□ 林興鋒 鄔美珍

浙江省奉化市松岙鎮(zhèn)中心小學(xué)地處紅色革命老區(qū)松岙鎮(zhèn)，曾涌現(xiàn)出一批敢于拼搏、為國(guó)盡忠的革命烈士，他們的故事值得代代傳誦，他們的品行值得代代傳承，這些豐富的紅色資源成為我校德育教育的瑰寶。那么如何有效開(kāi)發(fā)和利用這一德育資源呢？

《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》一書(shū)中有言：好品行必有好家風(fēng)。換言之，擁有良好品行的人，其家風(fēng)必正。一個(gè)人德行的成長(zhǎng)是要從小培養(yǎng)的，而家庭是最基礎(chǔ)的土壤。一位位德行向上的革命先烈，孕育其德行的必是良好的家風(fēng)，而我們少先隊(duì)員要繼承革命先輩的德行，必先習(xí)其根本，從而完善自己的成長(zhǎng)土壤，校內(nèi)外齊力營(yíng)造好家風(fēng)，孕育好少年。

一、尋先輩足跡，挖掘 “好家風(fēng)”

松岙鎮(zhèn)作為紅色革命教育基地，有卓蘭芳、卓凱澤等一批革命烈士，現(xiàn)有的紅色教育資源有卓蘭芳故居、卓愷澤陵墓兩處。跟隨著先輩的足跡，探尋 “好家風(fēng)”，小小少年以走訪(fǎng)、搜尋、記錄為形式展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（一）充分利用現(xiàn)有的紅色資源

在卓蘭芳故居中，有關(guān)于卓蘭芳烈士的生平事跡、成長(zhǎng)事件，同時(shí)還有與卓蘭芳同志一起參與革命的烈士們的事跡。學(xué)生們帶著相機(jī)、紙筆，記錄烈士的成長(zhǎng)故事，其中著重摘錄烈士的家風(fēng)家訓(xùn)、家規(guī)條例等。學(xué)生們還觀(guān)看了《卓蘭芳的故事》微電影，在紀(jì)錄片中，卓蘭芳先生的侄女回憶說(shuō)：“爺爺 （卓蘭芳父親）常掛在嘴邊的一句話(huà)便是 ‘困難像石頭，決心像榔頭，榔頭敲石頭，困難就低頭’，所以，我們家的孩子，從小就不怕困難，遇到困難迎難而上?！睆倪@些現(xiàn)有的紅色資源中，學(xué)生們找到了卓蘭芳、卓凱澤、裘古懷幾位同志最具代表性的家風(fēng)文化。

（二）積極找尋未開(kāi)發(fā)的烈士資料

現(xiàn)有的紅色資源中關(guān)于家風(fēng)文化的資料，對(duì)于后續(xù)德育教育和活動(dòng)的開(kāi)展，還不夠豐富。因此為豐富學(xué)生德育學(xué)習(xí)的資源，凸顯 “革命烈士”群體品行效應(yīng)，學(xué)校德育部門(mén)組織師生開(kāi)展了 “尋烈士，找家風(fēng)”的活動(dòng)。

松岙鎮(zhèn)上共有卓氏、汪氏、李氏三大姓氏，下屬村落有王氏、莫氏、裘氏幾個(gè)姓氏。通過(guò)姓氏的分類(lèi)，學(xué)校德育部門(mén)共派出九支小分隊(duì)開(kāi)展活動(dòng)，其中三個(gè)大姓各派兩支小分隊(duì)，小姓派出一支小分隊(duì)，每小隊(duì)兩名教師代表?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：第一階段，各小隊(duì)制定方案；第二階段，實(shí)地展開(kāi)調(diào)查；第三階段，篩選整理資料。

“找尋未開(kāi)發(fā)的烈士資源”該項(xiàng)目的調(diào)查及整理活動(dòng)共經(jīng)過(guò)了一個(gè)半月，活動(dòng)中，學(xué)生在走訪(fǎng)和調(diào)查中鍛煉了問(wèn)題設(shè)計(jì)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、交際溝通能力、資料整理能力，等等。通過(guò)資料整理共發(fā)現(xiàn)松岙革命烈士分別有卓愷澤、卓蘭芳、裘古懷、卓崇德、卓天佑、卓新民、任法清、張德成、張?jiān)攲?、卓文定、盧國(guó)英、李國(guó)成等12人。學(xué)生通過(guò)查閱各村中留存的資料，聽(tīng)老人們口述等，發(fā)現(xiàn)6名革命烈士的家族資料、生平事跡尚有保存。尋著這樣的足跡，各小隊(duì)成員又到松岙鎮(zhèn)政府鎮(zhèn)史檔案室、奉化區(qū)革命烈士紀(jì)念館查找相關(guān)資料，整理出6名革命烈士的家規(guī)、家訓(xùn)、父母遺訓(xùn)、家族作風(fēng)等家風(fēng)文化 （見(jiàn)表1）。

