朱新中

焦作市馬村區(qū)張弓學(xué)校 河南焦作 454000

國無德不立，人無德不興?，F(xiàn)如今，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國社會的影響，可以說是全方位，文化關(guān)乎基因、關(guān)乎動力、關(guān)乎生態(tài)、關(guān)乎靈魂。只有解決了文化發(fā)展問題，才能夠解決其它領(lǐng)域的問題。習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！睆倪@個層面來看，將傳統(tǒng)文化作為終身教育的內(nèi)容，讓它走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，無疑是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。教育部制定的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，學(xué)校思想政治教育要緊密結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是教育改革的一項重要任務(wù)，是立德樹人的重要組成部分，也是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容。站在新時代的講臺，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)得以光大。

開發(fā)和利用鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化是引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)人文歷史民族風(fēng)情、陶冶美好情操、培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)思想情感的重要途徑。

我們河南省焦作市馬村區(qū)張弓學(xué)校屬于一個較為偏僻的農(nóng)村學(xué)校，然而這里歷史悠久，鄉(xiāng)土文化氣息非常濃厚。焦作又名懷川、山陽，山陽大地有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位于黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發(fā)祥地的中心地帶。馬村區(qū)又是商湯革命的起始地，武王伐紂的前沿根據(jù)地，后漢光武中興的大本營，是“正始玄風(fēng)”的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產(chǎn)生地，是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。馬村區(qū)是大師泰斗的故里，孔子、李白、白居易、韓愈等各歷史名人曾在此或游歷、或隱逸、或葬歸于此。魏晉時的“竹林七賢”曾在修武百家?guī)r隱居游覽。早在春秋戰(zhàn)國時期，焦作地區(qū)就是兵家必爭之地。由于離九朝古都洛陽較近，一直以來就是京畿之地和拱衛(wèi)京師的戰(zhàn)略要地。當(dāng)年武王伐紂，武王所到之處，人們夾道歡迎，于是就有了武陟（周武王高升、興起）、待王（等待大王）、修武（修兵練武）、安陽城（安營待陽）等地名的由來。地名是一種文化現(xiàn)象，它真實地反映了民族的歷史、地理、語言文化，同時也反映出民族的心態(tài)和風(fēng)俗等。焦作地名正是這些文化現(xiàn)象的記載和反映，細(xì)嚼起來耐人尋味。

鄉(xiāng)梓千年青史留，文化勝跡綿延久。我們張弓學(xué)校的校園內(nèi)的文化墻名為《千年凝眸》，它展現(xiàn)的即是有關(guān)學(xué)校周圍幾個村鄉(xiāng)梓文化歷史典故。張弓學(xué)校地處焦作市市區(qū)東部馬村區(qū)待王重鎮(zhèn)，這方地域早在商周更迭之際，周武王率兵伐紂，路過此處，此處百姓簞食壺漿迎接武王義軍。大周義軍曾經(jīng)在此射箭演兵，留下了千古史話。學(xué)校地處的中心區(qū)域張弓村，其名即由此而來。相傳很久很久以前，這方地域逢大旱之年，當(dāng)?shù)匕傩诊嬎щy，莊稼枯萎，苦不堪言，恰逢王母娘娘從天下凡游玩來到此處，她看到此番景象便拔下頭上金簪劃出幾泓泉水，解救百姓生活之苦。待王鎮(zhèn)王母泉村之名即源于此美麗的傳說。學(xué)校轄區(qū)的北孔莊村，相傳是孔子在此問禮之處?！按罴龔埞荼?，吊民伐罪宏大義，孔圣問禮在我鄉(xiāng)，王母贈泉百姓仰”，悠久的歷史為學(xué)校積淀了豐厚的文化底蘊，豐厚的文化底蘊帶來了學(xué)校濃郁強(qiáng)力的教育氣場。

在當(dāng)今面對時代發(fā)展的要求，在教育教學(xué)和傳統(tǒng)文化有效融合的實踐層面上，走出一條操作性較強(qiáng)適合一般學(xué)校促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高全面發(fā)展健康成長的路子顯得尤為重要，引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽感，使蘊含的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，從而促進(jìn)學(xué)生正確的價值觀的形成和精神的提升，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，積淀他們的文化功底，使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)熱愛祖國的情感，在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。