□ TEXT 張鐸 (桂林理工大學)
編結(jié)藝術(shù)是中國流傳于民間非常久遠的傳統(tǒng)手工技藝,包括了結(jié)藝和繩藝,產(chǎn)品從大到環(huán)境裝飾、室內(nèi)裝飾,小到飾品裝飾,千姿百態(tài),琳瑯滿目,成為人們生活裝飾的重要組成部分。在珠寶首飾產(chǎn)品中,無論是項鏈、手鏈、耳墜、手把件、車掛和擺件等都離不開編結(jié)藝術(shù)的點綴,它是珠寶實現(xiàn)佩戴功能的衍生品,也為珠寶的裝飾效果在藝術(shù)的表現(xiàn)上起到了錦上添花的作用,可使得珠寶產(chǎn)品的價值得到更好的提升。
編結(jié)藝術(shù)根據(jù)功能特征不同,可以分為結(jié)藝和繩藝兩類。
結(jié)藝:以繩結(jié)藝術(shù)為表現(xiàn)特色,通過繩子的繞、拉、打結(jié),編織出具有一定藝術(shù)性表現(xiàn)形式的結(jié)頭紋飾,在造型、紋飾和色彩上起到藝術(shù)性的裝飾效果。如中國結(jié)(圖1)、斜卷結(jié)、蝴蝶結(jié)等。
圖1 中國結(jié)
繩藝:利用繩子將不同材質(zhì)、色彩、大小的寶玉石珠子、配飾等串聯(lián)于一起,表現(xiàn)出一定的美學和文化意義的圖案紋飾。如串珠、流蘇、玉石手鏈、珍珠項鏈(圖2)等。
圖2 珍珠項鏈
圖3 結(jié)藝和繩藝結(jié)合的珠串
在現(xiàn)實產(chǎn)品中,結(jié)藝和繩藝是密不可分的,結(jié)藝中也需要搭配一些珠子或飾品,在珠串中也需要搭配一些結(jié)藝,兩者相互影響、相互交融、互成一體。如繩藝的108顆佛珠手串中,珠串的結(jié)頭也是通過結(jié)藝來實現(xiàn)的(圖3)。
編結(jié)藝術(shù)作為藝術(shù)裝飾的一種表現(xiàn)形式,在珠寶首飾中有著廣泛的應用,既可以作為獨立編結(jié)首飾出現(xiàn),也可以作為搭配的編結(jié)首飾出現(xiàn)。其應用主要包括了獨立編結(jié)首飾和搭配編結(jié)首飾兩方面。
1)獨立編結(jié)首飾
以編結(jié)藝術(shù)為主要表現(xiàn)的首飾產(chǎn)品。通過不同的編結(jié)技藝和手法,表現(xiàn)首飾的色彩、紋飾和功能,形成一件完整的首飾飾品。如珍珠就是通過繩子的串聯(lián)而成為一條完整的珍珠項鏈(圖2);一條手串也是通過編結(jié)形成的手環(huán),搭配繩結(jié)和玉石小墜裝飾物而形成的(圖4)。
圖4 翡翠手串
圖5 和田玉佛掛件
獨立裝飾編結(jié)首飾具有獨特的柔軟特性,造型、色彩變化靈活,并可以與不同的小飾物搭配,具有隨意性強、佩戴貼身、體現(xiàn)個性、材質(zhì)便宜的特征,常見在項鏈、手鏈等裝飾首飾之中,是年輕人裝飾首飾的首選。
2)搭配編結(jié)首飾
作為珠寶首飾產(chǎn)品的搭配物,成為珠寶玉石裝飾功能的一個部分。如搭配玉石掛件需要一條珠鏈或繩子等。
好的搭配編結(jié)首飾,可以使珠寶玉石產(chǎn)品產(chǎn)生錦上添花的效果,如圖5的和田玉佛掛件,通過和田玉珠串的搭配,使和田玉佛掛件與珠串連為一個整體,相互呼應,成為一套完整的和田玉掛件。圖6中的翡翠知了通過編結(jié)藝術(shù)搭配一片綠色的樹葉。知了表現(xiàn)“一鳴驚人,長長(蟬蟬)久久”的寓意,綠葉又體現(xiàn)了生命的象征,是“生生不息”的體現(xiàn),蟬鳴也是長長久久、聲聲不息的,與綠葉生生不息的寓意相互融合,更加完好的體現(xiàn)了作品“生生不息、長長久久”之意。
圖6 帶黃翡的黑翡翠知了掛件
不同表現(xiàn)形式的編結(jié)藝術(shù)在首飾中有著不同的視覺效果,包括民族特色的表現(xiàn)、時尚氣質(zhì)的體現(xiàn)、個性化的表達、在首飾設計中的引用和宗教文化的體現(xiàn)上五方面。
圖7 彝族的服飾 (來源于網(wǎng)絡/攝影 偉基)
1)民族特色的表現(xiàn)
