朱新中 李冬萍 張文利

焦作市馬村區(qū)張弓學校 河南焦作 454000

時代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應素養(yǎng)的人才跟進，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關系我國在國際上的核心競爭力，這是當代教育界面對的課題。教育向人的本質(zhì)回歸，向核心素養(yǎng)回歸，是眾多有識之士、有心之士堅持質(zhì)詢教育本源意義、探究教育實踐中獲得的共識。

黨的十八大提出，把“立德樹人”作為教育的根本任務。十八屆五中全會《建議》進一步強調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，加強社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”培養(yǎng)和發(fā)展學生核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

中華上下五千年,文化源遠流長,博大精深,前人給我們留下了無數(shù)瑰寶。這些在歷史長河中流傳至今的國學經(jīng)典,是古人智慧的結晶,是能為學生生命奠基的沃土,是提升學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)料。2014年9月24日，習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上說，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。習近平總書記將傳統(tǒng)文化當作獨特戰(zhàn)略資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于人類共有精神財富的坐標系中，指出其具有世界普遍文化意義，“智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富”。

近年來，隨著《百家講壇》、《中國詩詞大會》、《經(jīng)典永流傳》等熱門節(jié)目出現(xiàn)，國學經(jīng)典成為一股流行風潮席卷全國，這些國學經(jīng)典蘊藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，這些中華民族的文化瑰寶蘊含了豐富的道德價值和人生意義，是我們民族智慧的精髓，是每一個中國人的立身處世之本。

現(xiàn)如今，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，已經(jīng)成為教師立德樹人的主要任務和教學關鍵。而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是建構學生核心素養(yǎng)必不可少的一項基本內(nèi)容。緊密結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化的思想精華引領學生建構完善的核心素養(yǎng)。任何優(yōu)秀的文化都可以起到教育人、影響人的作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不例外。在傳承過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以潛移默化地塑造人的素質(zhì)，又可以以文化的“力量”影響人的心靈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵蓋的優(yōu)秀的思維模式、行為準則、價值觀等，都在深刻記錄前人智慧的同時賦予了這份文化以傳承性和現(xiàn)實性。

教育心理學家普遍認為0～13歲是學生記憶的黃金時期。由于小學生不同于已有著豐富閱讀經(jīng)驗的成人，沒有豐富的人生經(jīng)驗，所以在這個時期應當鼓勵學生通過閱讀大量有益的經(jīng)典作品，豐富自己的積累。如積累字詞，積累優(yōu)美的句子和篇章，積累情感態(tài)度，積累精神價值等。這樣的積累不僅能培養(yǎng)學生的語言運用能力，而且為學生今后的成長奠定堅實的文化底蘊和厚重的民族情感。

學習經(jīng)典，就如同師從賢哲，從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點展開人生。國學不僅可以豐富孩子的文化知識，奠定孩子的人文底蘊，而且可以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，提升孩子的儒雅、淳靜氣質(zhì)，為孩子以后的“薄發(fā)”，蓄積力量。閱讀中華經(jīng)典,不但開展＂經(jīng)典誦讀＂活動,可逐漸培養(yǎng)學生仁義敦厚和高尚的人格品德,開啟學生的創(chuàng)新思維,從而奠定學生一生中具有高遠的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎,更文雅,更具文化氣質(zhì)。引導學生開展"經(jīng)典誦讀"活動,可積累學生的文化知識,積淀學生的文化底蘊,提升學生的審美能力,啟發(fā)學生的創(chuàng)新思維,陶冶學生的高尚情操,培養(yǎng)他們真、善、美的人格品德,從而奠定學生一生具有高尚品質(zhì),有高遠而腳踏實地的優(yōu)秀人格,能充分發(fā)揮智慧,有定力應對變化萬千的社會形勢。

經(jīng)典的古詩文包羅萬象，涉及天文、地理、歷史、邏輯推理等自然學科和社會學科的諸多方面，所以教師在引導學生誦讀經(jīng)典時，要有意識地融合各學科資源，注意把語文學科的經(jīng)典誦讀與其他學科進行融合。這樣既能培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，又培養(yǎng)了學生的科學素養(yǎng)與審美素養(yǎng)，使學生得到全面發(fā)展，收到事半功倍的教學效果。

我國關于“核心素養(yǎng)”比較官方的定義來自于2014年《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出的“研究制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，其中對于“核心素養(yǎng)”的界定是“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。”把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)相結合，有利于開闊視野、啟迪智慧，有利于規(guī)范行為，養(yǎng)成良好習慣；有利于幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)小學有利于提高學生的思想道德水平和文明素養(yǎng)，有利于勵志冶情、育美蘊善，形成健全人格。開展傳統(tǒng)文化教育發(fā)展小學生的綜合素養(yǎng)，是推行核心素養(yǎng)的一個很好的切入點和突破口。挖掘傳統(tǒng)文化，從中汲取“語文核心素養(yǎng)”所關注的四個方面——語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解養(yǎng)分，有助于培育核心素養(yǎng)的目標有效地落地生根。