨著藝術(shù)的日益商品化和新的繪畫材料及工具出現(xiàn)，插畫藝術(shù)進(jìn)入商業(yè)化和藝術(shù)化結(jié)合的時代。插畫的概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)規(guī)定的范疇。豐富的載體隨著技術(shù)的進(jìn)步、社會的需要而不斷涌現(xiàn)?？v觀當(dāng)今插畫界畫家們不再局限于某一風(fēng)格，他們打破以往的常態(tài)，為達(dá)到預(yù)想的效果，廣泛應(yīng)用各種手段，使插畫藝術(shù)的發(fā)展得到了更廣闊的空間和無限的可能。

三、插畫藝術(shù)在服裝的發(fā)展

我國服裝圖案歷史久遠(yuǎn)，有最早的文字記載。在古代，人們用動物的圖案作為圖騰崇拜。唐代時期，以花鳥服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真的是花團(tuán)錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：“羅衫葉耶繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當(dāng)中?！痹谖鞣?，服飾圖案并不只是以裝飾為主，在羅馬，對與服裝，羅馬人注重服裝的象征意義，色彩單純，邊飾強(qiáng)烈，用服裝表示人的社會地位和階級意識。紫色衣服在羅馬是高貴的王權(quán)象征，相當(dāng)于古代龍袍。

四、插畫在服飾設(shè)計中的廣泛運(yùn)用

伴隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，和傳播領(lǐng)域的迅速發(fā)展，人們在藝術(shù)與其他領(lǐng)域?qū)ふ倚碌耐黄瓶?。插畫，它不再只是書籍中文字的解讀方式，和輔助功能，它以融入了我們生活之中，插畫與服裝、動漫、包裝、平面、網(wǎng)頁、家具生活等領(lǐng)域進(jìn)行完美的結(jié)合。

如今，人們消費(fèi)水平的不斷提到，對自己的外在美也逐漸重視，追求個性完美已經(jīng)成為了時尚的代名詞，服飾創(chuàng)意也追隨著時代的潮流而變化，每個人都有獨特的風(fēng)格喜好，并對與服裝的裝飾創(chuàng)意也要求越來越高，也就要求服裝創(chuàng)意更加特殊。裝飾風(fēng)格的插畫將服裝設(shè)計的普遍和特殊相統(tǒng)一，更加體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念。

在設(shè)計師的思維想象空間看來，對于服裝的形式、特點以及服裝的各種因素。而越來越多的設(shè)計師開始通過插圖藝術(shù)來激發(fā)自己的設(shè)計靈感，從而設(shè)計出更加有藝術(shù)特色的服裝。而在如今的服裝設(shè)計中，刺繡、貼布繪畫以及手繪插畫等插畫藝術(shù)中的展現(xiàn)你技法都得到了廣泛的運(yùn)用。在服裝設(shè)計中，需要運(yùn)用到的色彩、圖案以及服裝本身的形式、造型等因素都會隨著所運(yùn)用的插畫藝術(shù)的變化而產(chǎn)生變化，所以設(shè)計師在進(jìn)行此類服裝設(shè)計時，都會對這些元素按照插畫的技法要求和個人喜好進(jìn)行重塑，并且添加相應(yīng)的或夸張或?qū)憣嵒蚴抢寺氖址ǎ瑥亩b設(shè)計的形式樣式種類更加的多樣化。

四、結(jié)語

插畫藝術(shù)是一種融合性非常強(qiáng)的一種藝術(shù)形式，它包括了很多領(lǐng)域來構(gòu)造理想的運(yùn)用效果及特色。與此同時，插畫藝術(shù)不僅和許多設(shè)計相結(jié)合，同樣也能于服裝設(shè)計完美的融合到一起，并且效果十分理想，風(fēng)格特異。同時也起了插畫藝術(shù)的獨特魅力。使得服裝設(shè)計更加具有創(chuàng)新化、多元化及專業(yè)化。