表1 烈士家風(fēng)文化

學(xué)校德育部門(mén)對(duì)學(xué)生整理的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行再提煉，發(fā)現(xiàn)他們的祖輩都是要讓下一輩成為 “有禮有志”之人。因此，學(xué)校確定學(xué)習(xí)和繼承革命先輩良好的家風(fēng)文化，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，就是要培養(yǎng)學(xué)生成為有禮、有志之人。于是，制定了基于家風(fēng)文化的德育品牌發(fā)展導(dǎo)圖 （見(jiàn)圖1）。

圖1 基于家風(fēng)文化的德育發(fā)展目標(biāo)

二、修繕成長(zhǎng)環(huán)境，浸潤(rùn) “好家風(fēng)”

古有 “孟母三遷”的故事，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并支配著孩子的思想道德行為?；诩绎L(fēng)文化的德育素養(yǎng)提升，通過(guò)蘊(yùn)含 “家風(fēng)文化”的環(huán)境來(lái)浸潤(rùn)學(xué)生思想。

長(zhǎng)期以來(lái)，我校以打造 “紅色育人環(huán)境”為校園建設(shè)的目標(biāo)，學(xué)校已有的紅色景觀(guān)有卓凱澤銅像，各教室外走廊上的紅色革命詩(shī)詞。如何在原有的紅色文化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融入家風(fēng)文化成為我們思考的問(wèn)題。

（一）銅像配上小故事

學(xué)校第一幢教學(xué)樓的東邊原有革命烈士卓凱澤銅像一枚，上面雕刻著烈士的姓名。調(diào)整后，校德育部門(mén)將學(xué)生搜集的幾則革命烈士的小故事，做成 “家風(fēng)文化故事墻”。其中有關(guān)于六名烈士家風(fēng)的八則小故事。

（二）走廊更換好家風(fēng)

原先走廊上的書(shū)法作品，都是奉化區(qū)書(shū)法協(xié)會(huì)的書(shū)法家們書(shū)寫(xiě)的革命詩(shī)詞，德育部門(mén)統(tǒng)一調(diào)整為 “好家風(fēng)”。同時(shí)，為了文化墻更親近學(xué)生，展示本校師生的書(shū)畫(huà)水平。學(xué)校舉行了教師書(shū)法比賽和學(xué)生書(shū)畫(huà)比賽，比賽內(nèi)容為革命烈士的家風(fēng)名言、家風(fēng)小故事等。通過(guò)比賽選出優(yōu)秀書(shū)法作品裝裱掛于教室外走廊，優(yōu)秀的繪畫(huà)作品掛于樓梯旁墻壁上。

為了營(yíng)造 “好家風(fēng)”校園文化環(huán)境，學(xué)校利用走廊書(shū)吧等空白墻，繪制關(guān)于家風(fēng)的其他內(nèi)容，如習(xí)近平總書(shū)記家風(fēng)小故事、家風(fēng)家國(guó)論等。在學(xué)校景觀(guān)石上鐫刻從革命烈士 “好家風(fēng)”中提煉的核心詞，比如 “進(jìn)取、感恩”等。

（三）班級(jí)文化融家風(fēng)

讓英雄的事跡、英雄的言行真正影響著孩子的德行成長(zhǎng)，班級(jí)環(huán)境建設(shè)融入家風(fēng)也是非常重要的一步。在打造 “紅色育人環(huán)境”的德育目標(biāo)下，我校已將各中隊(duì)的名稱(chēng)以 “英雄”的名字命名。各班將本中隊(duì)革命烈士的家風(fēng)格言作為班訓(xùn)，如現(xiàn)存資料中無(wú)該烈士的家風(fēng)格言，就從之前搜集的卓氏、汪氏、李氏等其姓氏的祖訓(xùn)中挑選。

（四）校園廣播融家風(fēng)

每天中午，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站都準(zhǔn)時(shí)開(kāi)播?，F(xiàn)在，紅領(lǐng)巾廣播站開(kāi)播前有家風(fēng)格言誦讀環(huán)節(jié)，通過(guò)“耳朵”的浸潤(rùn)，讓學(xué)生感受家風(fēng)文化帶來(lái)的力量。

