張兵敏

許昌市建安區(qū)蔣李集農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 河南許昌 461000

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其民族文化更是博大精深，而其中戲曲占據(jù)了十分重要的地位。隨著人們對(duì)戲曲文化以及戲曲傳承的重視，如何能夠在中學(xué)音樂(lè)課堂之中弘揚(yáng)戲曲文化則成為廣大中學(xué)音樂(lè)教師必須重視的課題。將中學(xué)音樂(lè)教學(xué)與戲曲進(jìn)行有機(jī)融合，不僅能夠提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，拓展學(xué)生的眼界，而且能夠促進(jìn)地方戲曲文化的傳承。戲曲以其強(qiáng)大的音樂(lè)表現(xiàn)能力，能夠讓學(xué)生感受到不一樣的中學(xué)音樂(lè)課堂，從而真正愛(ài)上戲曲。

一、關(guān)于戲曲走進(jìn)中學(xué)音樂(lè)課堂的作用

（一）有利于豐富中學(xué)生的戲曲知識(shí)

在中學(xué)音樂(lè)課堂上引進(jìn)戲曲，能讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸戲曲，從而在教師的引導(dǎo)下了解不同戲曲的背景文化，有利于學(xué)生掌握更多戲曲的知識(shí)。由于應(yīng)試教育的影響，在中學(xué)教育教學(xué)之中缺少對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，尤其是戲曲藝術(shù)方面，中學(xué)生更是了解甚少。從我國(guó)戲曲來(lái)看，涵蓋了說(shuō)唱、民間歌舞、滑稽戲等等藝術(shù)形式，戲曲源于原始歌曲，有著非常悠久的歷史，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)形式。而且中國(guó)戲曲與印度梵劇、希臘悲劇和喜劇三者并稱之為世界三大古老戲劇文化，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展與演變，目前已經(jīng)形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。在中學(xué)音樂(lè)課堂上可以引用戲曲文化的發(fā)展背景，并結(jié)合地方戲曲文化進(jìn)行針對(duì)性講解，能夠充分激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲以及民族音樂(lè)的興趣，從而豐富學(xué)生的戲曲知識(shí)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀

中國(guó)由56個(gè)民族組合而成，不同的民族有著不同的生活習(xí)性，也有著不同的文化背景，對(duì)于音樂(lè)文化來(lái)講更是如此。每一個(gè)民族在音樂(lè)節(jié)奏、音調(diào)等等方面均存在著差異性，中國(guó)各個(gè)民族地區(qū)的戲曲大約有360種，而傳統(tǒng)劇目更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)，當(dāng)中非常著名的有昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、滬劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調(diào)、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等，各個(gè)地方的戲曲有著各自的特色。例如，京劇《白毛女》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》，越劇《西廂記》，評(píng)劇《劉巧兒》，滬劇《蘆蕩火種》，豫劇《朝陽(yáng)溝》等。引導(dǎo)學(xué)生了解這些不同的戲劇，一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，另外一方面則有利于戲曲傳承。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

在中學(xué)音樂(lè)課堂之中引入戲曲文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。直觀來(lái)講，在課堂上通過(guò)戲曲文化學(xué)生能夠進(jìn)一步了解各個(gè)民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，從而認(rèn)識(shí)到戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。戲曲之中的愛(ài)國(guó)主義精神，在很多戲劇之中都有體現(xiàn)，例如，我們熟知的《智取威虎山》、《八女投江》、《紅燈記》、《沙家浜》、《穆桂英掛帥》等等。以《八女投江》為例，該戲曲歌頌了八位女英雄為革命獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)以及愛(ài)國(guó)主義精神，在創(chuàng)作方面，該局非常巧妙的設(shè)置了日本大學(xué)生俘虜兵高橋一郎這樣一個(gè)角色。通過(guò)高橋一郎對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)變化和他這樣一個(gè)男人的獨(dú)角視角，來(lái)反襯出我八位抗日巾幗英雄為正義和民族甘愿犧牲的偉大情懷。因此，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞以及了解這些戲曲，一定程度上可以有效激發(fā)中學(xué)生的民族自豪感，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

二、戲曲在中學(xué)音樂(lè)課堂之中的應(yīng)用

（一）學(xué)生層面

在中學(xué)音樂(lè)課堂上引入戲曲文化，要注重提升戲曲的傳承作用，而學(xué)生作為課堂的主體，在整個(gè)傳承體系之中必須發(fā)揮著其真正作用。從學(xué)生的層面來(lái)講，應(yīng)當(dāng)在教師的引導(dǎo)之下主動(dòng)積極接受戲曲知識(shí)、文化，遇到自己非常感興趣的戲曲文化且不懂的，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)請(qǐng)教教師、同學(xué)。學(xué)生是傳承戲曲的主要力量，其自身應(yīng)該意識(shí)到自己肩上的重任，將戲曲有效傳承下去。

（二）教師層面

從教師的層面來(lái)講，倘若要讓學(xué)生能夠主動(dòng)積極肩負(fù)傳承戲曲的重任，僅依靠學(xué)生自覺(jué)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而教師則需要做的是激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲的興趣。至于如何激發(fā)學(xué)生的興趣，則可以從這些方面入手：第一，改善教學(xué)方法。要一改枯燥無(wú)味的說(shuō)教方式，將一些經(jīng)典的戲曲文化以學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行呈現(xiàn)與實(shí)踐，比如以多媒體為載體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并鼓勵(lì)學(xué)生扮演其中角色。第二，開(kāi)展主題活動(dòng)，將“戲曲藝術(shù)資源”作為載體，以“提升學(xué)校藝術(shù)教育水平，發(fā)展學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)”為目標(biāo)，堅(jiān)持“以生為本”的教育原則，充分利用社會(huì)資源，開(kāi)展“京劇藝術(shù)走進(jìn)校園”的活動(dòng)，這樣學(xué)生能夠近距離的接觸、享受優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，從而學(xué)會(huì)欣賞京劇，感受經(jīng)典，愛(ài)上國(guó)粹。第三，還可以舉辦一些有關(guān)戲曲的演唱比賽，鼓勵(lì)喜歡的戲曲的中學(xué)生積極表演，教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，從而讓更多的學(xué)生愛(ài)上戲曲。

綜上所述，在時(shí)代快速發(fā)展的趨勢(shì)下，民族音樂(lè)以及戲曲文化在學(xué)生發(fā)展之中有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。戲曲有利于豐富中學(xué)生的戲曲知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀以及愛(ài)國(guó)主義精神。因此，在教學(xué)中，學(xué)生自身要主動(dòng)積極認(rèn)識(shí)傳承戲曲的重要意義，并主動(dòng)肩負(fù)起來(lái)；而教師則應(yīng)該采取各種有效手段激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲的熱愛(ài)之情，從而真正愛(ài)上戲曲，傳承戲曲。