(河北師范大學(xué),河北 石家莊 050024)
本文嘗試以《超級(jí)工程》為例,從敘事結(jié)構(gòu)、話語方式、鏡頭語言以及聲音語言等四個(gè)方面,分析這部紀(jì)錄片中所創(chuàng)造的中國(guó)新的形象符號(hào)。
一般認(rèn)為,法國(guó)結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)家茨維坦·托多羅夫是“敘事學(xué)”(或“敘述學(xué)”)的命名者。他在談到1969年出版的《〈十日談〉語法》時(shí)說:“這部著作屬于一門尚不存在的學(xué)科,我們暫且將這門學(xué)科取名為‘?dāng)⑹鰧W(xué)’,即關(guān)于敘述作品的科學(xué)?!睙o論是電影、電視,還是紀(jì)錄片,都是作為一種敘事文體產(chǎn)生的。紀(jì)錄片這種以描述故事或狀態(tài)真實(shí)性為特點(diǎn)的影視作品,比起其他門類更強(qiáng)調(diào)敘事藝術(shù),相應(yīng)的,把紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)研究清楚,可以更好地為理解作品服務(wù)。
真實(shí)的人、事、物等構(gòu)成了紀(jì)錄片的符號(hào),一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片正是利用了適合的敘事結(jié)構(gòu)組織起這些符號(hào),在忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,將故事或社會(huì)狀態(tài)敘述得更加精彩,將創(chuàng)作者的觀點(diǎn)更加合適地傳達(dá)給觀眾,敘事結(jié)構(gòu)就是承載紀(jì)錄片中所有符號(hào)元素的骨架,如果骨架搭建得不好,符號(hào)也就無法傳遞出創(chuàng)作者的意圖。在《超級(jí)工程》這部工程類紀(jì)錄片中,巧妙運(yùn)用了科學(xué)紀(jì)錄片常用的懸念引導(dǎo)式結(jié)構(gòu)和邏輯推理式結(jié)構(gòu),將這種宏大敘事類的紀(jì)錄片以一種新穎的方式呈現(xiàn)在世界觀眾面前,突破了以往同類型題材紀(jì)錄片流于說教和歌頌的限制。
所謂懸念引領(lǐng)式結(jié)構(gòu),是指影片由單個(gè)或多個(gè)懸念來引導(dǎo)整部影片。這種結(jié)構(gòu)主要涉及懸念設(shè)置和懸念解決兩方面內(nèi)容。
《超級(jí)工程》每一集的開頭的解說詞都是將工程所面臨的困難與挑戰(zhàn)一一列舉,并通過鏡頭的快速剪接營(yíng)造出了一種緊張氛圍,讓觀眾感覺這項(xiàng)工程是一個(gè)“不可能完成”的任務(wù)。例如在《港珠澳大橋》這一集的開頭,就是一連串挑戰(zhàn)的羅列,這種開頭設(shè)置奠定了整部作品的基調(diào),接下來的內(nèi)容都是圍繞著解決這些問題而展開的,觀眾的獵奇欲和求知欲在第一時(shí)間就會(huì)被這些懸念所調(diào)動(dòng),從而緊緊地吸引著他們繼續(xù)觀看。而且這種懸念設(shè)置是層層遞進(jìn)的,一個(gè)問題解決之后,又會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)更加棘手的問題。在《港珠澳大橋》這一集中,橋梁的設(shè)計(jì)完成之后,又面臨著橋梁結(jié)構(gòu)對(duì)海中泥沙的阻擋率不能超過10%的要求,這讓觀眾剛剛放下的心又一次懸了起來,這種例子在《超級(jí)工程》中比比皆是,正是這種懸念設(shè)置的方式,讓觀眾始終抱有一個(gè)全神貫注的關(guān)注心態(tài)。