學(xué)校通過(guò)校園環(huán)境的修繕，讓革命烈士的好家風(fēng)陪伴學(xué)生德行的成長(zhǎng)，讓革命精神不再是口號(hào)，而是借力 “家風(fēng)文化”真正浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，提升品德修養(yǎng)。

三、搭建活動(dòng)載體，踐行 “好家風(fēng)”

環(huán)境浸潤(rùn)心靈，從精神層面改變學(xué)生的面貌，活動(dòng)則是對(duì)品質(zhì)的一次次錘煉，是 “好家風(fēng)”提升學(xué)生德育素養(yǎng)的重要過(guò)程。

《學(xué)記》有云：學(xué)不躐等。即說(shuō)任何學(xué)習(xí)都有其學(xué)習(xí)的規(guī)律，不可超越次第，學(xué)生德育素養(yǎng)的養(yǎng)成亦是如此。革命烈士的精神內(nèi)涵豐富，家風(fēng)文化的內(nèi)容也內(nèi)涵深遠(yuǎn)，如若一股腦都作為德育教育的素材，德育活動(dòng)必是雜亂的，或許只是聽(tīng)聽(tīng)故事，讀讀背背走走過(guò)程而已。因此，學(xué)校德育部門(mén)根據(jù)革命烈士家風(fēng)文化中提煉的“有禮、有志”的內(nèi)涵，梳理出松小品牌德育教育活動(dòng)體系 （見(jiàn)圖2）。

圖2 基于家風(fēng)文化的德育教育活動(dòng)體系

（一）有序教育活動(dòng)

以革命烈士軍隊(duì)模式生活為“有序訓(xùn)練”的模板，以烈士家風(fēng)文化中 “做個(gè)有紀(jì)律的人”為德育教育行為的精神導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

首先，結(jié)合學(xué)生日常行為規(guī)范，整合成五個(gè)有序教育內(nèi)容，即有序進(jìn)出校門(mén)、有序出操、有序擺放、有序就餐、有序候車(chē)。在實(shí)施過(guò)程中，德育處每周安排教育內(nèi)容，班主任結(jié)合日常教學(xué)和班隊(duì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題宣傳和教育，一二年級(jí)每天 10∶50 至 11∶00 進(jìn)行十分鐘教育訓(xùn)練，三至六年級(jí)每周五班隊(duì)課進(jìn)行十分鐘教育訓(xùn)練。在具體操作中，開(kāi)展學(xué)一學(xué)、練一練、評(píng)一評(píng)的環(huán)節(jié)，認(rèn)真組織、規(guī)范落實(shí)，反復(fù)抓，將有序教育落到實(shí)處。

其次，各班利用學(xué)校其他活動(dòng)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行有序教育，使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中明白有序規(guī)范的重要性，逐漸養(yǎng)成一種品質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生在親身實(shí)踐中把做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。

每學(xué)期校德育部門(mén)還開(kāi)展一次 “學(xué)軍日”活動(dòng)，利用 “松岙鎮(zhèn)石沿部隊(duì)”的地域資源，邀請(qǐng)部隊(duì)軍人跟全校師生開(kāi)展軍訓(xùn)活動(dòng)。軍訓(xùn)活動(dòng)，既是對(duì)學(xué)生有序教育成效的檢驗(yàn)，更可以從整體上提升學(xué)生的精神風(fēng)貌，讓紅色革命這片土地真正孕育富有精氣神的學(xué)生。

（二）感恩教育活動(dòng)

以革命烈士 “老老實(shí)實(shí)做人，點(diǎn)點(diǎn)滴滴感恩”的家風(fēng)文化理念，培育學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中至誠(chéng)、至孝，懂感恩的精神品質(zhì)。

首先，以感恩誠(chéng)孝教育為抓手，在德育活動(dòng)中凸顯校訓(xùn)理念，培育松小學(xué)子特色品質(zhì)。整合各類(lèi)活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì) “感恩誠(chéng)孝教育”主題德育活動(dòng)具體子項(xiàng)進(jìn)行統(tǒng)籌編排。感恩誠(chéng)孝教育主要依托三月婦女節(jié)、九月教師節(jié)、十月重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日開(kāi)展。在好家風(fēng)書(shū)法比賽等活動(dòng)的安排中，著力體現(xiàn)百善孝為先和孝在于質(zhì)實(shí)的理念，開(kāi)展宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，力求做到以情動(dòng)人、以行感人，達(dá)到以德育人的目的。

