王 悅

（中國石油管道局工程有限公司，河北 廊坊 065000）

一、引言

時代化資訊背景條件下，新聞界發(fā)生了多次改革。新聞改革不僅作用于當下的新聞界，還有利于推動未來新聞事業(yè)的發(fā)展。學界對我國新聞寫作有很多不同批判，但是多數(shù)人持著消極輕視的態(tài)度，認為新聞寫作是一項雕蟲小技，對此，需要從敘述學與新聞寫作關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容著手，對其在新聞寫作改革發(fā)展中起到的積極作用，奠定堅實的基礎(chǔ)條件。

二、敘述學和新聞寫作的關(guān)系

在某種層面上看，新聞寫作就是在書寫歷史，今日的新聞就會成為明日的歷史。敘述是構(gòu)建歷史的過程，歷史產(chǎn)生的話語就是在闡釋史學家曾經(jīng)掌握的資料和知識，闡釋的手段也是多種多樣，無論是簡單的編年史還是復雜抽象的歷史哲學，都具有敘述式的表達特點，需要將敘述對象還原于歷史，這是新聞寫作中非常重要的敘述方法。正如克羅齊所說：“沒有敘述就沒有新聞”，新聞寫作的本質(zhì)就是對新聞事實的敘述[1]。

新聞的表現(xiàn)形式就是用事實說話，新聞走下生產(chǎn)線需要通過意義的框架和敘述的框架，敘述即為“用事實”，意義即為“說話”。敘述框架對意義來講也有框架的作用，可以理解為說話的方式是用事實，新聞作品由于單元和單元搭配所產(chǎn)生的規(guī)律性才具有了意義。新聞寫作的根本就是通過選擇事實和安排事實，卡西爾曾經(jīng)說過：“藝術(shù)，意味著對象被轉(zhuǎn)變了形式”。無論是敘述學中應(yīng)用的轉(zhuǎn)義技巧，或新聞寫作中貫用的事實描述方式，都是追求同一種藝術(shù)形式。敘述學的研究對象是虛構(gòu)事件和非虛構(gòu)事件，而新聞敘述只是敘述學中一小部分。目前看來，新聞只是敘述學著作中的簡單案例，可以遵循敘述學的理論。在敘述學界，重視虛構(gòu)而輕視非虛構(gòu)的轉(zhuǎn)變方向已經(jīng)不是敘述學本身的問題，而不以利用敘述學研究新聞寫作，就是當下新聞寫作最大的問題。

三、用敘述學研究新聞寫作的意義

敘述學為新聞寫作提供著系統(tǒng)理論依據(jù)和科學的分析工具，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的感悟式分析方法。傳統(tǒng)的新聞寫作研究局限于對選題、選材等，只能大致粗糙描述，沒有分析工具導致新聞?wù)f服力弱，并影響其實際操作效果和使用狀態(tài)。反之，在敘述學中，由于超越文體理論和細讀法的存在，可對新聞中復雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行剖析，在敘述視角、敘述主體、敘述結(jié)構(gòu)的內(nèi)容與形式中，展現(xiàn)自身理論優(yōu)勢。

某種意義上來說，在大多數(shù)的新聞寫作作品中都存在敘述，但是絕非所有新聞寫作都適用于敘述學中的細讀法。用敘述學的理論研究成果去分析新聞作品可以開拓新聞工作者的視野，還能拓展新聞寫作研究領(lǐng)域的廣度和深度。新聞寫作中不單純是句型組合，每個信息片段，都要有獨立的語法與單位。因此，僅憑借語言學理論不能深入研究新聞寫作。敘述學的研究對象是話語，將敘述學運用到新聞寫作中必將開拓一片新天地[2]。

四、敘述學視角下的新聞寫作改革

（一）新聞敘述視角的變化

新聞寫作的改革包含了敘述視角的轉(zhuǎn)變，目前的新聞視角正從單一視角開始向多元視角開始轉(zhuǎn)變。新聞的敘述視角，是新聞“看”世界的角度。作為一種通信形式，新聞敘述者在敘述新聞中一定會留下一些痕跡，例如：本杰明曾經(jīng)說過制陶人在陶制器皿上必將留下手印。新聞記者由于帶有個體的獨立性視角與立場，勢必會在新聞觀察與寫作中，為讀者呈現(xiàn)出差異化的客觀事實也不相同。作為話語的新聞會有真實和虛擬、主觀和客觀的區(qū)分，視角的不同是新聞寫作中最主要的差異。

