亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承研究

        2019-03-21 20:17:21王秀杰遼寧省北鎮(zhèn)市文化館
        傳播力研究 2019年29期
        關(guān)鍵詞:民俗文化遺產(chǎn)群體

        王秀杰 遼寧省北鎮(zhèn)市文化館

        民俗,泛指在一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,民俗所占比重很大,目前已經(jīng)公布的項目中,民俗類項目占比11.6%,共有136項。民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要表現(xiàn)為民俗活動以及民族活動表現(xiàn)形式兩種方式,二者通常融合在一起,共同出現(xiàn)。民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要以群體傳承為主,學(xué)校教育、傳承人師徒傳承為輔。

        一、學(xué)校教育對民俗傳承的作用

        近年來,國家越來越重視非物質(zhì)文化的傳承,文化遺產(chǎn)更多地走進(jìn)校園,越來越多的學(xué)校加入非物質(zhì)文化傳承的行列。教育可以起到潛移默化的影響作用,使學(xué)生在日常課程的學(xué)習(xí)中逐漸接觸非物質(zhì)文化,并通過引進(jìn)專業(yè)人士進(jìn)行現(xiàn)場授課、課后進(jìn)行總結(jié)等方式,使歷史長河中的文化遺產(chǎn)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會,在新時代煥發(fā)出新的活力。部分地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣?,為了將一些本地區(qū)特色內(nèi)容與區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識在小學(xué)教育中的內(nèi)容相結(jié)合,在小學(xué)教材的編寫中將區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入教育教材,并開設(shè)校本課程,使孩子從小開始培養(yǎng)新青年對于國家非物質(zhì)文化的興趣,使傳承群體擴(kuò)大。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非與現(xiàn)代社會完全脫節(jié),它是一種“活”的文化,可以通過口頭傳播作為一種文化鏈來延續(xù)。因此,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程中,人類繼承顯得尤為重要。各個高校專門開設(shè)選修課程,對某一方面進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng),使得真正有興趣、有恒心進(jìn)行研究的學(xué)生得到啟蒙,也使非物質(zhì)文化更加普及。有了越來越多新鮮血液的加入,非物質(zhì)文化的傳承勢必會達(dá)到一個新的高潮。例如東北地區(qū)的各級學(xué)校,不僅開設(shè)專門的理論文化課程,而且還積極實踐,專門開設(shè)東北大鼓社團(tuán),有專人教授節(jié)日慶祝時必不可少的東北大鼓表演,并定期舉辦比賽,使來自全國各地的學(xué)生都能參與其中,體會東北文化的獨特魅力,極大增強其影響力。

        二、群體傳承為主的民俗傳承方式

        隨著時代的變遷,城市化不斷推進(jìn),高樓大廈代替了傳統(tǒng)村落,傳統(tǒng)生活的變遷使得部分民俗消失在歷史長河里。現(xiàn)階段仍然保存的傳統(tǒng)習(xí)俗大多依靠群體傳承。群體傳承,主要是指處于同一文化圈或同一族群范圍內(nèi)的眾多成員共同參與具有當(dāng)?shù)匚幕厣幕顒?,一代一代將其傳承下來。比如分布在東北地區(qū)興安嶺、內(nèi)蒙古東部的鄂溫克族人,每年冬季都會舉行狩獵大會——各家各戶將家養(yǎng)的馴鹿、野生的野雞、野兔等集中到一起,由成年男女騎馬射箭進(jìn)行狩獵。在現(xiàn)代化背景下,鄂溫克族人并沒有完全摒棄傳統(tǒng)生活,他們在適應(yīng)現(xiàn)代生活的過程中兼顧了民族傳統(tǒng),對于騎馬、射箭等技術(shù)依然“從娃娃抓起”,沒有絲毫懈怠。一年一度的狩獵并不僅僅是一種儀式,從小到大的磨煉培養(yǎng)了鄂溫克族人堅韌的品質(zhì),通過一場競賽更能增強族人的民族認(rèn)同感,使他們更能認(rèn)清民族文化的重要價值。近年來旅游業(yè)興起,越來越多的群眾對各具特色的異地風(fēng)情情有獨鐘,在體驗活動的過程中了解不同民族的文化。這種依托廣闊的文化空間、群眾性較強的活動(傣族潑水節(jié)、蒙古那達(dá)慕大會、北京妙峰山廟會等,就屬于綜合性非常強非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要依靠群體傳承。

