曹乃志
(渤海船舶職業(yè)學(xué)院,遼寧興城 125105)
在高職院校中培育學(xué)生工匠精神既是我國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的需要,也是高職教育改革和發(fā)展的需要,更是高職學(xué)生成長和發(fā)展的需要。[1]高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能型人才的重任,在注重學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的同時,高職院校必須正視招生競爭的新形勢給學(xué)生教育和培養(yǎng)帶來的困難和挑戰(zhàn)。因此,只有改革和創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作,把工匠精神培育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程,才能促進(jìn)新一代高職學(xué)生的成長和成才。
新一代高職學(xué)生大多是指出生在1995年以后,因高考成績不佳而選擇報考國內(nèi)高職院校的青年大學(xué)生群體。這一大學(xué)生群體成長在網(wǎng)絡(luò)時代,他們在入學(xué)之前基本生活在教育大眾化、經(jīng)濟(jì)全球化、生存網(wǎng)絡(luò)化、價值多元化時空背景之下,這些境遇對他們的思想和行為產(chǎn)生了較大影響,加之他們處于不同的社會階層和家庭結(jié)構(gòu)中,他們的價值觀念呈現(xiàn)多元化、碎片化的特點(diǎn)。[2]這一大學(xué)生群體選擇報考高職院校的主要原因是他們在基礎(chǔ)教育階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)成績普遍不高。其中大多數(shù)高職學(xué)生對高職教育認(rèn)識不深,報考高職院校是無奈的選擇。相比于同齡普通高校大學(xué)生而言,他們的思想狀況比較復(fù)雜,政治意識相對薄弱,缺乏集體主義觀念,有時對是非標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn),標(biāo)新立異又缺少團(tuán)隊(duì)精神,責(zé)任意識相對欠缺。但同時他們思想更活躍,參與意識更強(qiáng)烈,更勇于接受新鮮事物,價值取向多元化。而這些正是新一代高職學(xué)生的基本特點(diǎn)。
近年來,由于我國高等教育和高中教育招生規(guī)模逐年擴(kuò)大,高職院校的招生競爭愈加激烈,隨之而來的是高職院校生源質(zhì)量參差不齊和逐年下降,而高中教育招生規(guī)模擴(kuò)大帶來的是文化基礎(chǔ)知識水平偏低的學(xué)生比例增加。二者疊加,新一代高職學(xué)生文化基礎(chǔ)知識水平總體偏低的問題更加突出,這在實(shí)際教學(xué)中也有所體現(xiàn)。這些高職學(xué)生由于初高中階段缺乏積極自主的學(xué)習(xí)意識,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對文化基礎(chǔ)知識缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí),文化基礎(chǔ)學(xué)科中相關(guān)知識掌握不足,嚴(yán)重影響了他們對專業(yè)理論基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的接受。
認(rèn)知能力是指大腦加工、儲存和提取信息的能力。由于高職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱,平時學(xué)習(xí)積累不足,在獲取、儲存和加工信息方面表現(xiàn)出發(fā)展不平衡,或某種能力發(fā)展緩慢的特點(diǎn)。任何一種認(rèn)知能力的失調(diào)都可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或偏差,許多高職學(xué)生對社會發(fā)展需求和自身需求認(rèn)知不夠,認(rèn)為學(xué)歷決定了自己的將來,在高職院校讀書期間只需學(xué)點(diǎn)技能、混個畢業(yè)證即可,學(xué)習(xí)態(tài)度消極,效果下降,更忽視了職業(yè)素養(yǎng)和價值取向?qū)ψ约郝殬I(yè)生涯的巨大影響。
新一代高職學(xué)生大多來自獨(dú)生子女家庭,高中階段許多學(xué)生處于與家庭相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)和生活空間,然而他們表現(xiàn)出的卻不是獨(dú)立而是獨(dú)尊,明顯缺乏基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。加上社會環(huán)境、自身功利思想以及相關(guān)教育的缺失等綜合因素影響,使本就任性和懶惰的這部分學(xué)生變得更加以自我為中心,平時比較懶散,自律意識薄弱,自律能力較差。在學(xué)校表現(xiàn)為不愿意上課甚至遲到、曠課,不獨(dú)立完成作業(yè),無視校規(guī)校紀(jì),沒有養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣。
