黃瀧毅
(南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210013)
人類歷史上信息技術(shù)的每一次重大突破都讓我們的社會生活發(fā)生變化,并且推動著人類文明的進(jìn)步。我國古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)極大地促進(jìn)了信息的傳播,近代西方的廣播電視等發(fā)明是這樣,今天我們所日常接觸的數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線通信技術(shù)以及在這三種技術(shù)融合推動下產(chǎn)生的新媒體技術(shù)更是如此。人類最珍視三種最基本的自由∶一種是思想的自由,一種是行動的自由,還有一種是傳播的自由。
隨著新媒體形態(tài)的不斷增多和影響的不斷擴(kuò)大,強(qiáng)制性傳播的現(xiàn)象也越來越普遍。其中最常見的∶①計算機(jī)病毒、流氓軟件、垃圾郵件和廣告以及其他信息的強(qiáng)制下載、安裝或擴(kuò)散;②軟件或信息、數(shù)據(jù)、圖片與廣告的捆綁銷售;③手機(jī)短信或廣告的強(qiáng)制接收;④移動(車載或機(jī)載)廣播電視或廣告的強(qiáng)制視聽;⑤樓宇廣播電視或廣告以及電梯廣告的強(qiáng)制觀看;⑥數(shù)字有線電視的強(qiáng)制性整體平移等。本文旨在透過新媒體強(qiáng)制性傳播的現(xiàn)象,簡要分析其產(chǎn)生的原因。
當(dāng)前,很多新媒體在傳播廣告,廣告極具有強(qiáng)制性。就其本質(zhì)而論,廣告就是四個字“叫賣,銷售”宣傳產(chǎn)品的性能從而引起消費(fèi)者的購買欲望,是一種以為自身謀取利益的傳播活動。下面擬從媒體經(jīng)營者和廣告主兩個方面來分析新媒體傳播行為的強(qiáng)制性。
商業(yè)性質(zhì)的新媒體以廣告為主體,是要對廣告主、廣告制作產(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)的?,F(xiàn)在日益呈現(xiàn)的新媒體的市場化給廣告提供了更廣闊的宣傳和運(yùn)作的平臺,從業(yè)人員思想上隨之帶來轉(zhuǎn)變。因此,面對巨大的經(jīng)濟(jì)誘惑,他們往往不能在金錢和欲望面前保持自己的本心,從而忽視了社會責(zé)任。
向人民大眾推銷自己的商品,對于廣告主而言不但需要塑造一個好的品牌形象,而且可以更好地開發(fā)自身資源,獲取展示的平臺。在此過程中,新媒體就成為了獨(dú)立的中間介質(zhì),強(qiáng)制要求廣告主需要憑借新媒體才能夠開拓更多消費(fèi)市場,得到更多的反饋。從而改進(jìn)自身,獲得更多的經(jīng)濟(jì)回報。而消費(fèi)者,也就是新媒體傳播的受眾,就是廣告的最終的消費(fèi)人群。如在智能手機(jī)上,自媒體的傳播在一定時間和空間內(nèi)直接占據(jù)了我們的生活,具有強(qiáng)制性,就使得廣告有了極高的到達(dá)率,因而備受青睞。
網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)、城市移動電視、樓宇LED投屏、數(shù)字多媒體廣播等新媒體的出現(xiàn),使人們的信息獲取渠道大大增加。當(dāng)人們利用這些新媒體享受生活帶來便利的同時,其實(shí)我們的私人信息也遭到了危害。
一方面,隨著人類社會和信息技術(shù)的重大突破,新媒體已經(jīng)全范圍覆蓋了社會生活的方方面面。從樓宇、廣場、商貿(mào)中心,到公交車、電梯等,新媒體幾乎無所不有。而智能手機(jī)更是人手一個。與此同時,如上段所說,新媒體為商家提供了更加廣闊的廣告平臺。近年來,廣告主在傳統(tǒng)媒體上的廣告投入比例有所下降,而對新興媒體的廣告投放量大大增加。
另一方面,新媒體的出現(xiàn)使得信息更加公開和透明,我們個人數(shù)據(jù)的獲取也更為容易、精準(zhǔn)、迅速。在信息化的新時代,信息就意味著財富,很多個人信息都有可能被不法分子出于經(jīng)濟(jì)目的而利用。各個利益群體在大量的個人信息中尋找自己的目標(biāo)客戶群。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)和智能算法、數(shù)據(jù)庫的研究和開發(fā),大量涉及征信、財產(chǎn)、家庭等方面的信息可能被掌握在一些公司、政府、機(jī)關(guān)手中,一旦這些個人信息被泄露出去,有極大的可能對我們的安全造成威脅。與此同時,由于便捷型新媒體智能手機(jī)的全民化,微信、微博、云郵件、聊天群等的群發(fā)技術(shù)以及各種高技術(shù)病毒、木馬技術(shù)的發(fā)展和出現(xiàn)也一定程度上助推了新媒體的強(qiáng)制性傳播。
在我國的法律體系中,并沒有一部獨(dú)立成文的傳播法,有關(guān)新聞傳播的法律調(diào)節(jié)往往要依靠一些部門規(guī)章,還有道德的約束力,這就缺乏一定的法律支撐。因此,對一些新媒體進(jìn)行管理也有實(shí)際的困難。