這一部分在懸念引領(lǐng)式結(jié)構(gòu)中往往容易被忽略,之前設(shè)置的懸念雖然得到了解決,但是解決的方式不能很好地表現(xiàn)出來,給人一種虎頭蛇尾的感覺。懸念引領(lǐng)式結(jié)構(gòu)設(shè)置得是否成功,重點(diǎn)就是表現(xiàn)懸念解決的方式,是否真正讓觀眾的疑惑得到解答。在《超級(jí)工程》中,這種比例分配是合理的,即一少半的篇幅用來設(shè)置懸念,一多半的篇幅用來解決懸念,還用到了動(dòng)畫模擬演示等方式讓觀眾了解得更加直觀。
把敘事分為三類:第一類是無所不知的敘述者;第二類為“視點(diǎn)敘事”;第三類為“客觀敘事”。他把第一類稱為“零聚焦敘事”,將第二類稱為“內(nèi)聚焦敘事”,第三類稱為“外聚焦敘事”?!傲憔劢埂钡臄⑹?,會(huì)把事情的來龍去脈都告訴觀眾,我們只管跟著敘述者的節(jié)奏走。“內(nèi)聚焦”敘事可以使閱讀者共同進(jìn)入角色,感同身受是這種視角最大的特征?!巴饨咕唷钡臄⑹?,給人以極大的想象空間,韻味十足。各種視角都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),具體的內(nèi)容和表現(xiàn)目的有著相適應(yīng)的視角選擇。
《超級(jí)工程》中還出現(xiàn)了眾多的被采訪者,比如工程師、建筑工人、科研人員、普通老百姓等等,他們采用第一人稱的形式講述故事,他們的話語層次是限制性的敘事,即他們只能講述自己或與自己相關(guān)的符合主題的故事,這一部分構(gòu)成了紀(jì)錄片的“內(nèi)聚焦敘事”。還有一部分用來介紹時(shí)代背景的影視資料話語沒有作為影片敘事的成分,而是一種純客觀的展現(xiàn),這一部分構(gòu)成了“客觀敘事”。
圖像畫面是紀(jì)錄片中最基本的符號(hào),下面筆者通過分析《超級(jí)工程》中所展現(xiàn)的工程、人物、中西方關(guān)系來對(duì)創(chuàng)作者的主觀意念進(jìn)行符號(hào)解讀。
《超級(jí)工程》全方位展現(xiàn)各項(xiàng)工程的全貌,通過在視覺上營(yíng)造出現(xiàn)代感和震撼力,讓這些工程成為中國(guó)綜合國(guó)力發(fā)展取得成就的表現(xiàn)和證明。這些工程是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造福于人民生活的必然選擇,而不是為了滿足“好大喜功”的虛榮。在介紹每一個(gè)工程時(shí),解說詞除了介紹工程高昂的造價(jià)和面臨的困難之外,更多的是表現(xiàn)中國(guó)建設(shè)這些工程能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,展現(xiàn)了正在蓬勃發(fā)展的中國(guó)的自豪和自信。在以往表現(xiàn)中國(guó)的紀(jì)錄片中,中國(guó)的象征往往是古老的歷史建筑,比如長(zhǎng)城和紫禁城等等,雖然它們也是中華文明的代表,但是如果過多地使用這些古老的符號(hào)來做宣傳,那么,在全世界的人們心目中,中國(guó)就是“古老”的代名詞,這種根深蒂固的印象一旦形成,就很難被消除。所以,在新的歷史時(shí)期,中國(guó)需要更多更新的名片?!冻?jí)工程》中所展現(xiàn)的工程本身,因?yàn)槠渥陨淼母呖萍己亢土钊藝@為觀止的施工難度,便可以作為代表中國(guó)新形象的符號(hào)。
在《超級(jí)工程》這部紀(jì)錄片中,一改以往中國(guó)人在技術(shù)上落后于西方的狀態(tài),中國(guó)的工程師們憑借其過硬的技術(shù)素質(zhì)和傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì),成為了代表中國(guó)新形象的符號(hào)。比如在《港珠澳大橋》這一集中出現(xiàn)的工程師的形象,一方面,通過工程師在施工現(xiàn)場(chǎng),處置危險(xiǎn)情況,解決棘手問題的畫面,表現(xiàn)了他們的堅(jiān)毅果敢的品質(zhì)。另一方面,通過現(xiàn)場(chǎng)采訪,工程師對(duì)一個(gè)個(gè)技術(shù)難題的分析和解釋,表現(xiàn)了他們充滿著經(jīng)驗(yàn)和智慧,他們是整個(gè)建設(shè)團(tuán)隊(duì)的“大腦”。