不同的民族有著不同的文化,每個民族喜好的色彩、物類都會不同。彝族人喜歡色彩艷麗的物類,頭飾上會有流蘇裝飾(圖7)。圖8的珠寶玉石編結(jié)首飾就是很典型的代表。編結(jié)首飾的圖案與具有民族特色的服飾以及配件息息相關(guān)。一大一小的雙金錢結(jié)下面墜流蘇(珠鏈形式),在流蘇的上層懸掛翡翠吊墜,用錦緞來連接帶有菠蘿結(jié)和桶珠(串珠編織而成的)的繩子,將翡翠吊墜、流蘇、雙金錢結(jié)、菠蘿結(jié)和錦緞連為一體。雙金錢結(jié)構(gòu)成美麗的云彩圖案,下面的流蘇宛如云朵下的雨絲一樣搖曳在空中,與懸掛的飛天圖案吊墜形成了一幅美麗的風景,使得編結(jié)藝術(shù)與翡翠吊墜在文化上結(jié)合的更加緊密。佩戴時賞心悅目,在實現(xiàn)其佩戴作用的同時更增加了東方韻味。
圖8 具有民族特色的翡翠作品
圖9 藏族的配飾 (來源于網(wǎng)絡/E部落)
圖10 毛利人配飾 (來源于網(wǎng)絡)
圖11 碧玉掛件
圖12 南紅手繩
圖13 和田玉掛件
在西藏地區(qū),宗教情感與生活習慣歷來是緊密聯(lián)系在一起。藏族配飾的材質(zhì)、圖案多被賦予吉祥的寓意,帶有濃烈的藏傳佛教的色彩。藏族同胞的男女老少都喜愛裝飾自己,無論是在日常生活、節(jié)日中還是去朝拜,人們都會"全身披掛"各種裝飾品。裝飾品主要以綠松石、紅珊瑚和天珠等,綠色、紅色及帶有宗教氣息的物類,并通過繩藝將其串聯(lián)起來(圖9)。有些少數(shù)民族喜歡通過結(jié)藝來表現(xiàn)自己民族的氣息。
新西蘭碧玉的編結(jié)藝術(shù)與雕刻藝術(shù)結(jié)合不僅體現(xiàn)玉的硬朗、高貴、威嚴和純美,同樣承載了古老而現(xiàn)代的毛利文化。新西蘭的土著民族毛利人喜好紋身、黔面,習慣于頭插羽飾,身穿用野生亞麻編織的圍裙和斗篷,顏色多為白色、黑色、褐色等中性色,能歌善舞,過著群居的生活。圖10中毛利人佩戴的碧玉掛件,雕刻圖案簡練,神秘邃密,體現(xiàn)返璞歸真、樸實無華的意境(圖11)。
2)時尚氣質(zhì)的體現(xiàn)
時尚的飾品首飾設計強調(diào)的是新穎、個性、醒目。利用編結(jié)藝術(shù)將珠寶玉石鑲嵌起來,再通過編結(jié)配繩的顏色和配飾種類的搭配,會顯得比金屬的顏色、層次豐富得多,更加靈活多變,體現(xiàn)出個性特征。
圖14 蜜蠟掛件
圖12的南紅手環(huán)是通過編結(jié)來進行鑲嵌的,編繩的柔性與南紅的堅硬形成了明顯對比,實現(xiàn)了“軟鑲嵌”的新穎款式;這也是一種另類的時尚。圖13和田玉吊墜為了實現(xiàn)與吊繩的過渡,扣頭也是通過編結(jié)藝術(shù)來實現(xiàn)的,相互過渡更加自然;蜜蠟吊墜直接用繩子串起來,會顯得過分簡單,通過編結(jié)技藝做出一個花扣,在構(gòu)圖和顏色上都呈現(xiàn)出一些變化,使得蜜蠟吊墜首飾不顯得過分單一,在色彩和造型上都較為豐富,提升了整套蜜蠟吊墜首飾的美感和觀賞性(圖14)。
3)個性特征的表達
首飾的個性化設計是設計者根據(jù)自己的思維進行自由發(fā)揮、反映自我特征的首飾設計。編結(jié)藝術(shù)最大的特點就在于其選材和色彩搭配的隨意性,可以隨時進行自我發(fā)揮和自我調(diào)整,反映出個性特征來。如珠串中珠子顏色、造型的隨意搭配。在手串的搭配中,可以選取不同大小、顏色的珠子進行串聯(lián),也可以選取不同符號的3D硬金珠子進行搭配,代表不同的涵義。如圖15的手環(huán)搭配不同大小的翡翠珠子和3D硬金的各類符號,以體現(xiàn)不同的意義,有著獨一無二的寓意;圖16利用珠子不同顏色、大小的排列組合,呈現(xiàn)出“?!弊謭D案,也可以通過編結(jié)藝術(shù)編織出不同的動物造型等(圖17)。圖18中造型用到象征愛情寓意的同心結(jié),并以代表長長久久寓意的珍珠流蘇相配,鉆石和金屬的剛硬與明亮,結(jié)合編結(jié)造型的柔軟,充分把女性的柔情淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
圖15 個性化珠鏈
圖16 福字串珠車掛
圖17 兔子串珠作品