高中階段,多數(shù)學(xué)生以考入理想大學(xué)為目標(biāo),由于成績不佳,一部分學(xué)生和家長認(rèn)為他們是高考的失敗者,考入高職院校是無奈的選擇。心理落差和高職教育與高中教育模式的巨大變化使這些學(xué)生在短期內(nèi)出現(xiàn)了適應(yīng)困難、迷失自我等現(xiàn)象,甚至有時感到自卑。加之對自身認(rèn)識不足,對高職教育和所讀專業(yè)認(rèn)知不夠,對自己職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰,沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),導(dǎo)致這些學(xué)生學(xué)習(xí)沒有動力,缺乏學(xué)習(xí)興趣。
相比于同齡的普通高校的大學(xué)生,新一代高職學(xué)生思想現(xiàn)狀是復(fù)雜的,他們更加社會化,更加“接地氣”,更加注重自我張揚(yáng),對于公共事件的參與度較高,參與意識強(qiáng)烈。此外,新一代高職學(xué)生樂于也勇于接受新事物,熱衷追求公平,具有思想相對活躍、敢于出新、個性獨(dú)立等優(yōu)點(diǎn)。部分學(xué)生對專業(yè)實(shí)踐技能的接受度較高,動手能力較強(qiáng),他們參與技能學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)會更多,更易適應(yīng)以職業(yè)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式。
打造大國工匠、培育工匠精神已經(jīng)成為社會各界熱議的話題。《現(xiàn)代漢語詞典》中,工匠的解釋是“手藝工人”?!俄n非子·定法》說:“夫匠者,手巧也……”可見手藝精巧是工匠的基本特征之一。傳統(tǒng)意義上的工匠可理解為“手藝人”?,F(xiàn)代對工匠的理解除了手藝人之外,還包括技術(shù)工人或普通熟練工人。[3]
《工人日報》對工匠精神內(nèi)涵的闡釋是,工匠精神包括高超的技藝和精湛的技能,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、專注負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,精雕細(xì)琢、精益求精的工作理念,以及對職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感。所以,工匠精神除了精湛技藝技能之外,還是一種工作態(tài)度和一種工作理念,同時更是一種職業(yè)精神和工作價值觀。
由此可知,工匠精神是一種職業(yè)精神,工匠精神的內(nèi)涵包括敬業(yè)態(tài)度、專注特質(zhì)、求精品質(zhì)、創(chuàng)新精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)能力的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。[4]
工匠精神的培育不是一時一地之功。即使傳統(tǒng)工匠從事的制作活動,也不是一般人所認(rèn)為的一項(xiàng)簡單機(jī)械的日復(fù)一日的重復(fù)性體力勞動,而是一種持續(xù)性的創(chuàng)造過程,是一個不斷對技藝、產(chǎn)品進(jìn)行提升完善的過程。[5]因此,工匠可以從工作中學(xué)習(xí),在勞動過程中使用并發(fā)展自己的能力及技能,他們的制造活動建立在職業(yè)精神基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代工匠精神已屬于職業(yè)精神范疇,是一種精神品質(zhì),是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度,是職業(yè)人員的價值取向和行為表現(xiàn),與其價值觀和人生觀緊密相關(guān)。
新一代高職學(xué)生主要來源于沒有考上普通全日制大學(xué)的高考生。他們文化基礎(chǔ)薄弱,認(rèn)知能力不足,基礎(chǔ)文明修養(yǎng)缺乏,自律能力較差,沒有確定的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)動力不足,這無疑加大了工匠精神培育的難度。來到高職院校,許多學(xué)生還處于渾渾噩噩混日子的狀態(tài),還存在對自身專業(yè)持消極態(tài)度,對自己職業(yè)生涯規(guī)劃無所適從,缺乏自信,得過且過等問題。在高職院校對新一代高職學(xué)生工匠精神培育過程中,依然存在學(xué)生難以適應(yīng)工匠精神內(nèi)涵要求的矛盾。
工匠精神培育是高職院校人才培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容,工匠精神培育的根本在教育。工匠精神的培育需要在方法和實(shí)踐上進(jìn)行創(chuàng)新。
工匠精神是從業(yè)者的價值取向和行為表現(xiàn),把思想政治教育作為工匠精神培育的重要抓手,將工匠精神培育融入高職學(xué)生思想政治教育中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo),努力使工匠精神成為高職學(xué)生的自覺追求。