        三、傳統(tǒng)家庭、家族式傳承人的傳承

        保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分是對繼承者的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要特征是其生動性。它是以人類為載體代代相傳的。這意味著傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳承者。他們是對的也是錯的。物質(zhì)文化遺產(chǎn)活寶庫也是代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表人物。目前,我國對于非物質(zhì)文化的“傳承人”有專門的認(rèn)定,真正有手藝的傳承者都會有相應(yīng)的待遇。但是在東北等地區(qū),傳統(tǒng)的“師徒”式手藝傳承已經(jīng)逐漸沒落,學(xué)手藝速度慢、周期長,對于現(xiàn)代社會的青少年來說吸引力有限,老一輩的“師傅”們很多時候找不到繼承人。目前,由于傳統(tǒng)文化式微,手藝人得不到重視,機械化大生產(chǎn)全面普及等原因,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人大量減少,直接后果是其所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很可能從此消亡。因此,加強對繼承人的保護(hù)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ),有了傳承人,非物質(zhì)文化才能夠“薪火相傳”。對于需要特殊技藝、不能大規(guī)模量化生產(chǎn)的手藝,主要依靠傳統(tǒng)家庭、師徒代代相傳。比如東北地區(qū)民間傳統(tǒng)的“蒙醫(yī)”、“扎紙人”,木工、瓦工等技術(shù)性工種,家族式“老字號”(具有獨特配方的食品、用品等)等,這些非物質(zhì)文化都需要獨特的條件、大量的時間才能繼續(xù)傳承,并不依靠大規(guī)模群體參與。

        對于民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,目前國家、社會已經(jīng)越來越重視,傳承的方式也越來越完善。但我們要認(rèn)清,中國的綜合國力、民族凝聚力、文化自信逐步增強才是民俗得以傳承的重要前提。在未來,相信兼容并包的中華文化一定會繼承傳統(tǒng)、走向世界。

        猜你喜歡
        民俗文化遺產(chǎn)群體
        冬季民俗節(jié)
        與文化遺產(chǎn)相遇
        小讀者(2021年6期)2021-07-22 01:49:46
        民俗中的“?!?/a>
        金橋(2021年2期)2021-03-19 08:34:08
        酌古參今——頤和園文化遺產(chǎn)之美
        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欣賞
        ——圍棋
        通過自然感染獲得群體免疫有多可怕
        民俗節(jié)
        大眾文藝(2019年13期)2019-07-24 08:30:18
        “群體失語”需要警惕——“為官不言”也是腐敗
        慶六一 同成長民俗歡樂行
        文化遺產(chǎn)保護(hù)
        江蘇年鑒(2014年0期)2014-03-11 17:09:53
        亚洲精品一区二在线观看| 一本色道久久99一综合| 91成人午夜性a一级毛片| 天堂av一区二区在线| 在线观看视频日本一区二区| 亚洲加勒比久久88色综合| 国产精品麻花传媒二三区别 | 高潮精品熟妇一区二区三区| 亚州国产av一区二区三区伊在| 风韵饥渴少妇在线观看| 精品福利一区| 81久久免费精品国产色夜| 亚洲av无码一区二区三区鸳鸯影院| 亚洲国产日韩欧美一区二区三区 | 国产av大片久久中文字幕| 亚洲一区二区三区内裤视| 少妇被猛男粗大的猛进出| 亚洲动漫成人一区二区| 国产剧情亚洲一区二区三区| 欧美怡春院一区二区三区| 国外精品视频在线观看免费| 国产成人精品三上悠亚久久| 男女啪啪动态视频在线观看| 亚洲av无码码潮喷在线观看| 最近中文字幕在线mv视频在线| 中国女人a毛片免费全部播放| 99久久婷婷国产精品综合| 午夜免费福利小电影| 5级做人爱c视版免费视频| 女同性恋亚洲一区二区| 亚洲毛片一区二区在线| 国产成人无码一区二区在线播放| 久久半精品国产99精品国产| 亚洲精品综合久久中文字幕| 小说区激情另类春色| 精品欧美乱码久久久久久1区2区| 玖玖资源站无码专区| 偷拍一区二区三区四区视频| 国产精品第一国产精品| 亚洲AV永久天堂在线观看| 中文字幕日韩精品人妻久久久|