其次，打造學(xué)校特色校園節(jié)日。每年11月聯(lián)合青少年宮開(kāi)展生命教育節(jié)，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，珍愛(ài)生命，樹(shù)立正確的生命觀(guān)，提升學(xué)生的生存能力和生命意識(shí)，倡導(dǎo)感恩生命理念。每年12月舉辦一次年度誠(chéng)孝文化節(jié)，評(píng)選身邊的誠(chéng)孝好少年。按照知情意行理念設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，評(píng)選出年度誠(chéng)孝少年10人，隔年可以重復(fù)當(dāng)選，用榜樣的力量感染他人。

最后，以感恩誠(chéng)孝為主體內(nèi)容，擬定新的學(xué)生評(píng)價(jià)手冊(cè)和家校聯(lián)動(dòng)反饋制度，不斷完善學(xué)校德育評(píng)價(jià)反饋體系。

（三）向上少年活動(dòng)

以革命烈士 “活著一天就要奮斗一天”為思想導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有明確的德育成長(zhǎng)目標(biāo)，有不竭的前進(jìn)動(dòng)力。

開(kāi)展 “向上吧，少年”評(píng)選活動(dòng)，每個(gè)年段根據(jù)學(xué)生最近德育發(fā)展目標(biāo)，制定 “向上吧，少年”積分手冊(cè)，根據(jù)手冊(cè)內(nèi)容，制定學(xué)生德育行為增減分制度，每月開(kāi)展學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)活動(dòng)，根據(jù)各項(xiàng)所得平均分，評(píng)出每班每月“向上吧，少年”，每學(xué)期，評(píng)出校級(jí) “向上吧，少年”，并將其事跡在校宣傳窗展示，作為全體學(xué)生“向上”的榜樣。

豐富多彩、立體多樣、層次清晰的基于家風(fēng)文化的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中錘煉品行，做一個(gè)有紀(jì)律、有誠(chéng)孝、懂感恩、求上進(jìn)的好少年。

四、反芻點(diǎn)滴德行，烙印 “好家風(fēng)”

學(xué)生的德育素養(yǎng)不是一蹴而就，更不是僅僅通過(guò)一兩次活動(dòng)就能烙上 “優(yōu)良品行”烙印的，而是需要反復(fù)錘煉，反復(fù)檢驗(yàn)，反復(fù)修正，學(xué)校致力于讓 “好家風(fēng)”真正修煉學(xué)生好品行。

（一）一份“合力”

擁有了良好的德育素養(yǎng)，是否可以形成好家風(fēng)呢。對(duì)此，我們對(duì)全校四百名學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了 “家風(fēng)文化”的調(diào)查。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)于家風(fēng)的理解并不深入，大部分家長(zhǎng)認(rèn)為家風(fēng)重要，而問(wèn)及孩子成長(zhǎng)中什么最重要，您最關(guān)心孩子什么時(shí)，除健康外，大部分家長(zhǎng)回答的都是學(xué)習(xí)成績(jī)，很少有家長(zhǎng)關(guān)注孩子的品行?；诂F(xiàn)狀，學(xué)校將家風(fēng)文化促德育成長(zhǎng)延伸到家庭，讓每個(gè)家庭形成適合自己家庭、適合孩子發(fā)展的家風(fēng)文化，并編成格言，掛于家中醒目處，家庭成員間互相監(jiān)督，反復(fù)提醒。學(xué)期末，根據(jù)學(xué)生和家長(zhǎng)的綜合表現(xiàn)，評(píng)出 “好家風(fēng)家庭”。

（二）一本冊(cè)子

長(zhǎng)期的實(shí)踐，反復(fù)的錘煉，以“好家風(fēng)”約束自己的行為，學(xué)生的品德行為定會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。從之前的學(xué)習(xí)到成果的展示，需要一個(gè)過(guò)程，最終我們將學(xué)生在素養(yǎng)提升過(guò)程中的小故事、自我編寫(xiě)的 “新家風(fēng)格言”匯編成小冊(cè)子，供互相翻閱學(xué)習(xí)，以期有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

紅色沃土育新芽，革命精神永流傳。學(xué)校以 “家風(fēng)文化”為紅色教育的支點(diǎn)，營(yíng)造紅色家風(fēng)文化環(huán)境，打造家風(fēng)文化品牌活動(dòng)，形成家風(fēng)文化校園特色，被評(píng)為寧波市首批文明校園，今后的德育工作中，學(xué)校將繼續(xù)立足地域特色，在打造學(xué)校德育教育的品牌之路上，以期走得更實(shí)，走得更遠(yuǎn)。