在《超級(jí)工程》中,專家和工程師承擔(dān)著主要的敘事角色,也是體現(xiàn)話語權(quán)歸屬的重要符號(hào)。著名的馬克思主義文學(xué)評(píng)論家,《馬克思傳》的作者弗蘭茨·梅林曾經(jīng)指出:“一切藝術(shù)總是這樣或那樣的方式表現(xiàn)其傾向性和政治性的,實(shí)際上并不存在非政治的、無傾向性的藝術(shù)?!奔o(jì)錄片也不例外,尤其是工程類題材的紀(jì)錄片,因?yàn)槠浜甏髷⑹碌奶攸c(diǎn),一直以來就是不同意識(shí)形態(tài)之間爭(zhēng)奪話語權(quán)的主要陣地。西方紀(jì)錄片中表現(xiàn)的中西方關(guān)系,大多是將中國(guó)放在西方的追隨者的地位。但是在《超級(jí)工程》中,中國(guó)的地位是和西方平等的。比如在《港珠澳大橋》這一集中,中國(guó)的建設(shè)者們善于和西方進(jìn)行合作,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。中國(guó)的工程師們也從不諱言西方所給予的幫助,因?yàn)樗麄兪钦驹谄降群献鞯慕嵌龋瑏斫鉀Q中國(guó)發(fā)展所面臨的實(shí)際問題。獨(dú)立自主進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的當(dāng)代中國(guó)形象,是整部紀(jì)錄片里所表現(xiàn)的中西方關(guān)系所傳達(dá)出來的符號(hào)意義。
在《超級(jí)工程》中靈活地運(yùn)用了解說詞、音樂和同期聲等音響元素,構(gòu)成了一個(gè)表意豐富、情感充沛的聽覺環(huán)境,根據(jù)不同的內(nèi)容和情感,運(yùn)用不同的音樂旋律配合畫面的節(jié)奏,引導(dǎo)觀眾的審美心理,激起觀眾的情感共鳴?!冻?jí)工程》這部工程類的紀(jì)錄片借鑒西方同類型紀(jì)錄片的音樂風(fēng)格,采用了快節(jié)奏的音樂旋律和音樂剪輯,配合快速剪切的畫面,營(yíng)造出一種緊張、令人激動(dòng)、節(jié)奏感強(qiáng)烈的觀看氛圍,這相比起中國(guó)以往以抒情為主的紀(jì)錄片,這是一次成功的嘗試和突破。以這種音樂風(fēng)格為基調(diào)的《超級(jí)工程》,為觀眾展現(xiàn)了中國(guó)蓬勃向上的發(fā)展活力,讓人們對(duì)未來中國(guó)的成就充滿期待,這就是創(chuàng)作者試圖用音樂符號(hào)為觀眾呈現(xiàn)的中國(guó)新形象。
符號(hào)學(xué)的創(chuàng)立人,美國(guó)哲學(xué)家C·皮爾士認(rèn)為符號(hào)就是“在某些方面或某種能力上相對(duì)于某人而代表某物的東西”。紀(jì)錄片中所包含的符號(hào),從創(chuàng)作者的編碼到欣賞者的解碼,這個(gè)過程能否達(dá)到創(chuàng)作者的意圖,不但要看欣賞者是否易于接受,更重要的是符號(hào)本身所包含的意義是否真實(shí)。《超級(jí)工程》這部紀(jì)錄片,不但要讓世界觀眾所接受,更重要的就是讓世界了解到中國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作者有廣闊的國(guó)際視野,有責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。善于借鑒世界上先進(jìn)的創(chuàng)作理念為己所用,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。中國(guó)的紀(jì)錄片要走向世界,就要摒棄自娛自樂,自成一統(tǒng)的封閉意識(shí),要敢于創(chuàng)新和實(shí)踐,中國(guó)紀(jì)錄片有能力也有必要實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。