首先,根據(jù)我國憲法及相關(guān)法律,公民享有通信自由,任何人未經(jīng)法律程序許可,無權(quán)對他人的通信信息加以檢查;其次,對于群發(fā)的微信等優(yōu)劣性沒有明顯的區(qū)分界限,因此就難以界定危害的問題;再次,普通使用者與短信運(yùn)營商之間的關(guān)系說明了如果運(yùn)營商攔截用戶發(fā)送的短消息會造成違約。因此,當(dāng)前我國關(guān)于新媒體中強(qiáng)制性傳播的政策法規(guī)處在一個真空的狀態(tài),這種制約的缺失使得新媒體傳播依靠媒介機(jī)構(gòu)和媒介用戶的道德自律,而道德制約實(shí)際上處于似有實(shí)無的狀態(tài),能發(fā)揮的作用實(shí)在是微乎其微。
新媒體機(jī)構(gòu)如果想要更好統(tǒng)籌信息傳播者和利益追求者兩種不用的角色,就必須要有系統(tǒng)的、官方的制約監(jiān)管體系。但是在現(xiàn)實(shí)中,我國當(dāng)前對新媒體產(chǎn)業(yè)并沒有完善的監(jiān)管機(jī)構(gòu),甚至沒有明確的管理主體,不知道該誰來管,這就使得新媒體在傳播過程存在著監(jiān)管“真空地帶”,讓不少逐利組織“鉆空子”。這種監(jiān)管的缺位實(shí)質(zhì)上是給新媒體傳播的強(qiáng)制性提供了投機(jī)的手段。
仍然以手機(jī)短信為例。目前,政府有關(guān)部門對短信的監(jiān)管主要依賴于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商(ISP),對于內(nèi)容服務(wù)商(ICP)的監(jiān)管則心有余而力不足。在用戶和社會的呼吁下現(xiàn)在移動通信運(yùn)營商也在設(shè)法監(jiān)管和控制不正當(dāng)?shù)亩绦湃喊l(fā),但力度和效果有限。比如,運(yùn)營商目前的平臺可以對短信中涉及“黃賭毒”的敏感詞匯進(jìn)行過濾,但點(diǎn)對點(diǎn)式短信由于涉及個人隱私,運(yùn)營商并無權(quán)利過多干預(yù)。一些地下群發(fā)公司就是鉆了這種“監(jiān)管真空”的空子,往往購買幾個或幾十個預(yù)付費(fèi)的手機(jī)號碼,用群發(fā)器或軟件進(jìn)行短信群發(fā)。至于一些本來應(yīng)該處在監(jiān)管位置上的運(yùn)營商參與短信群發(fā)牟利,也有發(fā)生,但應(yīng)當(dāng)是在少數(shù)。
新媒體的出現(xiàn)極大地增強(qiáng)了手中的反饋力量,造就了新的媒介消費(fèi)形態(tài)。以前人們健康的生活作息規(guī)律在更少人身上體現(xiàn),而隨之而來的是作息時間經(jīng)常處于不穩(wěn)定的關(guān)鍵,從而出現(xiàn)碎片化的狀態(tài)。時間的碎片化也讓受眾的溝通和表達(dá)沒有穩(wěn)定的規(guī)律可言,媒介形態(tài)的使用別具一格,而目標(biāo)受眾的消費(fèi)市場也就呈現(xiàn)碎片的形態(tài)。新的媒介消費(fèi)形態(tài)的變化也說明了報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的運(yùn)行、宣傳方式和手段已經(jīng)不能適應(yīng)時代大潮。因此,新媒體的傳播形態(tài)在當(dāng)代就顯得尤為強(qiáng)制。
智能手機(jī)、城市移動電視、樓宇LED投屏、數(shù)字多媒體廣播、車載電視等新媒體正是為了追逐新時代信息市場應(yīng)運(yùn)而出的。我們可以在這里做一種假設(shè)∶看一看人們在無聊的時間里總希望接觸的到底是什么。受眾的“無聊”剛好遇上新媒體的“故意”,消費(fèi)者怎么逃得掉。然而,無聊的時候無處不在,而重點(diǎn)就是要抓住這一刻的無聊,并將這種無聊捕捉下來,從而將這個點(diǎn)出賣給廣告商換取經(jīng)濟(jì)利益。
國內(nèi)現(xiàn)在針對新媒體行業(yè)的監(jiān)管主要外化為政治語言,也就很少牽涉新聞傳播者的道德和社會責(zé)任,這就使新媒體行業(yè)從事不良行為的社會代價幾乎可以忽略不計。這在某種程度上對很多媒體機(jī)構(gòu)的強(qiáng)制性傳播活動起到了鼓勵作用,而媒介的責(zé)任“紅利”則無從兌現(xiàn)。
與此相對應(yīng),在自己的生存權(quán)利和工作權(quán)利之外,大多數(shù)受眾也并未意識到自己的精神權(quán)利和公共空間權(quán)益及其不受侵害性,或者不知道如何維護(hù)自己的精神權(quán)利和公共權(quán)益。這種“公權(quán)真空”意識讓部分媒體機(jī)構(gòu)有了可乘之機(jī)。個人信息泄露如今已成為一大公害,不能不說與受眾缺乏權(quán)益意識和自我保護(hù)意識有關(guān)。很多消費(fèi)者的自我防范意識不強(qiáng),在人際交往或者網(wǎng)絡(luò)交往中常常通過各種渠道留下過多的個人信息,這些信息如若被不法經(jīng)營者獲取并加以利用,便很可能成為他們盈利的工具,成為個人權(quán)益受損的“引信”。