按照新聞敘述特征與時代視角變化條件，可以將新聞敘述視角簡單分為四種。其一，“上帝視角”。這一概念下敘述者在新聞中無處不在，不受任何限制地掌控一切，不僅能了解人物內(nèi)心想法，還能對新聞事件加以高姿態(tài)的評價，托多羅夫曾經(jīng)用敘述者大于人物的公式表示新聞寫作中敘述者的地位。其二，是人物視角，新聞敘述中，為了完成特定目標，在限定視角信息范圍的同時，始終以獨立人物視角，完成對新聞的敘述。如果確定了對應(yīng)的人物，就需要以相應(yīng)人物的知識、情感、感覺等特征表達所有信息。此時，新聞敘述者與內(nèi)容人物形成統(tǒng)一體，并適當?shù)厥∪ハ鄳?yīng)人物所無從知曉的信息內(nèi)容，完成敘述。注意，在這一形式中，新聞敘述者可以采用多線迅速的形式，完成整體新聞描述，但在行文過程中，務(wù)必要保證每個任務(wù)的獨立性于真實性。其三，完全客觀視角，在這一視角裝填下，需要以近乎機器的客觀狀態(tài)，對事件做出描述，并杜絕一切存在的情感引導性語言，并省去對人物心理狀態(tài)的分析，避免對事件進行深入評判。新聞敘述的最后一個視角便是復合視角，新聞敘述視角的問題從根本上來說就是敘述者權(quán)限的問題。當新聞作者在選用敘述聚焦方法時，也確定了信息數(shù)量與敘述角度。而為了達到特定的目的，轉(zhuǎn)換敘述中的視角，在不影響讀者的閱讀和判斷的前提下，使敘述超越單一視角限定的信息，這一視角便稱為復合視角。

（二）新聞敘述主體的變化

新聞文本中的記者形象是新聞敘述的主體，新聞敘述主體也是新聞文本中主觀表達感知與認識判斷的核心。在考察新聞作品主體時發(fā)現(xiàn)，一方面人稱新聞的形式開始明顯增多，與此同時記者介入事件的過程由淺入深，再由深到淺，強化了新聞主體的見證人作用。同時，在記者身份不斷分化的過程中，也同時展現(xiàn)出了作為主體的個體意識與作為新聞陳述者的中介身份。

在新聞改革之后，新聞中敘述主體的顯著特征就是從原來的單一角色記者逐漸向三個方向分化，并形成三種具有代表性的角色。在新聞文本中站在集體立場以政治作為代名詞用事實說話的記者角色用“我們”指代；代表個人價值標準以知識分子為代名詞的記者角色用“我”指代；在客觀角度上以中介者為代名詞的記者角色用“記者”指代。新聞敘述主體角色經(jīng)歷了“我們”到“我”，再從“我”到“記者”的轉(zhuǎn)變過程。

隨著時間的推移，新聞敘述主體發(fā)生一些傾向性的變化。敘述主體出現(xiàn)多元化趨勢，記者形象成為新敘述主體，并在敘述主體聲音中體現(xiàn)著自身特征。通常情況下，將敘述主體聲音分為言語形式與非言語形式表達出來。由于一篇新聞中只會有一個敘述主體，所以也只會存在一個新聞敘述者，但是新聞中人物敘述者可以有多個。敘述的人物無論是主要人物還是次要人物，都可以占據(jù)一部分的新聞主體意識。新聞中的話語逐漸“民主化”，例如：在劉其中的《諍語良言》一書中，指出我國編輯隊伍中善于使用直接引語的人比較少。他對1956年到1996年的新聞文本進行分析，發(fā)現(xiàn)我國新聞記者在新聞中使用的直接引語不僅沒有增多，反而還在減少。

（三）新聞敘述結(jié)構(gòu)的變化

新聞寫作改革前，新華體作為新聞核心敘述形式與結(jié)構(gòu)，相對來講比較單一。在新聞寫作改革之后，新聞敘述結(jié)構(gòu)發(fā)生了天翻地覆的變化，主要得益于散文式新聞的推廣。散文式的新聞揭開了新聞結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的新篇章，例如：在《首都隆重舉行郭沫若同志追悼大會》的新聞中，全文有3030字，其中導語部分占據(jù)4%，而關(guān)于追悼會信息占據(jù)5.6%，領(lǐng)導人致辭占據(jù)24%，此外66%的內(nèi)容都是“一長串名單”。這篇新聞報道定位是政府的一次大型活動，主要宣傳政府而非進行新聞報告，所以關(guān)于郭沫若同志的信息會比較少。此次新聞的視角由固定的全知全能視角轉(zhuǎn)變成融入限定視角描述的復合視角，表現(xiàn)出極大的靈活性。與此同時新聞?wù)Z言形式也發(fā)生了一定的變化，敘述主體從一個人物分散到多個人物[3]。

個性是散文式新聞所追求的目標之一，當下獨具個性的新聞也容易引起讀者的關(guān)注。一方面，散文所具有的文類瓦解功能在側(cè)面迎合了新聞改革的要求，包含了具有一定“反抗性”的邊緣文體。另一方面散文新聞結(jié)構(gòu)毫無心機，采用一種無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，為新聞增添了類似散文的“自由”特征，使其敘述結(jié)構(gòu)從單一化的形式中解放出來，并不斷朝著多元化形態(tài)發(fā)展。目前對于散文式新聞的論爭依舊沒有停止，但是從挑起論證到現(xiàn)在三十多年的時間間隔足以說明散文式新聞的研究價值。散文不等同文學，文學也不是全是虛構(gòu)的內(nèi)容，新聞在虛構(gòu)上的作用不等同于在其他方面上的作用，文學技巧本身不會威脅到新聞的作用。

五、結(jié)論

持續(xù)推進的新聞改革，留下了大量的歷史足跡，其中最多的內(nèi)容便是新聞寫作。如果想準確描述新聞改革的整體局勢，那么需要分析新聞寫作的改革。上文對敘述學視角下的新聞寫作改革進行詳細分析，為未來專家學者對新聞寫作改革的研究提出經(jīng)驗參考。