編結(jié)藝術(shù)對玉石雕刻和首飾設計的影響主要體現(xiàn)在造型和視覺感官上。玉石雕刻設計和首飾設計中,設計必有意,意必吉祥,于是將具有傳統(tǒng)祝福寓意的結(jié)頭紋飾應用在玉石雕刻和珠寶首飾設計中。如圖19在翡翠雕刻中用到盤長結(jié)圖案,對翡翠材質(zhì)可以剜臟去綹將美最大程度的釋放出來,在造型上更添一絲古典的味道,有著心物合一、無始無終、永恒不滅最高境界的寓意。
在翡翠掛件中,編結(jié)裝飾的結(jié)頭就可以有上千種,不同的結(jié)頭可以反映出不同的文化寓意,并與主題文化相呼應。以愛情為題材的翡翠掛件,結(jié)頭可以用相思結(jié)、同心結(jié)以及同心結(jié)的變化結(jié)曼陀花結(jié)、蝴蝶結(jié)等來表示;以平安為題材的翡翠掛件,結(jié)頭可以用吉祥結(jié)和雀頭結(jié)等。使得編結(jié)藝術(shù)與翡翠作品相互融合,達到錦上添花的效果。
4)在金屬首飾與玉雕設計中的引用
編結(jié)最大的特點是柔性,而玉石和金屬是剛性。通過編結(jié)造型圖案可以使得玉石和金屬的剛性顯得柔和起來,剛中有柔、柔中帶硬,虛實結(jié)合,更加體現(xiàn)珠寶玉石首飾的美感。
5)宗教文化的體現(xiàn)
佛教倡導結(jié)善緣、結(jié)法緣,這個結(jié)和我們的編結(jié)藝術(shù)也有密切的關(guān)系。佛教用結(jié)有吉祥結(jié)(圖20)、鳳尾結(jié)、盤長結(jié)、九眼不滅長壽金剛結(jié)和八股四面佛結(jié)等,都是利用了結(jié)藝的手法。佛珠手串往往是108顆,表示求證百八三味,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態(tài)。通過繩藝將108顆佛珠串聯(lián)起來,在手串佛塔的頂端做吉祥結(jié)。
金屬首飾和玉雕設計的圖案,許多都來源于編結(jié)藝術(shù)圖案造型,如18k金鑲嵌首飾的一些紋飾,如花邊造型等都是沿用了編結(jié)藝術(shù)造型圖案。首飾設計中引用編結(jié)藝術(shù)造型圖案,主要是將金屬或玉器剛硬的一面,用編結(jié)柔軟的方式表達出來,剛?cè)峤Y(jié)合,更加顯示首飾柔美的一面。如
道教的五行無時無刻不在影響著人們的衣食住行。五行為木、火、土、金和水五大類。五行中,木為綠色,火為紅色,土為棕色,金為金色,水為藍色,將五行的顏色屬性與珠寶玉石匹配起來,應用在編結(jié)藝術(shù)中。海藍寶石和藍寶石顏色都是大海的顏色,代表水屬性。五行中每個人缺的不一樣,五行缺水的人適合佩戴海藍寶石、藍寶石等寶石。從五行層次上賦予珠寶首飾一個新的文化寓意。
編結(jié)藝術(shù)在珠寶首飾上的應用廣泛,在民族特色、宗教、時尚氣質(zhì)的體現(xiàn)、個性化的表達以及在首飾設計中的引用。雖然,編結(jié)藝術(shù)在珠寶首飾的應用中占有的市場額度大。但編結(jié)藝術(shù)對于珠寶首飾產(chǎn)生的附屬價值未能充分挖掘,通過充分挖掘,其實是一種個性化的表現(xiàn)手法。
圖18 具有同心結(jié)圖案的18k金鑲嵌鉆石項鏈
圖19 具有中國結(jié)圖案和金屬流蘇的18k金項鏈
個性化私人訂制將是未來珠寶行業(yè)的發(fā)展趨勢。編結(jié)藝術(shù)具有隨意性,可以自由發(fā)揮,有著獨天優(yōu)勢。這些特點使得我們可以根據(jù)不同的首飾,設計出獨一無二的編結(jié)款式。未來編結(jié)藝術(shù)在珠寶首飾中的發(fā)展方向更多的是將其藝術(shù)性和實用性結(jié)合起來,實現(xiàn)珠寶編結(jié)的設計款。在設計上與珠寶首飾的文化結(jié)合,使得珠寶首飾的文化寓意有更大的延伸;在色彩上與珠寶首飾的顏色相呼應,將珠寶首飾的顏色美最大程度的展現(xiàn)出來。正所謂,“好馬配好鞍”再好的珠寶玉石,沒有特色的編結(jié)相結(jié)合,也襯托不出珠寶玉石的品質(zhì),編結(jié)藝術(shù)可以使你的珠寶玉石價值達到最大化發(fā)揮。
圖20 吉祥結(jié)