高職院校通過對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo),將社會主義核心價值觀與工匠精神有機(jī)結(jié)合,幫助高職學(xué)生樹立高尚的職業(yè)理想和正確的職業(yè)態(tài)度,幫助他們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德、職業(yè)品質(zhì)和行為規(guī)范,激勵學(xué)生在職業(yè)生涯中融入工匠精神,將思想政治教育對工匠精神的引領(lǐng)作用滲透到學(xué)生的文化理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能中。借助思想引領(lǐng)樹立學(xué)生的職業(yè)價值觀,培育新一代高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),扭轉(zhuǎn)工匠精神社會認(rèn)同感缺失的現(xiàn)象[6],為培育工匠精神奠定思想基礎(chǔ)。
高職院校輔導(dǎo)員既是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的導(dǎo)師,又是他們思想的引路人。為了使學(xué)生形成與工匠精神要求相一致的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)價值觀,輔導(dǎo)員會尊重新一代高職學(xué)生認(rèn)知能力的有限性,充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢。通過開展主題教育活動、主題班會、專題討論等形式,“輔”助學(xué)生了解社會需求和工匠精神在個人職業(yè)生涯成長過程中的重要作用,培育其健康的心理。同時利用新生入學(xué)教育、獎助學(xué)金評定、演講比賽、素質(zhì)拓展等機(jī)會,搭建載體,分層次、分階段進(jìn)行素質(zhì)教育,培育其社會責(zé)任感,讓學(xué)生在不同階段獲得不同的體驗(yàn)和感受,喚起學(xué)生對工匠精神的內(nèi)在需求,起到“導(dǎo)”的作用。
人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力,是影響高職學(xué)生職業(yè)認(rèn)知與職業(yè)素養(yǎng)的重要因素,一些高職院校只注重強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的傳授,忽視了人文教育。文化育人作為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要手段能夠有效提升高職學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)同感。
通過開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃、人文、藝術(shù)、先進(jìn)企業(yè)文化等方面的課程和開展多種多樣弘揚(yáng)工匠精神的校園文化活動,加強(qiáng)以工匠精神為核心內(nèi)容的校園文化建設(shè),營造校園文化氛圍,是提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的有效手段。人文素養(yǎng)的培養(yǎng),需要教育和引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從小事做起,需要學(xué)生在耳濡目染中接受熏陶,在潛移默化中接受影響,最終達(dá)到工匠精神內(nèi)化于心的目的。
“校企合作、產(chǎn)教融合”是職業(yè)院校的辦學(xué)特色,參與意識強(qiáng)烈,勇于接受新事物是新一代高職學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),高職院校要深化教學(xué)改革,改革人才培養(yǎng)方案,在教學(xué)體系、課程設(shè)置和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)融入工匠精神培育。[7]要使職業(yè)態(tài)度和專業(yè)技能傳授相互融通,使職業(yè)能力外化于行,調(diào)動學(xué)生追求工匠精神的主觀能動性。
在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時,還要增強(qiáng)他們對專業(yè)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知。教師要研究和分析本專業(yè)學(xué)生必備的職業(yè)能力素養(yǎng),堅(jiān)持在專業(yè)教學(xué)中兼顧專業(yè)和職業(yè)特點(diǎn),滲透工匠精神。注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度和精益求精的精神,對學(xué)生開展專業(yè)和個性化的職業(yè)能力體驗(yàn)式教育和實(shí)踐,讓學(xué)生接受工作態(tài)度、工作理念和職業(yè)精神的熏陶,達(dá)到工匠精神培育的目的。
培育學(xué)生工匠精神是時代賦予職業(yè)教育的歷史使命,是現(xiàn)階段高職院校的發(fā)展方向和必然要求。在當(dāng)前高職院校生源質(zhì)量下降情況下,高職院校如何改革和創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作,擔(dān)負(fù)起工匠精神培育和傳承的責(zé)任,是高職院校面臨的重要課題。