黃越 劉子溪 武漢東湖學(xué)院

城市休閑空間設(shè)施是大眾開展娛樂活動(dòng)、滿足生活需求的主要設(shè)施。為提升民眾生活質(zhì)量，對(duì)于城市休閑空間設(shè)施的設(shè)計(jì)意義重大。而作為公共設(shè)施，在城市休閑空間設(shè)施的設(shè)計(jì)過程中，公共藝術(shù)理念的滲透不可忽視。因此需要進(jìn)一步分析公共藝術(shù)視角下城市休閑空間設(shè)施設(shè)計(jì)相關(guān)的要素，以提升施工設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

一、人的要素

城市所有的公共設(shè)施，設(shè)計(jì)初衷都是為了滿足大眾的生活需求，即是說設(shè)施設(shè)計(jì)首先必須要考慮到人的要素，對(duì)于環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)研究，要從人與環(huán)境和諧的角度出發(fā)，關(guān)注大眾對(duì)于城市環(huán)境的需求，以及大眾的主流審美。從人的生理需求上來分析，大眾對(duì)于城市公共設(shè)施的訴求主要包括觀賞、娛樂、互動(dòng)等等，為了滿足大眾的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)需求，首先必須要全面分析兩種模式下人們的訴求。靜態(tài)模式下，人的訴求主要在于對(duì)景色的欣賞以及與他人的溝通等等，此外也包括一些棋牌活動(dòng)，這些互動(dòng)都需要有就座空間，包括石桌石椅等。而動(dòng)態(tài)模式下人們的訴求則更加復(fù)雜，包括漫步欣賞以及運(yùn)動(dòng)鍛煉等等，需要與之匹配的設(shè)施也更加傾向多樣性。所以在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，人的訴求是必須要考慮的要素。例如在休閑活動(dòng)空間中，特別是規(guī)模較大的空間，為了保證大眾更快明確活動(dòng)方向必須設(shè)置路牌，除去這些最基礎(chǔ)的，滿足大眾需求的設(shè)施以外，還要征求大眾的意見，不斷了解大眾訴求，優(yōu)化設(shè)計(jì)質(zhì)量[1]。

二、環(huán)境要素

人與環(huán)境的和諧是城市休閑空間設(shè)計(jì)的首要原則，而環(huán)境自然是其中的關(guān)鍵要素之一，任何設(shè)施的設(shè)計(jì)與建設(shè)，都不能以犧牲環(huán)境為目標(biāo)，即是說在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，一個(gè)主要的前提便是不破壞生態(tài)，同時(shí)滿足社會(huì)大眾對(duì)于環(huán)境的訴求。首先考慮到自然環(huán)境的影響，甚至關(guān)乎社會(huì)大眾的身心健康，所以生態(tài)化的設(shè)施設(shè)計(jì)思想有著至關(guān)重要的作用。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，生態(tài)受到了人類群體的影響，也面臨著可持續(xù)發(fā)展的危機(jī)，隨著城市范圍的不斷拓展，生態(tài)問題的體現(xiàn)愈發(fā)明顯，對(duì)于人們的生活也自然會(huì)有所影響。所以為了達(dá)成可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，在針對(duì)休閑裝設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，也必須要秉持人與自然和諧共存的思想去進(jìn)行思考與規(guī)劃，植物的引入自然是必要的，除此之外還要考慮到對(duì)因環(huán)境惡化而引發(fā)的隱患進(jìn)行規(guī)避，包括對(duì)于風(fēng)沙、霧霾等環(huán)境問題的防范等。此外還要確保與周遭的其他設(shè)施形成和諧的關(guān)系。不能夠影響其他設(shè)施的作用體現(xiàn)，例如為了避免阻礙城市交通的運(yùn)行，事先必須要做好設(shè)施周遭的交通路線規(guī)劃，避免阻斷原有的路線運(yùn)行。除此之外，為方便民眾的利用，避免民眾因距離過遠(yuǎn)而無法經(jīng)常使用休閑空間，還要盡可能保證設(shè)置在住宅較為密集的位置，為了保證達(dá)成施工目標(biāo)，必須要考慮到環(huán)境上的協(xié)調(diào)，這樣才能夠真正意義上提升設(shè)計(jì)質(zhì)量，達(dá)成設(shè)計(jì)目標(biāo)，這是體現(xiàn)出先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的前提條件，只有將環(huán)境真正視作設(shè)計(jì)的依據(jù)，才能夠保證設(shè)計(jì)方案更加符合大眾實(shí)際的公共生活需求，體現(xiàn)出公共藝術(shù)理念[2]。

三、功能要素

功能健全的公共休閑設(shè)施是社會(huì)大眾的需求，但是要保證公共休閑設(shè)施的功能不斷得到優(yōu)化，必須要考慮到各方面的功能體現(xiàn)。其一是最基本的一些功能，其主要是指社會(huì)大眾利用公共設(shè)施時(shí)不可缺少的功能，包括照明功能、指引功能、就座功能等等，群眾利用公共設(shè)施，就必須要用到這些功能。其二是裝飾性的功能，主要的意義體現(xiàn)在于觀賞性、在于滿足大眾的審美訴求。為了保證渡河大眾審美，對(duì)于裝飾性設(shè)施的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)以其形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)等對(duì)為首要思考方向，注重對(duì)環(huán)境起的美化裝點(diǎn)作用。裝飾性設(shè)計(jì)的優(yōu)化，意義不僅僅限于滿足社會(huì)大眾的審美，同時(shí)也能夠突出設(shè)施的特征，給大眾帶來更深刻的印象，甚至是打造地標(biāo)性設(shè)施的必要條件。其三是環(huán)境意向的功能，即是以環(huán)境設(shè)計(jì)去體現(xiàn)不同的主題，營(yíng)造不同的意境，包括古風(fēng)園林、野營(yíng)基地、植物園等，其設(shè)計(jì)過程中都要凸顯設(shè)施的風(fēng)格，凸顯設(shè)施的建設(shè)意義。其四是集成性的功能，這樣的功能主要是指對(duì)于多種能夠相互結(jié)合的功能進(jìn)行整合，利用統(tǒng)一的方式去體現(xiàn)。在公共休閑空間當(dāng)中，我們經(jīng)常能夠看到在特定的環(huán)境設(shè)施當(dāng)中，諸多功能被整合了起來，不但減少了資源的消耗，同時(shí)也能滿足大眾的更多需求。例如將路燈與指路牌相結(jié)合，成為路燈牌，能夠確保在黑暗當(dāng)中也給人們指出方向，此外對(duì)于游樂功能與觀賞功能的結(jié)合，也是許多公共休閑設(shè)施設(shè)計(jì)過程中都會(huì)體現(xiàn)出的思維[3]。

四、結(jié)語

公共藝術(shù)簡(jiǎn)而言之是面向大眾的藝術(shù)，為滿足大眾審美而存在，以普羅大眾為目標(biāo)。這樣的思想在城市休閑空間的設(shè)計(jì)過程中加以利用，能夠滿足大眾的訴求，同時(shí)豐富設(shè)施的功能，優(yōu)化環(huán)境，達(dá)成設(shè)計(jì)目標(biāo)。文章分析了澄海休閑空間設(shè)施設(shè)計(jì)相關(guān)的要素，以望提升整體設(shè)計(jì)質(zhì)量。