王昌鴻

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，讓學(xué)生熱愛、繼承、弘揚(yáng)這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是語文教師當(dāng)仁不讓的任務(wù)?！墩撜Z》是了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入口之一，筆者選擇其作為學(xué)生的閱讀任務(wù)，并在開展閱讀教學(xué)過程中，探索出以下幾種有效閱讀方法。

一、情境演繹式閱讀法

先將全班分成若干小組，課前，教師指導(dǎo)各小組對與《論語》有關(guān)的故事進(jìn)行篩選、演繹。在閱讀分享課中，各小組進(jìn)行故事情境演繹，讓學(xué)生從中感受《論語》和孔子的魅力。

例如，有一小組演繹了《喪家狗》的故事。故事來源于《史記·孔子世家》中的一段記載：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，纍纍若喪家之狗。子貢以實(shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”這一情景演繹，讓全班同學(xué)初步感受到孔子幽默大度、平易近人的性格特征。通過運(yùn)用這一方法，既能展現(xiàn)學(xué)生的表演風(fēng)采，又能鍛煉其理解能力，激發(fā)其閱讀興趣。

二、成語尋根式閱讀法

古典文學(xué)閱讀，因其文言文難以讀懂，學(xué)生一般敬而遠(yuǎn)之。然而，如果是一種趣味性的閱讀，那就另當(dāng)別論了。針對這一點(diǎn)，在《論語》閱讀教學(xué)中，筆者提供學(xué)生一種有趣的閱讀方法——成語尋根式閱讀。據(jù)統(tǒng)計，與生活息息相關(guān)的《論語》成語多達(dá)108個，網(wǎng)上統(tǒng)計《論語》所出現(xiàn)的成語共有606個。其實(shí)，日常生活中，很多時候?qū)W生不知不覺地運(yùn)用了《論語》中的成語，卻不知其出處，又不知其產(chǎn)生的原因。為此，筆者借助成語尋根式閱讀方法，激發(fā)學(xué)生閱讀《論語》的興趣，并讓他們在查找成語中豐富積累。

其具體方法是：讓學(xué)生搜尋《論語》中的成語，挑選出自己知道的或感興趣的成語，回歸到《論語》中，找出其出處的篇章，進(jìn)行精準(zhǔn)閱讀。在這一“尋根”過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步理解該成語及所在篇章的內(nèi)涵，逐步感受《論語》的語言魅力。

例如，筆者先從學(xué)生學(xué)習(xí)過的課文引入，粵教版必修四第四單元文言文（2）第14課《孔孟兩章》中《季氏將伐顓臾》出現(xiàn)的成語有：“龜玉毀櫝”“蕭墻禍起”“分崩離析”“既來之，則安之”“大動干戈”“季孫之憂”。讓學(xué)生結(jié)合文本對以上這些成語進(jìn)行解說分析，讓其既了解成語，又深入理解成語出處所在章節(jié)的思想內(nèi)涵。接著，通過互動，讓學(xué)生提出自己熟知的《論語》成語，然后讓他們進(jìn)行尋根式閱讀，進(jìn)一步激發(fā)其對整本書閱讀與研討的興趣。

三、主題歸納式閱讀法

這種閱讀方法，是讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)書籍，了解《論語》的主要思想，然后把相關(guān)思想分成若干主題，按照相關(guān)的主題去閱讀《論語》。例如，有的學(xué)生把《論語》按照“仁”“義”“禮”“孝”“中庸”“教育”等思想主題進(jìn)行閱讀。

這種閱讀方法，能讓學(xué)生有目的性地閱讀文本，尤其是帶著相關(guān)主題去尋找相對應(yīng)的文本，能夠讓學(xué)生較快地理解文本。例如，筆者指導(dǎo)一個學(xué)生小組，以“仁”這一思想主題為閱讀出發(fā)點(diǎn)，先閱讀以下內(nèi)容：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》）然后讓學(xué)生搜索《論語》中出現(xiàn)“仁”字的所有語句。據(jù)學(xué)生小組的不完全統(tǒng)計，共59句。針對這些語句，筆者讓小組集中進(jìn)行初步閱讀，了解大意。再要求學(xué)生觀看中國政法大學(xué)方爾加教授在央視“百家講壇”講授《孔子》的視頻。通過專家解讀，加深學(xué)生對《論語》“仁”的理解。

四、循序漸進(jìn)式閱讀法

循序漸進(jìn)式閱讀，是“從頭閱讀到尾”的傳統(tǒng)閱讀方法。《論語》全書共20篇、492章，盡管20篇的篇名與其中各章沒有意義上的邏輯關(guān)系，但是在每一篇中，各章還是有相對集中論述的主題內(nèi)容，因而循序漸進(jìn)地從頭閱讀到尾不失為一種好方法。筆者認(rèn)為，一開始用最笨的閱讀方法，有時看似吃力不討好，但只要認(rèn)真、堅持，終能啃下這一文學(xué)經(jīng)典并受益匪淺。并且，有了第一次閱讀打下的基礎(chǔ)，往后的第二三次閱讀時，就能較有目的性地進(jìn)行研究性閱讀了。

需要注意的是，要區(qū)分循序漸進(jìn)式閱讀法與主題歸納式閱讀法，前者是按順序逐章閱讀，后者則是以幾個主題為出發(fā)點(diǎn)搜索相關(guān)語句再閱讀，并非逐章閱讀。

五、自由跳躍式閱讀法

與循序漸進(jìn)式閱讀法相反，自由跳躍式閱讀法是一種不按篇章順序、“乘興而讀”的自由閱讀法?！墩撜Z》是一部主要記錄孔子及其弟子言行的語錄體經(jīng)典著作，它是由孔子弟子及再傳弟子編纂而成的。既然其體裁與成書如此，其書本身就有點(diǎn)“雜亂”，那么，在閱讀該書時，就不必非要按照順序從頭到尾規(guī)規(guī)矩矩地閱讀了。因此，在初步閱讀時，教師可以讓學(xué)生“乘興而讀”，不必拘泥于篇章內(nèi)容的順序，可以憑其興趣進(jìn)行自由跳躍式閱讀，從而達(dá)到輕松閱讀的效果。讓學(xué)生在這種輕松狀態(tài)下慢慢地喜歡上《論語》，逐漸過渡到“精讀”。

六、書籍輔助式閱讀法

由于《論語》成書距今已有兩千五百多年，無論是閱讀還是對其思想的理解，對于高中學(xué)生來說都有一定的難度。因此，在閱讀過程中，借助相關(guān)的輔助書籍，進(jìn)行階段性閱讀就顯得十分必要。這既有助于學(xué)生理解《論語》，又有利于他們通過前人與今人的相關(guān)研究更進(jìn)一步地進(jìn)行研究性閱讀。

因而，在學(xué)生通讀《論語》后，筆者建議學(xué)生也可采用書籍輔助式閱讀法，利用古今人的研究成果，幫助自己進(jìn)一步精讀。

筆者提供的相關(guān)閱讀輔助書籍及閱讀順序如下（各個階段的相關(guān)輔助書籍，學(xué)生挑選一至兩本書進(jìn)行閱讀即可）：

第一階段：《語文新課標(biāo)必讀叢書：論語通譯》、錢穆《錢穆作品系列：孔子傳》、李零《喪家狗——我讀論語》。

第二階段：南懷瑾《論語別裁》、錢穆《論語新解》、李澤厚《論語今讀》。

第三階段：《張居正講評<論語>》、楊伯峻《論語譯注》。

第四階段：戴望《論語注》、辜鴻銘《辜鴻銘講論語》、朱熹《論語集注》、劉寶楠《論語正義》、程樹德《論語集釋》。

總之，《論語》的閱讀方法是多樣化的，我們還可以參看錢穆的《勸讀論語和論語讀法》。筆者對學(xué)生《論語》閱讀方法的指導(dǎo)，是希望學(xué)生可根據(jù)個人的閱讀喜好，至少挑選一種方法進(jìn)行閱讀。這樣，在興趣的牽引下，消除其閱讀古文的畏難心理，進(jìn)入“想讀”的狀態(tài)，再到“想讀好”，進(jìn)而達(dá)到“精讀”。也讓學(xué)生通過整本書的閱讀與研討，感受和體驗(yàn)《論語》的語言、形象和情感之美，從中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)其文化自信，最終促進(jìn)其自身發(fā)展。

責(zé)任編輯 黃銘釗